Notas de Patrimonio y Cultura (Capítulos 2.1 a 2.5)

2.1 Patrimonio

• Definiciones y enfoques (
  • El diccionario describe el patrimonio como algo heredado, transmitido del pasado al futuro; debe ser considerado como un legado recibido de los antepasados y transmitido a futuras generaciones. Expresiones de este enfoque: $UNESCO$ & $ICCROM$, $2006$.
  • ICOMOS-CIIC (Internacional Council on Monuments and Sites / Internacional Scientific Committee on Cultural Routes), $2003$: el patrimonio es una serie de elementos heredados y actuales, universales y particulares; abarca lo tangible e intangible.
  • Viladevall, $2003$: patrimonio como aspecto cultural a quien la sociedad atribuye valores históricos, estéticos y de uso; es una construcción sociocultural con significado para el grupo que lo realizó, lo heredó y lo conserva; adquiere nuevos significados y usos con el tiempo debido a cambios sociales y culturales que permiten que el bien patrimonial gane o pierda valor.
  • Amendoeira, $2004$: solo el patrimonio permite introducir factores como memoria, identidad e inteligencia emocional colectiva en procesos de desarrollo en variadas escalas.
  • Oriola, Tabares, Finkelstein y Novella, $2003$: el patrimonio es un conjunto de elementos que incluye entornos naturales y culturales; abarca paisajes, sitios históricos, entornos construidos, tradiciones pasadas y presentes, y conocimientos y experiencias vitales; registra y expresa procesos largos de la evolución histórica; esencia de entidades a nivel nacional, regional, local, indígena y de gran parte de la vida moderna (ICOMOS, $1999$, pár. 2).
  • UNESCO, $2002$: el patrimonio es “el instrumento de dos vías que une al pasado, el presente y el futuro”.
• Alcance y diversidad del patrimonio
  • El patrimonio no solo son elementos monumentales; puede referirse a sectores no artísticos como el patrimonio industrial o submarino (UNESCO, $2002$).
  • El patrimonio se distribuye en tres grupos de elementos residuales:
  • Recuerdos: memoria de grupos, que no todos mantienen.
  • Elementos dominantes: del pasado que perduran y son reconocidos por una sociedad que los revive.
  • Elementos emergentes: surgen nuevos en la historia y proponen transformaciones (ICOMOS-CIIC, $2003$).
• Clasificación complementaria y dinámica
  • Troncoso y Almirón, $2005$: el patrimonio es un conjunto de bienes o elementos naturales o culturales, materiales o inmateriales; no solo lo heredado del pasado sino también lo que se crea en el presente para legarlo al futuro; se modifica con el tiempo.
• Patrimonio como interacción social y ambiente
  • Patrimonio es la interacción de la sociedad con el ambiente; incluye conocimiento, aptitudes y hábitos; alude a la historia y se vincula con la esencia de la cultura; es la síntesis de valores de identidad que una sociedad reconoce como propios (Fernández y Guzmán, $2004$).
• Alcance y definición amplia
  • Hoy en día la idea de patrimonio se extiende a múltiples dimensiones: arqueológico, arquitectónico, histórico, artístico, acuático, natural, monumental, industrial, inmaterial, mundial, etc.; la relación entre patrimonio y cultura depende de la disciplina y del ámbito (local, estatal, nacional o internacional).

