chapitre 1 Klein
Mythes de l’individualisme contemporain
l'individualisme
décrit un ensemble de croyances partagées dans les sociétés occidentales
concerne le rapport entre l’individu et la société
la psychologisation
croyance que nous avons une vie antérieure, des entités psychologiques non observables cachés derrière notre comportement
psychisme, pensées, motivations et sentiments
influencées par la psychanalyse
investiguer le profond inconscient du psychisme humain
la version extrême de notre vie intérieur serait l’inconscient
Moscovici
mis en évidence la manière dont le vocabulaire et les termes psychanalytiques avaient peut à peu intérêt le sens commun
(libido,surmoi,inconscient)
quand la psychanalyse pénètre le sen commun ces dynamiques deviennent des complexe
le complexe devient une opposition entre le conscient et l’inconscient donnant une importance au concept freudien de refoulement
l’hypothèse de différenciation
chacun possède une série de traits qui l'individualisation et le différencier aient d'autrui
ca serait anormal d'être caméléon et de ne pas avoir un peu de personalité
on peut mettre en évidence des traits stables qui distinguent les individus d’un contexte à un autre
Fine
interroge des gens attirés par un certain type de risque (parachute,fumeur,casino…)
le fait d’aimer prendre des risques dans un domaine ne s'étendait pas à un autre (prendre des risque dans un contexte comme ca implique pas nécessairement une prise de risque constante)
Newcomb
adolescents dans des camps
comportements ; parler de son passé, parler durant les repas (bavard par ex)
calcule une corrélation entre comportements associés à un même traits (jours pairs et impairs ; 1,3,5/ 2,4,6)
qqun qui parle un jour pair devrait parler aussi un jour un pair pour être considéré comme bavard
Corrélation inter-comportements mais intra-trait
résultats sont faibles = va à l’encontre de l’hypothèse de différenciation
un enfant est bavard ou silencieux dans certains situations (pas de constance)
corrélation élevée entre deux comportements identiques
ceux qui parlent pendant la sieste ou le repas le font tt les jours
cohérent avec l’observation de Fine
l’hypothèse de différenciation par traits stables est donc un mythe
L’individu rationnel et autonome
un individu est autonome et est capable de prendre des décisions rationnelles par sois-même (remonte à la période des lumières)
philosophes revendiquent cett capacité de s’abstraire de l’autorité religieuse et de penser par sois même
l’idéal démocratique
repose sur la conception du citoyen rationnel et éclairé (idéal mais un mythe)
Ballew et Todorov
exemple des limites de la rationalité lors du vote démocratique aux état unis
monté des photos de deux candidats différents et déterminer qui est + compétent
les visages étaient présentés pendant 100 ms ou 250ms
le choix correspondait aux résultats électoraux
l’apparence physique des candidats joue un rôle crucial dans les élections
David Bowers et Memon
influence décisive du sondage sur les préférences des téléspectateurs (manipulés)
condition pro clegg = 60% de préférence pour clegg
condition pro Brown = préférence pour clegg de 50%
ces décisions ne sont pas rationnelles ni autonomes, sujettes à l’influence sociale
la non rationalité / non-autonomie
explicable par la psychologisation et l’hypothèse d’autonomie
conduisent à l’explication des comportements humains par des facteurs psychologiques internes que sont les traits/dispositions et choix
Ross, Amabile et Steinmetz
expérience sur l’erreur fondamentale d’attribution
des sujets prennent le rôle de questionneur ou de répondant à un jeu de culture générale
quand on dmd qui est + intelligent a des observateurs ils vont utiliser la différence comportementale entre questionneur et questionné pour déterminer
L’opposition entre individu et société
l’idée que chacun a un “moi” authentique qui ne demande qu'à s'exprimer mais qui est constamment bridé par des contraintes sociétales
société = source d’aliénation empêchant l’individu de se montrer comme subjectif
l’opposition entrée individu et société = produit de l’individualisme contemporain
la vision de l’individu est un produit d’évolution socio-historiques
rapport entre individu et la société dans différentes cultures
collectivistes -> ne considèrent pas l’individu comme une entité séparé mais comme unité dans un système rationnel complexe (s’oppose pas à la société mais n’en fait pas partie)
Markus et kitayama
dmd à des étudiants japonais de se définir (rôles sociaux, personnalité)
La vie de Brian
le messie brian s’adresse à la foule “ vous êtes des individus”
“nous sommes tous des individus”
l’individualisme est une norme / construction social, penser etre individuel est conformiste
La norme de différenciation
la volonté de se différencier joue un rôle important dans la société dans laquelle on vit
Kim et Markus
remercier les participants d’un questionnaire en leur offrant un stylo
un était rouge et 4 étaient noirs (autre condition avec ration 2:3)
passagers choississent d’office le stylo de couleur différente (américain)
passagers choisissent le stylo majoritaire (Japon)
pays extrême-orient, se conformer est valorisé
la norme de différenciation liée à l’opposition entre individu et société
Conclusion
individualisme repose sur ensemble des croyances
individu est libre / autonome
individu se distingue par des traits uniques (différenciation)
individu doit réprimer sa subjectivité à cause de la pression sociétale (opposition individu / société)
croyances conduisent à surestimer le rôle des dispositions individuelles dans l’explication d’un comportement
ensemble des croyances reflètent un processus historique et culturel spécifique à notre culture
