Nota Kuliah Lima Kaedah Asas Qawaid Fiqhiyah

Kaedah 1: Al-Umur bi Maqasidiha (Segala Perkara Berdasarkan Matlamat)

  • Definisi: Segala perbuatan atau percakapan dinilai berdasarkan motif atau matlamat akhir. Sesuatu perbuatan Syarak hanya memberi kesan jika disertai niat.

  • Syarat Niat: Islam, berakal, mumayyiz, mengetahui perkara yang diniatkan, dan tidak disertai perkara yang menafikan niat tersebut.

  • Aplikasi:

    • Memerah anggur: Bertujuan buat cuka (harus), bertujuan buat arak (haram).

    • Harta Luqatah: Ambil untuk dipulangkan (harus), ambil untuk jadi hak sendiri (haram).

  • Pecahan Kaedah:

    • Niat dalam sumpah boleh mengkhususkan lafaz yang am (contoh: sumpah tidak bercakap dengan "seseorang" diniatkan kepada Abu sahaja), tetapi tidak boleh mengumumkan lafaz yang khusus.

    • Amalan fardhu tidak sah dengan niat sunat (Kecuali Haji pertama yang tetap dikira fardhu walaupun niat sunat).

    • Dalam akad, maksud dan makna lebih dikira daripada lafaz (contoh: derma darah yang dikenakan bayaran dikira jual beli).

Kaedah 2: Al-Yaqin La Yuzalu bi al-Syakk (Keyakinan Tidak Hilang Dengan Keraguan)

  • Definisi: Perkara yang telah diyakini tidak boleh dibatalkan oleh keraguan yang muncul kemudian. Keyakinan asal kekal sehingga ada bukti qat'i.

  • Tahap Keyakinan:

    • Yakin: Pegangan mantap dan menepati kenyataan.

    • Ghalabah al-Zhan: Sangkaan kuat yang hampir mencapai tahap yakin.

    • Zhan: Sangkaan yang mampu mentarjihkan salah satu antara dua perkara.

    • Syak: Keraguan dan keyakinan sama banyak (50%−50%50\% - 50\%).

    • Waham: Sangkaan yang lemah.

  • Pecahan Kaedah:

    • Kekal sesuatu mengikut asal: Contohnya, puasa tidak sah jika berbuka dalam keadaan syak matahari sudah terbenam.

    • Asal manusia bebas tanggungjawab: Kanak-kanak bebas sebarang hukum sehingga baligh.

    • Asal setiap yang berlaku diambil kira masa terhampir: Contoh kes kematian bayi selepas ditendang, jika tempoh masa lama, penendang tidak dianggap penyebab kematian.

Kaedah 3: Al-Masyaqqah Tajlibu al-Taysir (Kesukaran Membawa Kemudahan)

  • Definisi: Kesukaran (Masyaqqah) dalam melaksanakan perintah Allah akan membawa kepada keringanan (Taysir) atau Rukhsah.

  • Tahap Masyaqqah:

    • Berat: Mengancam dharuriyatul khams (nyawa, harta, dll).

    • Pertengahan: Perlu penelitian sebelum diberi rukhsah.

    • Ringan: Tidak diberikan rukhsah.

  • Jenis Rukhsah:

    • Pengurangan: Solat Qasar.

    • Gantian: Pertukaran posisi solat orang uzur.

    • Mendahulukan/Menangguhkan: Jamak Taqdim dan Jamak Ta'khir.

    • Pengguguran: Gugur solat Jumaat kerana COVID19.

  • Status Hukum (Mazhab Syafi'i): Wajibah (berbuka puasa jika terdesak), Mandubah (Qasar solat), Mubahah (jual beli salam), Makruhah (Qasar kurang dua marhalah).

Kaedah 4: Al-Darar Yuzalu (Bahaya Mesti Dihapuskan)

  • Definisi: Sebarang bentuk kemudaratan (kesakitan, ancaman, kerugian) wajib dihilangkan dan dihapuskan.

  • Dalil: Sabda Rasulullah s.a.w: "La darara wa la dirara\text{La darara wa la dirara}/Tidak membahayakan diri sendiri dan orang lain."

  • Aplikasi: Pensyariatan Hudud, Qisas, hukuman Ta'zir, dan adanya Khiyar dalam perniagaan.

  • Pecahan Kaedah: Kemudaratan tidak boleh dihilangkan dengan kemudaratan lain; Menolak kemudaratan lebih utama daripada mengambil kemaslahatan.

Kaedah 5: Al-Adat Muhakkamah (Adat Dijadikan Hukum)

  • Definisi: Adat atau uruf yang baik dan tidak bercanggah dengan nas Syarak boleh diterima sebagai sumber hukum.

  • Kategori Uruf:

    • Sahih: Tidak bercanggah nas (contoh: kadar mahar).

    • Fasid: Bercanggah nas (ditolak).

    • Qawli (Ucapan) dan Amali (Perbuatan).

  • Syarat Beramal: Telah diamalkan secara meluas, konsisten, tidak bertentangan nas, dan tidak dinafikan majoriti ulama.

  • Aplikasi di Malaysia: Adat penentuan hantaran, berpakaian menutup aurat (baju kurung/melayu), main kutu (akad wadiah), dan transaksi jual beli online.