REFERATSTHEMEN

  • Overview of the topics for the literature history module dating from 1770 to 1883.

Module 1: GOETHEZEIT (1770-1883)

1. Sturm und Drang (1770-1785)

  • Historical Context:

    • Events surrounding Napoleon's reign, the Restoration period, social class systems, prevalent philosophies, and music styles (NLL:74-79).

    • Introduction to the Goethezeit with bibliographical references.

  • Johann Wolfgang von Goethe (1749-1832):

    • Literature Focus: NLL 80f., pages 71-75 in Focus.

    • Objective: To understand the zeitgeist of the period characterized by "Zurück zur Natur" (Back to Nature).

    • Biographical Background: Insights into Goethe's life during the Sturm und Drang period.

    • Key Work: "Prometheus" (NLL S. 91).

    • Analysis of the Poem: Explore themes and language used, including comparison to Mary Shelley's "Frankenstein or The Modern Prometheus" (1818).

    • Discussion of the Prometheus motif:

      • Ancient Prometheus: The mythological figure representing defiance and ungrateful creations.

      • Comparisons with alchemical themes, Classical and Romantic literary contexts.

2. Goethe's "Die Leiden des jungen Werthers"

  • Literature Focus: pages 78ff., NLL:92ff.

  • Objective: Analyze contexts surrounding the novel.

    • Notable Dates:

    • 10 May (Focus)

    • 18 August (Focus)

    • 12 December (NLL).

    • Comparison: Compare the text to Foscolo's "Lettere di Jacopo Ortis" (Focus Aufg. 12, NLL:95).

    • Werther Effect: Understand the concept and implications through independent research.

3. Friedrich Schiller (1759-1805)

  • Literature Focus: pages 82-85, NLL:96.

  • Objective: Provide biographical notes on Schiller's life during the Sturm und Drang.

    • Key Work: "Kabale und Liebe".

Module 2: WEIMARER KLASSIK, KLASSIZISMUS

4. Goethe III - Weimarer Klassik

  • Literature Focus: page 86, NLL:102ff. (Weimarer Klassik), NLL:129f. (Klassizismus), NLL:106ff. (Das Göttliche).

  • Objective: Understand the zeitgeist of "Edle Einfalt und stille Größe" (Noble Simplicity and Quiet Grandeur).

    • Explore the differences between Klassizismus and Sturm und Drang through analyses of:

    • Key Works:

      • "Grenzen der Menschheit" (1781).

      • "Das Göttliche" (1783).

    • Comparison to "Prometheus", including additional independent research.

5. Goethe IV - as a Classicist

  • Literature Focus: NLL 104f (Goethe as a Classicist) + NLL 111 (Mignon), Focus: pages 87, 89f.

  • Objective: Analyze Goethe's development as a classic figure during his early Weimar years, his journey to Italy, return to Weimar, and friendship with Schiller.

    • Work of Interest: Wilhelm Meisters Lehrjahre, focusing on the poem "Mignon" ("Kennst du das Land, wo die Zitronen blühen?").

6. Goethe V - Italian Longing and Educational Travels

  • Literature Focus: NLL 112f + NLL 158f, summary hints from Focus 87.

  • Objective: Understand Goethe’s connection to Italy, documenting his Italian journey through letters, including:

    • Letter from Rome dated 10.11.1786.

    • Analyzing the painting by Tischbein "Goethe in der römischen Campagna", discussing features of classical thought.

    • Discuss the significance of Italy as a land of longing for Germans.

7. Schiller II - "Ode An die Freude" (Ode to Joy)

  • Literature Focus: pages 94f., NLL:120f (Biography), 122ff (Ode).

  • Objective: Provide biographical notes on Schiller’s time in Dresden and his friendship with Goethe.

    • Analysis of the Hymn: Examine elements of Greek tragedy and the role of the Chorus within the "Ode to Joy".

8. Goethe VI - "Faust. Der Tragödie erster Teil" (1808)

  • Literature Focus: pages 91ff., NLL:114-117.

  • Objective: Analyze the key scenes:

    • Prolog im Himmel (Prologue in Heaven).

    • Nacht (Night).

    • Studierzimmer (Study).

    • Homework: Class will read designated excerpts and complete associated tasks.

Module 3: ROMANTIK (Romanticism)

9. ROMANTIK I: History, Society, Zeitgeist

  • Literature Focus: pages 108ff., NLL:132ff.

  • Objective: Examine early Romanticism:

    • Overview of the Athenäum journal.

    • F. Schlegel’s concept of progressive universality in poetry: reference 116. Athenäums-Fragmente.

    • Discussed philosophies: Fichte & Schelling (NLL:132).

10. ROMANTIK II: MOTIVES and GATTUNGEN (Genres)

  • Literature Focus: NLL:135ff., Focus 134f.