2.2 Cultura

• Dificultad de unificar una sola definición
  • Aunque hay puntos en común, hay discrepancias entre definiciones de cultura; adaptar un único concepto para todas las realidades es difícil; al experimentar una manifestación cultural, identificarla como tal es sencillo (Kroeber, $1968$).
• Cultura y sociedad
  • La mayoría de las definiciones de cultura mencionan a la sociedad; la idea es que la sociedad sin cultura no es sociedad y la cultura sin sociedad no es cultura.
• Contribuciones de Marín, $2002$
  • Ortega y Gasset: “la vida es un conjunto de problemas esenciales a los que el hombre responde con un conjunto de soluciones: la cultura”; existen muchas culturas porque existen muchos conjuntos de soluciones.
  • La cultura es un proceso y una meta: dotar a la sociedad de la capacidad de crear su modo de vida y ambiente para desarrollar potencialidades materiales y espirituales (Marín, $2002$).
  • La cultura es una expresión humana que evoluciona junto al hombre; cambios sociales y tecnológicos condicionan esa evolución.
  • Factores que influyen en la evolución cultural (Cohen, $1968$):
  • Medios de intercambio de información entre individuos o grupos.
  • Crecimiento de la población.
  • Cambios políticos.
  • Clasificación de elementos culturales (Bonfil, cit. en Marín, $2002$):
    1) Materiales; transformaciones hechas por el hombre.
    2) De organización; relaciones sociales que facilitan la participación.
    3) De conocimientos; experiencias asimiladas para resolver problemas.
    4) Simbólicos; códigos de comunicación y representación, signos y símbolos.
    5) Emotivos; sentimientos, valores, motivaciones compartidas.
• Cultura en el siglo XXI (García, N., $2006$)
  • Visualiza la cultura no solo desde humanidades, antropología y sociología, sino también en términos de inversiones, mercados y consumo; la cultura se ha convertido en una industria de producción influenciada por avances tecnológicos y económicos, exigiendo perspectivas socioculturales multidimensionales.
• Globalización y cultura (Rao, $1998$; Hannabuss, $1999$)
  • Rao: la evolución cultural es un proceso de aprendizaje socialmente diferenciado; la formación de instituciones económicas y políticas condiciona creencias y valores; instituciones sociales expresan la cultura.
  • Globalización económica y difusión de productos culturales para consumo masivo; uso de tecnología y marcas para diferenciar regiones; incremento de intercambios de información, ideas y valores.
• Rol de políticas culturales y UNESCO
  • UNESCO recomienda una Secretaría de Cultura con presupuesto del 1% del PIB para unificar políticas culturales a nivel federal, estatal y municipal; para favorecer la educación y el desarrollo cultural.
• Contexto mexicano y economía de la cultura
  • Crisis económica al final del sexenio de López Portillo; surgió debate sobre Secretaría de Cultura vs. institución única; CONACULTA (actualmente) presente a nivel nacional, con fondos condicionados por la Secretaría de Hacienda; falta de marco legal claro para instituciones culturales (INAH, INBA, IMCINE, etc.) (García, N., $2006$).
  • CONACULTA (2000) destacó instrumentos de política cultural: Fondo Nacional para la Cultura y las Artes; Sistema Nacional de Creadores de Arte; Centro Nacional de las Artes; Canal 22; y el Fondo Nacional Arqueológico para la preservación del patrimonio cultural; consolidación de instituciones y programas culturales previos al 1988 bajo su responsabilidad.
• Economía y desarrollo cultural
  • En 2001 México estaba entre las 10 economías más desarrolladas; en 2005 cayó al puesto 14; se atribuye a reformas lentas en energía, telecomunicaciones y empleo.
  • García, N. (2006): propone analizar educación de la población e impulso de industrias culturales; no garantizan por sí solas la prosperidad, pero podrían facilitarla si se coordina con políticas de desarrollo.
• UNESCO y desarrollo cultural
  • UNESCO (Art. 3, $2002a$): la cultura es un factor de desarrollo; la diversidad cultural amplía las opciones disponibles y constituye una fuente de desarrollo que no es solo económico sino también intelectual, afectiva, moral y espiritual.
• Propuesta de lo público y lo cultural
  • Porro, $1995$: diferencia entre lo cultural y lo culto; lo culto es la porción de la cultura identificada por instituciones, gobiernos o especialistas y convertida en producto (museos, exposiciones, planes educativos, promoción turística, etc.).

2.3 Patrimonio Cultural

• Relación entre patrimonio y cultura
  • Patrimonio cultural = patrimonio + cultura; la cultura se ocupa de cómo se obtiene la herencia, mientras que el patrimonio se enfoca en qué es esa herencia (tangible e intangible) (Kroeber, $1968$).
• Definiciones y etimología
  • Patrimonio cultural: conjunto de bienes heredados reconocidos como propiedad colectiva; productos de selección de la comunidad; criterios de perduración; deriva de pater (latín) que significa “padres”; logros tangibles e intangibles como ciudades, monumentos, edificios, documentos, transporte, relatos, gastronomía, etc., para beneficio de la comunidad (Oriola, et al., $2003$).
• Composición y transformación
  • Patrimonio cultural está constituido por porciones del entorno transformado y por formas de organización social, relaciones e instituciones; la sociedad rescata su pasado seleccionando bienes significativos (Fernández y Guzmán, $2004$).
• Función simbólica y signos
  • La cultura dentro del patrimonio aporta signos y valores simbólicos que enriquecen la comprensión del pasado y permiten una dialéctica temporal con el entorno sociocultural y ambiental; se consideran también vestigios de un pasado remoto (p. ej., vías productivas, ruralidad, gastronomía, artesanía y pensamiento escrito) (Yanes, $2003$).
• Perspectivas y evolución
  • Benavides, $1995$: relación entre lo efímero y el pasado; la cultura incorpora conceptos de identidad regional y nacional y la tradición.
  • Concepto moderno: patrimonio cultural incluye patrimonio vivo, manifestaciones de la cultura popular y patrimonio intelectual (Fernández y Guzmán, $2004$).
• Identidad y valor público
  • Identidad cultural: se forma por elementos culturales y patrimonio; puede ser local, regional o nacional; compartidos por un grupo y modificándose con el tiempo (Marín, $2002$).
  • Importancia: vincula a la gente con su historia y facilita entender lo que otros pueblos creen y piensan (ONU, $2002$).
• Dimensiones y democratización
  • Patrimonio cultural como reunión de manifestaciones de creatividad humana que diferencian a los humanos; vínculo histórico con cada individuo.
  • Amendoeira, $2004$: democratización del patrimonio (acceso consciente de comunidades e instituciones a sus valores patrimoniales) y democracia patrimonial (involucramiento ciudadano en conocimiento y desarrollo sustentable).
• Comparaciones regionales
  • México frente a Colombia: México tiene una definición de patrimonio cultural menos específica o global; Colombia define el patrimonio cultural como el conjunto de bienes y valores culturales que expresan la nacionalidad y que incluyen bienes materiales e inmateriales; marco legal más claro en Colombia.
• Perspectiva SECTUR y política cultural en México
  • Durante el sexenio de Vicente Fox SECTUR buscó ubicar y ampliar la comercialización de atractivos y actividades culturales; la visión se ha centrado en ciudades patrimonio, zonas arqueológicas y pueblos mágicos; el concepto aún está limitado en alcance y definición.

