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Introducción a la Historia Comparada
Dr. Harold Velazco Marmolejo
Agenda Semana 1
- Temas a abordar:
- Sistemas políticos en la antigua Grecia
- Comparación entre Atenas y Esparta desde una perspectiva actual
Análisis de Sócrates y la Justicia
Caso de Sócrates
Contexto Histórico
- Un hombre sabio, Sócrates, fue condenado a muerte por un jurado de 501 ciudadanos por 'impiedad'.
- Aceptó la cicuta, afirmando que la Ley, a pesar de ser injusta, es fundamental para la sociedad.
Preguntas Analíticas
- Justicia vs. Legalidad:
- Reflexión sobre si es ético obedecer sentencias injustas emitidas por un sistema democrático. - Juicio por Jurados en Atenas:
- Discusión sobre la justicia de ser juzgado por el "sentido común" de los vecinos frente a una ley técnica. - Voto Popular:
- Debate sobre si una decisión absurda de la mayoría puede ser considerada democrática.
Logros de la Sesión
- Se espera que al finalizar la sesión los estudiantes:
- Explicar la influencia de los sistemas políticos de Atenas y Esparta en la arquitectura constitucional contemporánea.
- Comparar mediante un análisis crítico la democracia y la aristocracia griega con instituciones de la realidad peruana actual como la inhabilitación política, elección de magistrados, y mecanismos de participación ciudadana.
Aspectos Geográficos de Grecia
- Ubicación Geográfica:
- Sureste de Europa, caracterizado por un territorio montañoso y fragmentado.
- Este entorno favoreció la creación de ciudades-Estado o polis. - Cercanía al Mar Mediterráneo:
- Impulso del comercio y expansión cultural. - Clima Mediterráneo:
- Favorable para el desarrollo de la agricultura (cultivos como el olivo, vid y trigo) y la navegación.
Periodos Principales de la Antigua Grecia
- Civilización Minoica (2500 a.C. - 1600 a.C.):
- Organización en torno a palacios en Creta, dedicados al comercio y la agricultura. Principales características incluyen la ciudad de Cnosos. - Edad Oscura (1200 a.C. - 800 a.C.):
- Crisis de los reinos griegos y llegada de pueblos guerreros. - Época Clásica (500 a.C. - 330 a.C.):
- Auge político, económico, social y cultural de las polis; figuras como Sócrates, Platón y Aristóteles. - Época Helenística (330 a.C. - 30 a.C.):
- Conquista por Alejandro Magno y unificación de las polis griegas bajo un imperio.
Estructura Política de Atenas
Evolución del Gobierno
- Monarquía (VIII a.C.):
- Gobernada por un rey (basileus) con poder limitado por la aristocracia. - Oligarquía (VII a.C.):
- Poder en manos de los eupátridas; magistrados llamados arcontes y concejos de ancianos (Areópago). - Democracia (V a.C.):
- Evolución hacia la democracia con las reformas de Solón y Clístenes, consolidándose con Pericles.
Instituciones Políticas Democráticas en Atenas
- Soberanía de la Ekklesía:
- La Asamblea era el pueblo mismo legislando, no un órgano representativo. - La Boulé (Consejo de los 500):
- Brazo administrativo que preparaba las leyes. Importancia del sorteo para evitar el elitismo. - Isegoría:
- Derecho de todo ciudadano a expresarse en la asamblea, precursor de la libertad de expresión política. - Jurisdicción Popular (Heliea):
- Tribunales masivos donde el derecho era cuestión de conciencia ciudadana. - Isonomía:
- Igualdad ante la ley, rechazando la distinción entre ricos y pobres. - El Ostracismo:
- Castigo político de expulsión temporal de aquellos que amenazaban la democracia.
Causas del Surgimiento de la Democracia en Atenas
Factores Sociales y Económicos
- Desigualdad Social:
- Dominación aristocrática causó descontento entre pequeños propietarios y campesinos. - Esclavitud por Deudas:
- Campesinos endeudados se convirtieron en esclavos, aumentando tensiones. - Crecimiento de la Clase Media:
- Comerciantes y artesanos demandaron más participación política. - Influencia de la Colonización:
- Las colonias promovieron sistemas más equitativos, fomentando la equidad política.
Factores Políticos
- Crisis de Monarquía y Oligarquía:
- La concentración del poder generó inestabilidad, permitiendo la aparición de reformistas. - Necesidad de un Ejército Fuerte:
- Las amenazas externas exigieron mayor participación ciudadana en la defensa y política.