  • Objective: Discuss key motives and favored genres within Romantic literature:

    • Comparative analysis with European contemporaries in England (Wordsworth, Shelley, Keats, Byron), France (Stäel, Hugo), and Italy (Foscolo, Manzoni, Leopardi).

11. ROMANTIK III: Art of Romanticism

  • Literature Focus: Focus 136f., NLL:154-157.

  • Objective: Analyze the Romantic painting:

    • Caspar David Friedrich:

    • "Der Wanderer über dem Nebelmeer" (1818).

    • "Die Lebensstufen" (1835, independent research).

    • "Kreidefelsen auf Rügen" (1818, NLL:155).

    • Art analysis perspective.

    • Johann Friedrich Overbeck:

    • "Germania und Italia" (1815-28).

12. ROMANTIK IV: Novalis’ Magical Idealism

  • Literature Focus: pages 111-115, NLL:138-143.

  • Objective: Analyze "Hymnen an die Nacht" - 1st Hymn; comparison with works by Shelley "To Night" and Leopardi "Alla luna" (NLL:143).

13. ROMANTIK V: Romantic Germany

  • Literature Focus: pages 140f., NLL:152f, plus independent research.

  • Objective: Country Study:

    • Explore the romantic notion of Germany, including the fairy tale route and the Romantic Road.

14. ROMANTIK VI: Brothers Grimm - Folktales

  • Literature Focus: pages 117f., NLL:152, dossier including texts like "Rotkäppchen" (Little Red Riding Hood) and modernized tales.

  • Objective: Study Jakob and Wilhelm Grimm:

    • Biographical Highlights: Significant dates and events.

    • Features of Folktales: Analysis of specific tales with psychoanalytical interpretations from E. Fromm and chosen examples.

Module 5: BETWEEN ROMANTICISM AND REALISM (Young Germany, Pre-March, Naturalism)

15. ROMANTIK VII: J.F. v. Eichendorff

  • Literature Focus: pages 118-122, NLL:146+150f.

  • Objective: Discuss "Aus dem Leben eines Taugenichts" (Focus: 118-122) and the poem "Die blaue Blume" from the dossier, serving as a symbol for Romanticism and yearning (NLL:150f, independent research).

16. VORREALISM - Pre-March (1840-1850): History, Society, Philosophy

  • Literature Focus: pages 146-149, NLL:186, NLL:166-171.

  • Objective: Historical context between two revolutions:

    • Discuss Otto von Bismarck, foundation of the German Empire, and the emergence of the proletariat.

    • Philosophical viewpoints: Hegel, Feuerbach, Schopenhauer, Marx & Engels – focus on "Manifest der Kommunistischen Partei" (1848).

17. YOUNG GERMANY: Georg Büchner (1813-37)

  • Literature Focus: pages 150-155, NLL:180-185.

  • Objective: Analyze his works:

    • "Der Hessische Landbote" (The Hessian Messenger) (1823).

    • "Woyzeck" (posthumous).

18. YOUNG GERMANY: Heinrich Heine (1797-1856)

  • Literature Focus: pages 156-162, NLL:172-179.

  • Objective: Discuss Heine as a romantic:

    • Analyze his evolution from Romanticism to his critique of it, focusing on works such as "Loreley" (poems from romantic phases) and "Die schlesischen Weiber" (social poetry).

    • Heine’s satirical political commentary in "Deutschland. Ein Wintermärchen" and the poem "In der Fremde" (NLL:174).

19. REALISM (1850-1890) - Gottfried Keller

  • Literature Focus: pages 163-169, NLL:187-189.

  • Objective: Understanding history and society during the formation of the Second German Empire and the industrialization zeitgeist:

    • Notable Work: "Kleider machen Leute" (Clothes Make the Man) as observed in "Die Leute von Seldwyla" (Focus: 167ff.).

    • Overview of favored genres and a European perspective on Realism/Naturalism (NLL:189).

Conclusion

  • Scheduling and organization for literature history tests, reflections on learning, and concluding tasks, including discussions on upcoming topics such as Dürrenmatt's "Die Physiker".

  • Events planned for the end of term, including class breakfast and film viewings.

Contesto Storico-Culturale dello Sturm und Drang (1770-1785)

Il periodo dello Sturm und Drang, che si colloca tra il 1770 e il 1785, è caratterizzato da un'intensa turbolenza politica e sociale, anche se gli eventi più dirompenti come il regno di Napoleone e la Restaurazione seguiranno. Tuttavia, già in questo frangente si percepivano le tensioni che avrebbero portato a questi cambiamenti radicali. Era un'epoca di profonde riflessioni filosofiche, in cui le strutture sociali rigide basate sulle classi cominciavano a essere messe in discussione. Le filosofie dell'Illuminismo avevano preparato il terreno, ma lo Sturm und Drang esprimeva una reazione emotiva e individualistica a volte contro l'eccessiva razionalità. Anche gli stili musicali dell'epoca, come l'emergere del primo Romanticismo musicale, riflettevano questa spinta verso l'espressione di sentimenti intensi e la valorizzazione dell'individuo. Questo "Zeitgeist" era un richiamo primordiale a un "ritorno alla natura" (Zurück zur Natur), non inteso come un'arcadia idilliaca, ma come un'immersione nella forza selvaggia e autentica della vita e delle passioni umane. (Riferimenti: NLL pagg. 74-79).

