Historia

El tema indígena comenzó a hacerse presente en la esfera de discusión política e intelectual en la década de 1920 especialmente en México y Perú ambos países con notable herencia indígena pero no fue realmente relevante sino hasta fines de la década de 1960 hasta ese momento en muchos países de la región la historiografía tradicional había dado de vuelta la página sobre la temática indígena dando a entender que la historia de millones de hombres y mujeres había terminado con la conquista Española y la palabra indio pasó a tener una connotación claramente peyorativa a pesar de ello la realidad indígena es tan fuerte y está tan presente la identidad cultural latinoamericana que sus demandas y aspiraciones han ido ganando reconocimiento a diferentes ámbitos desde el estado hasta la sociedad civil en ese sentido fue evitar la revisión ideológica que se hizo de la situación indígena desde Naciones Unidas no solo de América latina sino también de las regiones recientemente descolonizadas en África y Asia tras la independencia de la mayoría de las Naciones habían puesto la visión de que las distintas etnias aborígenes debían someterse a los dictámenes de cada estado nación viviendo a la fuerza proceso de asimilación cultural y social en los años 70 el alero de Naciones Unidas cobran vigor aquellas tendencias que señalaban que los problemas de las comunidades indígenas se resolvían de mejor forma aumentando sus grados de autonomía de esa forma en 1989 la organización internacional del trabajo redactó el convenio 169 a través del cual se reconoce el derecho de los pueblos indígenas a asumir el control de sus propias instituciones y formas de vida y a mantener y fortalecer sus identidades lengua y religión dentro del marco legal de los Estados en que habitan en este contexto surge el término indigenismo se reconoce la especificidad de los indígena y el derecho de estas personas se recibieron trato especial favorable que compensará siglas de discriminación perjuicios y marginalidad pero siempre desde la perspectiva de integrarlos a los beneficios de la sociedad nacional y global por otro lado en algunos países de América latina especialmente en aquellos donde la presencia y tradición indígenas más fuerte como es el caso de Perú bolivia y ecuador esta visión comenzó a tener amplios detractores que le consideraron un concepto creado por los descendientes de quienes en el pasado les habían quitado sus tierras es decir era un término ajeno que no integraba sus reales aspiraciones de esta forma se comenzó a utilizar el concepto indianismo que alude a las demandas y reivindicaciones planteadas por los mismos indígenas quienes postulan que el origen de sus problemas se asocia a la t a la dominación colonial y que deben ser las mismas organizaciones indígenas con sus propios proyectos políticos los que lograrán superar esta situación por lo cual es necesario volver a las raíces de lo propio y desde ahí construir espacios nuevos de convivencia fuera de las estructuras políticas de los actuales países de la región pero independientemente de cuáles sean las diferencias entre ambos grupos es posible establecer una serie de objetivos comunes uno defensa y recuperación de la tierra incluye recuperación de tierras ocupadas por blancos defensa de las tierras comunales preservación de los derechos de agua respeto por las prácticas productivas tradicionales este último punto es central y es tal vez el más relevante no solo por su trasfondo económico sino porque la tierra como la naturaleza en general tiene importantes connotaciones ético religiosas para las comunidades indígenas dos reconocimiento de la especificidad étnica y cultural constituye una forma de lucha por mantener en en el tiempo sus tradiciones culturales productivas organizacionales y familiares se busca la reivindicación y alavés la preservación de la lengua original como también su sistema ideológico 3 mejorar la calidad de los servicios públicos de que disponen las comunidades indígenas acceso al agua potable electricidad educación salud mejoramiento de caminos y conectividad en general cuatro termino de la represión y la violencia diversas comunidades indígenas de América latina critican la forma en que el estado ha encarado sus demandas haciendo uso de la fuerza y de su aparato policial y en algunos casos militar 5 protección por parte del estado de los derechos civiles y políticos de los indígenas y el reconocimiento de sus comunidades como unidades políticas situación de las comunidades indígenas en la actualidad en la actualidad los pueblos indígenas de América latina se ven enfrentados a varios desafíos uno mantener las condiciones necesarias para la supervivencia de su cultura buscando formas de recuperación de las prácticas originarias lengua costumbres comidas relaciones interpersonales etcétera dos obtención de reconocimiento jurídico sobre sus territorios ancestrales en este aspecto en las últimas décadas ha habido un importante así el convenio sobre los pueblos indígenas y tribales adoptado desde 1989 por la oit crea un marco para estas situaciones en el que insta a que los gobiernos reconozcan a las comunidades indígena originaria y recomienda que el estado respete sus derechos de otorgue los títulos de dominio sobre sus territorios además sugiere que cuando un gobierno quiera realizar un proyecto en conjunto con la empresa privada en territorios de los indígenas, se les consulte y que les haga participes de la formulación de un plan de estudio ambiental y de verificación de las comunidades. 