IV_ALTAS CULTURAS ANDINAS_ESTADOS & APORTES CULTURALES DEL FORMATIVO HASTA EL SEGUNDO INTERMEDIO

Introducción
  • Periodo de Fortalecimiento: Las altas culturas andinas se fortalecieron con elementos culturales avanzados, sistemas estatales, tecnología y expresiones artísticas de alta calidad.

  • Debate sobre el Origen: Diversas teorías debaten el origen de estas culturas:

    • Inmigracionista: Max Uhle sugirió que las élites centroamericanas migraron a los Andes.

    • Autoctonista: Julio C. Tello propuso que la cultura Chavín, con influencias amazónicas, fue la matriz.

    • Aloctonista: Federico Kauffmann señaló que tanto las culturas centroamericanas como andinas tienen un origen común en la cultura Valdivia (Ecuador).

    • Hologenista: Luís G. Lumbreras afirmó que la civilización andina es el producto de la síntesis de factores internos y externos.

Periodización
  • John Rowe:

    • Horizonte temprano

    • Intermedio temprano

    • Horizonte medio

    • Intermedio tardío

    • Horizonte tardío

  • Luis Guillermo Lumbreras:

    • Formativo

    • Desarrollos regionales

    • Imperio wari

    • Estados regionales

    • Tahuantinsuyo

1. Horizonte Temprano / Formativo Andino

  • Consolidación de Estados Teocráticos: Basados en la explotación colectiva (ayllus).

  • Economía Agrícola: Masificación del cultivo de maíz, textilería, cerámica, orfebrería, construcción de canales de riego, templos en U y culto al dios felino.

Fases del Formativo
  • Formativo Inferior: Kunturwasi (Cajamarca), Sechín (Ancash), Garagay (Lima), Cantería (Lima).

  • Formativo Medio: Chavín.

  • Formativo Final: Paracas (Ica), Vicus (Piura), Pucará (sur andino).

1.1. Chavín
  • Ubicación: Entre los ríos Mosna y Wachecsa, en el Callejón de Conchucos (Ancash).

  • Economía: Agrícola con irrigación artificial.

  • Política: Estado teocrático con sacerdotes que usaban conocimientos astronómicos para rituales.

  • Obras Hidráulicas: Construcción del templo Chavín de Huántar.

  • Manifestaciones Culturales:

    • Litoescultura: Lanzón monolítico, estela de Raimondi, obelisco Tello, cabezas clavas.

    • Cerámica: Ceremonial usada en cultos.

1.2. Paracas
  • Ubicación: Provincia de Pisco, Ica.

  • Fases:

    • Paracas Cavernas: Influencia del estilo felínico, centro en Tajahuana, tumbas en forma de copa invertida, cerámica polícroma.

    • Paracas Necrópolis: Centro en Topará, tumbas rectangulares y semi-subterráneas, cerámica naturalista.

Manifestaciones Culturales Paracas

  • Textilería: Desarrollo del arte textil en la fase Necrópolis.

  • Arquitectura: Huacas de Soto y Santa Rosa en la fase Topará.

  • Medicina: Momificación, trepanaciones, deformaciones craneales para diferenciar clases sociales.

2. Intermedio Temprano

  • Desarrollos Regionales: Teocracias militares y alto desarrollo artesanal, especialmente en alfarería.

2.1. Moche
  • Ubicación: Valle de Moche (La Libertad), expandiéndose a otras regiones de la costa norte.

  • Economía: Agrícola con canales de riego y productos marinos.

  • Cerámica: Huacos realistas, destacando los huacos retrato.

  • Arquitectura:

    • Huaca del Sol: Centro administrativo.

    • Huaca de la Luna: Centro religioso.

    • Huaca Rajada: Tumba del Señor de Sipán.

    • Huaca Cao Viejo: Tumba de la Señora de Cao.

  • Murales: La rebelión de las cosas contra el hombre, Dios degollador o Aia Paec.

  • Metalurgia: Trabajo en oro, plata y cobre con técnicas de repujado y laminado.

2.2. Nazca
  • Ubicación: Valles de Chincha, Pisco y Nazca, Ica.

  • Política: Estado teocrático-militar con centro en Cahuachi.

  • Economía: Agrícola con acueductos, pesca y textilería.

  • Cerámica: Policromía, carácter pictórico, técnica del horror al vacío.

  • Geoglifos: Dibujos y líneas gigantescas en las pampas de Nazca y Palpa, interpretados como ceques o calendario agrícola.

2.3. Otros Desarrollos Culturales
  • Lima: Valles Chillón, Rímac y Lurín (Lima), destacando la cerámica con diseño de interlocking y la ciudad de Cajamarquilla.