Reformas y Personajes Relevantes en Atenas
Dracón (621 a.C.)
- Primer código de leyes escrito, caracterizado por su severidad (
draconianas). - Estableció la igualdad formal ante la ley.
Solón (594 a.C.)
- Reformas Económicas y Sociales:
- Abolió la esclavitud por deudas y redistribuyó tierras. - Reformas Políticas:
- Clasificación de ciudadanos según riqueza; creación de la Ekklesía y la Heliea; introducción de la Boulé de 400.
Pisístrato (561-527 a.C.)
- Gobernó como tirano con apoyo popular, fortaleciendo la economía y promoviendo la cultura.
Clístenes (507 a.C.)
- Conocido como el "Padre de la democracia" por sus reformas políticas.
- Aumentó la Boulé a 500 miembros y creó el ostracismo.
- Introdujo la isonomía y dividió Atenas en tribus basadas en residencia, reduciendo el poder aristocrático.
Pericles (Siglo V a.C.)
- Consolidación de la democracia mediante la ampliación de la participación política y la construcción del Partenón.
Crisis y Decadencia de la Democracia Ateniense
Factores Internos
- Dependencia de la Clase Baja y Esclavos:
- Aunque se promovió su participación, el sistema se basaba en el trabajo esclavo. - Corrupción en la Ekklesía:
- Líderes como Cleón explotaron la democracia. - Exclusiones Sistémicas:
- Mujeres, esclavos y extranjeros excluidos de la democracia.
Factores Externos
- Guerra del Peloponeso (431-404 a.C.):
- Debilitó la democracia, permitiendo oligarquías temporales. - Intervención Macedónica (338 a.C.):
- Atenas perdió la independencia tras derrotas significativas.
Críticas a la Democracia Ateniense
Exclusiones y Fragilidad
- Solo los ciudadanos varones podían participar; las mujeres, esclavos y extranjeros estaban excluidos.
- El sistema permitía manipulación por oradores hábiles, generando decisiones erráticas.
- El ostracismo, usado para eliminar rivales políticos, causó debate sobre su legitimidad.
Críticas Filosóficas
- Platón:
- Consideraba la democracia inestable y propuso una aristocracia de filósofos. - Aristóteles:
- Señaló el peligro de que la democracia degenerara en demagogia.
Instituciones Políticas Espartanas
Constitución de Licurgo
- Una ley no escrita que priorizaba el Estado sobre el individuo.
La Diarquía
- Dos reyes que servían como líderes militares y con ciertas limitaciones de poder ejecutivo.
Éforos
- Cinco magistrados con la capacidad de supervisar a los reyes, simbolizando el control de legalidad.
La Gerusía
- Consejo de ancianos que actuaba como tribunal supremo.
La Apella
- Asamblea que ratificaba decisiones sin debate sustancial.
Evolución de Esparta
Orígenes y Crisis
- Esparta transformó su estructura para evitar guerras civiles gracias a la Gran Retra.
Sistema Mixto
- Combinación de los elementos monárquico, aristocrático, democrático y estratocrático para equilibrio político.
La Agogé
- Sistema educativo espartano, enfocado en la formación del ciudadano para el Estado.
Declive del Sistema
- La incapacidad para adaptarse a cambios y la falta de clases medias acabó con el poder espartano.
Actividades de Verificación del Aprendizaje
Equipos y Casos Estudio
- Democracia Directa vs. Representatividad:
- Analizar el contexto del referéndum en Perú comparado con la Ekklesía de Atenas. - Autoritarismo y Control de Poder:
- Evaluar estado de excepción en Lima en relación al modelo espartano. - Administración de Justicia:
- Comparación entre elección de jueces en Atenas y el modelo peruano. - Ostracismo e Inhabilitación:
- Comparar el ostracismo en Atenas con la inhabilitación política actual en Perú.
Conclusiones
- La Ley como Límite al Poder:
- La herencia de Grecia es la Isonomía, que implica que la legitimidad del sistema radica en el respeto a las reglas. - Equilibrio Institucional:
- La importancia de mecanismos como los Éforos para evitar corrupción. - Ciudadanía como Ejercicio Ético:
- La política en Grecia era un deber cívico, contrastante con la visión moderna. - Justicia: Técnica o Sentimiento Social:
- Debate sobre la naturaleza de la justicia, ya sea técnica o como reflejo moral de la sociedad.