Capitolo 2: Dalla teoria delle idee a quella dello Stato
La teoria delle idee
Platone sviluppa la "teoria delle idee" per superare il relativismo sofistico.
Le idee sono al centro del platonismo maturo e la loro comprensione è essenziale per comprendere Platone.
Le idee non sono organiche nel pensiero di Platone; sono il risultato dell'elaborazione del concetto di scienza.
Le idee e la scienza
Le idee rappresentano oggetti di scienza stabili e immutabili.
La scienza deve avere stabilità e riflettere l'essere, distinguendosi dall'opinione, che è imperfetta e mutevole.
Le idee esistono nel mondo iperuranio, una zona a-spaziale e immateriale, al di là del cielo.
Le cose nel mondo sensibile sono copie delle idee.
Dualismo di Platone
Esistono due gradi di conoscenza: opinione e scienza.
Gli oggetti dell'opinione sono le cose (mutevoli), mentre quelli della scienza sono le idee (immutabili).
La verità perfetta della scienza è legata alla stabilità delle idee.
Relazione tra idee e cose
Le idee fungono da criteri di giudizio per le cose e sono causa della loro esistenza mediante imitazione (mimèsi) e partecipazione (metèssi).
Il rapporto tra idee e cose rimane complesso e non concluso nella maturità di Platone.
Classificazione delle idee
Le idee-valori (Bene, Bellezza, Giustizia) sono distinte dalle idee matematiche (numeri, forme geometriche).
Le idee non sono una pluralità disordinata, ma formano un ordine gerarchico, con l'idea del Bene al vertice.
L'esistenza delle idee
Le idee sono trascendenti e formano un ordine eterno di forme ideali, ma non devono essere interpretate come "super-cose".
La conoscenza delle idee
Platone propone la teoria della reminiscenza (anàmnesi) secondo cui l'anima ricorda le idee viste prima di incarnarsi.
La conoscenza è quindi un processo di risveglio di memorie pre-esistenti.
Gradi della conoscenza
Platone suddivide la conoscenza sensibile (opinione) e la conoscenza razionale (scienza).
Quattro gradi di conoscenza: 1) congettura, 2) credenza (opinion), 3) ragione matematica, 4) intelligenza filosofica.
La filosofia, in quanto suprema forma di conoscenza, si occupa di problemi etico-politici, a differenza di matematica e scienza.