Johann Wolfgang von Goethe (1749-1832) e lo Sturm und Drang

Al centro di questo movimento c'è Johann Wolfgang von Goethe. La sua vita durante il periodo dello Sturm und Drang fu caratterizzata da una fervente creatività e da esperienze personali intense che influenzarono profondamente la sua produzione letteraria. Fu in questi anni che Goethe abbracciò pienamente gli ideali "stürmeriani": il culto del genio originale, la ribellione contro le convenzioni, l'esaltazione dei sentimenti e della natura impetuosa. (Riferimenti: NLL 80f., FOCUS Kontexte pagg. 71-75).

Analisi di "Prometheus" (NLL S. 91)

Una delle opere più emblematiche di questo periodo è il poema lirico di Goethe "Prometheus", scritto intorno al 1773. Questo testo è una potente espressione dello spirito dello Sturm und Drang.

I temi centrali del poema sono:

  • La sfida all'autorità divina: Prometeo si rivolge direttamente a Zeus, rifiutando di sottomettersi agli dèi e rivendicando la propria autonomia e quella dell'umanità.

  • L'autonomia dell'individuo e del creatore: L'uomo, secondo Prometeo, è capace di creare la propria felicità e il proprio destino, indipendentemente dal volere divino. Il genio umano è sufficiente a se stesso.

  • La creazione e la ribellione: Prometeo, avendo modellato gli uomini a sua immagine, non teme le divinità e si erge a protettore della sua creazione.

  • Il linguaggio e lo stile sono enfatici, retorici, a tratti quasi drammatici, con un monologo che esprime una rabbia e una fierezza incontenibili.

Un confronto affascinante si può tracciare con "Frankenstein, o il moderno Prometeo" (1818) di Mary Shelley. Entrambe le opere esplorano il motivo del creatore che sfida i limiti naturali o divini, e le conseguenze di tale atto. Mentre il Prometeo di Goethe celebra il coraggio creatore e ribelle dell'uomo, Frankenstein mostra il lato oscuro e le tragiche ripercussioni di una creazione "ingrata" e del rifiuto di essa. Entrambi toccano il tema dell'"hybris", l'eccessiva fiducia nelle proprie capacità, sebbene con esiti e finalità diverse.

Il Motivo di Prometeo: Antico e Moderno

Il motivo di Prometeo non è nuovo. L'"antico Prometeo" della mitologia greca era una figura di ribellione e ingegno, colui che rubò il fuoco agli dèi per donarlo all'umanità, subendo poi una punizione eterna. Goethe e Shelley riprendono questo archetipo, ma lo caricano di significati nuovi:

  • Nel contesto dello Sturm und Drang, Prometeo diventa il simbolo del genio creatore che si libera da vincoli esterni e della fiducia nelle forze interiori dell'uomo.

  • Ci sono richiami a temi alchemici, dove l'uomo ambiva a creare la vita o a trasformare la materia, sfidando così l'ordine naturale o divino.

  • Il mito viene reinterpretato in diversi contesti letterari, classici e romantici, ognuno dei quali ne esalta aspetti diversi: per i classici, la lezione contro l'eccesso; per i romantici, l'esaltazione dell'individuo e della sfida.

Conclusione e Riflessione Personale

In sintesi, il "Prometheus" di Goethe è un inno all'autonomia e alla forza creatrice dell'individuo, un manifesto dello Sturm und Drang che rivendica la dignità e la potenza dell'essere umano di fronte a ogni autorità. Questo poema non solo cattura lo spirito di un'epoca, ma continua a risuonare, invitandoci a riflettere sui limiti e le possibilità della creazione umana, una tematica tanto antica quanto attuale.

Personalmente, trovo affascinante come un mito antico possa essere rivitalizzato per esprimere le ansie e le aspirazioni di un'epoca. "Prometheus" mi colpisce per la sua audacia e la sua celebrazione della volontà umana, spingendomi a considerare il peso della responsabilità che accompagna ogni atto creativo. È un potente ricordo che, pur ambendo alla grandezza, l'uomo deve sempre confrontarsi con le proprie origini e il proprio posto nel mondo.

Bibliografia

  • Goethe, Johann Wolfgang von. "Prometheus" (ca. 1773). In: NLL (Non solo Letteratura), S. 91.

  • NLL (Non solo Letteratura): Pagine 74-79, Pagine 80f., Pagina 91.

  • FOCUS Kontexte: Pagine 71-75.

  • Shelley, Mary. "Frankenstein o Il moderno Prometeo" (1818).