3 busca y acordar con los distintos estados formas de acrecentar la equidad de igualdad de oportunidades mediante la creación y desarrollo de proyectos productivos que benefician directamente a los grupos no vulnerarios de la comunidad indígena. Estado actual de los pueblos indígenas de América latina datos estadísticos en América latina existen actualmente 552 pueblos indígenas punto por países, Brasil es el que tiene más diversidad de pueblos indígenas con 241 coma que representan una población de 734,127 personas. Colombia, con 83 un millón 392,623 habitantes es el segundo país con más cantidad de pueblos, seguido por México con 87 9,504,184 personas y por Perú, que tiene 43 pueblos distintos que representan 3,919,314 habitantes sobre el total de la población peruana punto en el otro extremo se encuentran El Salvador que tiene tres pueblos indígenas 13,310 personas, Belice con cuatro 38,562 habitantes y surinam con 6601 personas punto en el caso del Caribe insular, como antigua y barbuda, Trinidad y Tobago, Dominica y Santa Lucía, hay pocos datos sobre la supervivencia de pueblos nativos, pero existen reivindicaciones de identidad indígena en el ámbito local. Por parte, bolivia comas Guatemala y Belice destacan por ser los países donde los indígenas representan porcentajes más altos sobre la población total, con el 66,2%, el 39,9% y el 16,6% respectivamente. En cambio, países como El Salvador, Brasil, Argentina, Costa Rica, Paraguay y Venezuela registran un bajo porcentaje en población indígena entre el 0,2% y 2,3%. No obstante, en la mayoría de países latinoamericanos la población indígena da del 3% al 10% del total de ciudadanos. México, bolivia, Guatemala, Perú y Colombia reúnen al 87% de indígenas de América latina y el Caribe, con una población que se sitúa entre un máximo de 9,500,000 México y un mínimo de $1,300 habitantes en Colombia. El restante del 13% de población indígena reside en 20 estados distintos. Según los censos oficiales elaborados entre 2000 y 2008, el total de población indígena identificada en América latina es de 28,858,580, mientras que en Latinoamérica habitan 479 millones 824,248 personas. Esto supone un porcentaje de población indígena identificada del 6,01%. No obstante, la población destaca que la cifra de población indígena de América latina se suele fijar en el 10% del total de habitantes, según estimaciones elaboradas en 2004 por el programa de Naciones Unidas para el desarrollo, lo que hace patem de la necesidad de contar con información demográfica y censal actualizada sobre los pueblos indígenas punto de esta manera, se podrían: implementar mejores políticas públicas y llevar a cabo una distribución más equitativa de los recursos del estado. Se requiere contribuir al que los estados reflexionen sobre la importancia de mejorar los censos para prestar a los indígenas la atención de vida. Unicef trabaja junto con otros organismos de Naciones Unidas para incrementar la cantidad de la información que se recoge los censos, para ella se realizan reuniones con los institutos nacionales de estadística de América latina, y se ha logrado que los países que no tenían insertada la pregunta de origen étnico la incorporarán en la próxima ronda de censos, encabezada por Argentina, Cuba con más Perú, ecuador y México. Latinoamérica indígena en el siglo XXI informe del banco mundial latinoamérica indígena en el siglo XXI es un estudio del banco mundial que analiza la situación de la población indígena la América latina. El deporte muestra que, a pesar de los avances de la región contra la pobreza, la vida de los pobladores originarios aún se ve afectada en gran medida por la exclusión económica y social. Durante el auge de la primera década del siglo, los pueblos indígenas mostraron avances sociales significativos, experimentaron una reducción a los niveles de pobreza en varios países y obtuvieron un mejor acceso a los servicios básicos. Lamentablemente, los pueblos indígenas no se beneficiaron a la misma medida que el resto de los latinoamericanos, según un nuevo estudio del banco mundial. El aporte señala que, gracias a una combinación de crecimiento económico y buenas políticas sociales, la pobreza de los hogares indígenas disminuyó en países como Perú, bolivia, Brasil, chile y ecuador, mientras que, en otros como ecuador, México y Nicaragua, la brecha educativa, que durante décadas excluyó a los niños indígenas, se cerró punto sin embargo, el informe también señala que coma a pesar que coma a pesar de estos avances, todavía queda mucho por mejorar. Los pueblos indígenas continúan enfrentándose a barreras estructurales que limitan su plena inclusión social y económica. Mientras que los pueblos indígenas presentan el 8% de la población en la región, también constituyeron aproximadamente el 14% de los pobres y el 17% de los extremadamente pobres de América latina. Aún hoy en día se enfrentan a grandes desafíos que para acceder a servicios básicos y adoptar nuevas tecnologías comma ambos aspectos claves en sociedades cada vez más globalizadas. Contrario a la creencia popular, casi la mitad de la población indicada América latina vive en zonas urbanas. Pero, incluso en las ciudades, los residentes indígenas a menudo viven en áreas que son menos seguras, menos higiénicas y más propensas a desastres, en comparación con residentes no indígenas. Para reducir estas vulnerabilidades con mayor éxito, el informe sugiere abordar los temas indígenas desde una perspectiva diferente, que tenga en cuenta sus voces, cultura e identidad. La educación, que ha sido uno de los avances más importantes de la última década, es una de las soluciones propuestas en el reporte. Aunque también se menciona que se necesitan mayores esfuerzos para aumentar su calidad y para crear una educación bilingüe y culturalmente apropiada. Datos disponibles del último censo muestran que en 2010 existían alrededor de 42 millones de personas indígenas en América latina coma lo que presenta casi el 8% de la población total. Países como México, Guatemala, Perú y bolivia tiene las poblaciones más grandes, con más del 80% del total de la región, es decir, 34 millones.