3. Horizonte Medio

  • Segunda Síntesis Cultural: Expansión de tradiciones culturales andinas, culto al Dios de los báculos y dominio discontinuo del territorio.

3.1. Tiahuanaco
  • Inicios: Formativo, 1200 a.C., con la Revolución urbana en el Collao.

  • Centro Político: Meseta altiplánica del Collao, ciudad de Tiahuanaco o Taipicala.

  • Economía: Ganadería, agro limitado, intercambios con diversas regiones.

  • Tecnología Agrícola: Camellones (Suka collos o waru waru).

  • Arquitectura: Grandes bloques de piedra, recintos como Kalassasaya, Akapana, El Templete, Puma Punku.

  • Cerámica: Pebeteros, vasos ceremoniales con decoraciones zoomorfas, fitomorfas y emblemas geométricos.

  • Ideología: Culto al Dios de los Báculos, expansión a través del control vertical de pisos ecológicos.

Nota Importante: Control Vertical de Pisos Ecológicos

  • Propuesto por John Murra: Sistema donde los ayllus altoandinos establecían colonias en otras regiones para obtener recursos y complementar su dieta. Este sistema permitió la interrelación de comunidades y la diversidad e interculturalidad en el mundo andino.

3.2. Wari
  • Origen del Estado: Basado en el desarrollo del pueblo Huarpa, con influencias nazca y tiahuanaco.

  • Centro Político: Estado centralista y expansivo, capital en Viñaque (Huanta), expansión a la costa, sierra y ceja de selva (Cuzco).

  • Carácter del Estado: Debate entre arqueólogos:

    • Luis G. Lumbreras: Imperio panandino.

    • Ruth Shady: Confederación de estados regionales ligados por el intercambio.

  • Cerámica: Alfarería policroma, estilo Robles Moqo, tazones ceremoniales.

  • Arquitectura: Ciudades secundarias como Viñaque, Wiracochapampa, Pachacámac y Pikillacta, depósitos de alimentos estatales.

  • Ideología: Dios de los báculos bizco, relacionado con la agricultura de papa y maíz.

  • Red Vial: Sistema de caminos para la movilización del ejército y funcionarios del Estado.

Nota Importante: Hallazgos Arqueológicos

  • Señor de Huari o de Vilcas: Primer descubrimiento de un gobernante del sur andino, hallado en Espíritu Pampa, Cusco.

  • Gran Cámara Funeraria: Descubierta en Huarmey (Áncash), 2012, propia de la expansión wari.

4. Intermedio Tardío

  • Estados Regionales: Gobierno a través de reinos y señoríos, posterior al poder del Estado Wari.

  • Economía: Agrícola dirigida desde centros urbanos regionales, alfarería en cantidad, práctica del comercio.

4.1. Chincha
  • Centro Político: Confederación de Estados, destacando Tambo de Mora y Lurinchincha, conquistados pacíficamente por los incas.

  • Economía: Comercio marítimo y terrestre.

  • Sociedad: Campesinos, pescadores y artesanos.

  • Cultura: Xilografía, remos ornamentales, utensilios de labranza y timones.

4.2. Chimú
  • Centro Político: Capital en Chan Chan, conquistados por el Inca Pachacútec.

  • Economía: Agrícola, pesca y comercio, wachaques (chacras hundidas).

  • Cerámica: Predominio de la cantidad sobre la calidad, uso de moldes.

  • Orfebrería: Brazaletes, orejeras, cuchillos rituales o tumis, influencia de la cultura Sicán o Lambayeque.

  • Arquitectura: Tapiales decorados con frisos, ciudad de Chan Chan.

4.3. Chachapoyas
  • Centro Político: Centros urbano-administrativos de carácter militar, destacando Kuelap y Gran Pajatén, sometidos al incanato por Túpac Inca Yupanqui.

  • Economía: Agrícola, control de pisos ecológicos hacia la selva alta.

  • Arquitectura Funeraria: Purumachus, sarcófagos de arcilla, torres funerarias (chullpas), pinchudos (ídolos tallados en madera).

4.4. Reinos Aimaras
  • Centro Político: Confederación de reinos alrededor del lago Titicaca, conquistados por Pachacútec.

  • Economía: Base económica y tecnología agrícola de los pueblos del Collao, ganadería de altura, waru waru, deshidratación de alimentos, sistema de archipiélagos ecológicos.

  • Cultura: Arquitectura funeraria monumental para la nobleza, denominada chullpas.

Conclusión

Las altas culturas andinas desarrollaron sistemas estatales avanzados, tecnología y expresiones artísticas de alta calidad, influenciando significativamente la diversidad e interculturalidad en el mundo andino hasta la actualidad.