Mythes de l’individualisme contemporain
l'individualisme
décrit un ensemble de croyances partagées dans les sociétés occidentales
concerne le rapport entre l’individu et la société
la psychologisation
croyance que nous avons une vie antérieure, des entités psychologiques non observables cachés derrière notre comportement
psychisme, pensées, motivations et sentiments
influencées par la psychanalyse
investiguer le profond inconscient du psychisme humain
la version extrême de notre vie intérieur serait l’inconscient
Moscovici
mis en évidence la manière dont le vocabulaire et les termes psychanalytiques avaient peut à peu intérêt le sens commun
(libido,surmoi,inconscient)
quand la psychanalyse pénètre le sen commun ces dynamiques deviennent des complexe
le complexe devient une opposition entre le conscient et l’inconscient donnant une importance au concept freudien de refoulement
l’hypothèse de différenciation
chacun possède une série de traits qui l'individualisation et le différencier aient d'autrui
ca serait anormal d'être caméléon et de ne pas avoir un peu de personalité
on peut mettre en évidence des traits stables qui distinguent les individus d’un contexte à un autre
Fine
interroge des gens attirés par un certain type de risque (parachute,fumeur,casino…)
le fait d’aimer prendre des risques dans un domaine ne s'étendait pas à un autre (prendre des risque dans un contexte comme ca implique pas nécessairement une prise de risque constante)
Newcomb
adolescents dans des camps
comportements ; parler de son passé, parler durant les repas (bavard par ex)
calcule une corrélation entre comportements associés à un même traits (jours pairs et impairs ; 1,3,5/ 2,4,6)
qqun qui parle un jour pair devrait parler aussi un jour un pair pour être considéré comme bavard
Corrélation inter-comportements mais intra-trait
résultats sont faibles = va à l’encontre de l’hypothèse de différenciation
un enfant est bavard ou silencieux dans certains situations (pas de constance)
corrélation élevée entre deux comportements identiques
ceux qui parlent pendant la sieste ou le repas le font tt les jours
cohérent avec l’observation de Fine
l’hypothèse de différenciation par traits stables est donc un mythe
L’individu rationnel et autonome
un individu est autonome et est capable de prendre des décisions rationnelles par sois-même (remonte à la période des lumières)
philosophes revendiquent cett capacité de s’abstraire de l’autorité religieuse et de penser par sois même
l’idéal démocratique
repose sur la conception du citoyen rationnel et éclairé (idéal mais un mythe)
Ballew et Todorov
exemple des limites de la rationalité lors du vote démocratique aux état unis
monté des photos de deux candidats différents et déterminer qui est + compétent
les visages étaient présentés pendant 100 ms ou 250ms
le choix correspondait aux résultats électoraux
l’apparence physique des candidats joue un rôle crucial dans les élections
David Bowers et Memon
influence décisive du sondage sur les préférences des téléspectateurs (manipulés)
condition pro clegg = 60% de préférence pour clegg
condition pro Brown = préférence pour clegg de 50%
ces décisions ne sont pas rationnelles ni autonomes, sujettes à l’influence sociale
la non rationalité / non-autonomie
explicable par la psychologisation et l’hypothèse d’autonomie
conduisent à l’explication des comportements humains par des facteurs psychologiques internes que sont les traits/dispositions et choix
Ross, Amabile et Steinmetz
expérience sur l’erreur fondamentale d’attribution
des sujets prennent le rôle de questionneur ou de répondant à un jeu de culture générale
quand on dmd qui est + intelligent a des observateurs ils vont utiliser la différence comportementale entre questionneur et questionné pour déterminer
L’opposition entre individu et société
l’idée que chacun a un “moi” authentique qui ne demande qu'à s'exprimer mais qui est constamment bridé par des contraintes sociétales
société = source d’aliénation empêchant l’individu de se montrer comme subjectif
l’opposition entrée individu et société = produit de l’individualisme contemporain
la vision de l’individu est un produit d’évolution socio-historiques
rapport entre individu et la société dans différentes cultures
collectivistes -> ne considèrent pas l’individu comme une entité séparé mais comme unité dans un système rationnel complexe (s’oppose pas à la société mais n’en fait pas partie)
Markus et kitayama
dmd à des étudiants japonais de se définir (rôles sociaux, personnalité)
La vie de Brian
le messie brian s’adresse à la foule “ vous êtes des individus”
“nous sommes tous des individus”
l’individualisme est une norme / construction social, penser etre individuel est conformiste
La norme de différenciation
la volonté de se différencier joue un rôle important dans la société dans laquelle on vit
Kim et Markus
remercier les participants d’un questionnaire en leur offrant un stylo
un était rouge et 4 étaient noirs (autre condition avec ration 2:3)
passagers choississent d’office le stylo de couleur différente (américain)
passagers choisissent le stylo majoritaire (Japon)
pays extrême-orient, se conformer est valorisé
la norme de différenciation liée à l’opposition entre individu et société
Conclusion
individualisme repose sur ensemble des croyances
individu est libre / autonome
individu se distingue par des traits uniques (différenciation)
individu doit réprimer sa subjectivité à cause de la pression sociétale (opposition individu / société)
croyances conduisent à surestimer le rôle des dispositions individuelles dans l’explication d’un comportement
ensemble des croyances reflètent un processus historique et culturel spécifique à notre culture