2.4 Patrimonio tangible

• Definición y clasificación
  • Patrimonio tangible abarca expresiones físicas de la cultura; puede ser mueble o inmueble.
  • Mueble: objetos arqueológicos, históricos, artísticos, etnográficos, religiosos; artesanía; colecciones importantes para la ciencia, historia del arte y conservación.
  • Inmueble: sitios, obras de ingeniería, centros industriales; bienes de interés o valor desde puntos de vista arquitectónico, arqueológico, histórico, artístico o científico; bienes reconocidos (Dirección General de Patrimonio, $2002$).
• Datos históricos y ejemplos relevantes
  • Bandarin, $2002$: ejemplos de tipos de patrimonio en la UNESCO:
  • Islas Galápagos (Ecuador) como primer sitio natural en $1978$;
  • Mina de Sal Wieliczka (Polonia) como primer sitio de patrimonio industrial en $1978$;
  • Primer ingreso a Lista en Peligro en $1979$ (Kotor, Montenegro);
  • Tongariro (Nueva Zelanda) como paisaje cultural en $1993$.
  • Oriola, et al., $2003$: el patrimonio natural está en desequilibrio respecto al patrimonio cultural tangible; la atención se concentra menos en lo natural, necesidad de mejorar la gestión patrimonial.
• UNESCO World Heritage List (UNESCO, $2007$)
  • 830 sitios en total: 664 culturales, 162 naturales, 24 mixtos; en 138 países.
  • México tiene 26 sitios inscritos (con años de registro) entre los siguientes ejemplos:
  • Centro histórico de la Ciudad de México y Xochimilco ($1987$)
  • Centro histórico de Oaxaca y la zona arqueológica de Monte Albán ($1987$)
  • Centro histórico de Puebla ($1987$)
  • Ciudad prehispánica y parque nacional de Palenque ($1987$)
  • Ciudad prehispánica de Teotihuacan ($1987$)
  • Sian Ka’an ($1987$)
  • Centro histórico de Guanajuato y minas adyacentes ($1988$)
  • Ciudad prehispánica de Chichen-Itza ($1988$)
  • Centro histórico de Morelia ($1991$)
  • Ciudad prehispánica El Tajín ($1992$)
  • Centro histórico de Zacatecas ($1993$)
  • Pinturas rupestres de la Sierra de San Francisco ($1993$)
  • Santuario de ballenas El Vizcaíno ($1993$)
  • Primeros monasterios del siglo XVI sobre las laderas del Popocatépetl ($1994$)
  • Zona de monumentos históricos de Querétaro ($1996$)
  • Ciudad prehispánica de Uxmal ($1996$)
  • Hospicio Cabañas, Guadalajara ($1997$)
  • Zona arqueológica de Paquimé, Casas Grandes ($1998$)
  • Zona de monumentos históricos de Tlacotalpan ($1998$)
  • Zona de monumentos arqueológicos de Xochicalco ($1999$)
  • Ciudad histórica fortificada de Campeche ($1999$)
  • Antigua ciudad maya de Calakmul, Campeche ($2002$)
  • Misiones franciscanas de la Sierra Gorda de Querétaro ($2003$)
  • Casa y estudio de Luis Barragán ($2004$)
  • Islas y áreas protegidas del Golfo de California ($2005$)
  • Paisaje agavero y antiguas industrias de Tequila ($2006$)
• Observaciones sobre la conservación, diversidad y equidad
  • La diversidad cultural mundial implica desequilibrios en la representatividad de la Lista del Patrimonio Mundial; se señala la necesidad de una mayor representatividad, equilibrio y credibilidad (López, F., $2004$).

2.5 Patrimonio intangible

• Definición y alcance

  • El patrimonio intangible es todo aquello basado en la tradición, transmitido por tiempo y proceso colectivo (ONU, $2002$); sirve para crear identidad y arraigarse en la vida comunitaria.
  • Englobado por UNESCO como parte de la cultura viva, cultura tradicional y conocimiento colectivo; incluye lengua, tradiciones orales, sistemas de valores y artes (Aikawa, $2001$; Mateos, $2002$).

• Bienes intangibles y su diversidad

  • Oriola, et al., $2003$: bienes intangibles como conjuntos o formas de cultura popular o folclórica; tradiciones orales, costumbres, lengua, música, bailes, rituales, fiestas, artes culinarias, entre otros.

• Dinámica tras la Guerra Fría

  • Aumento de la valoración del pasado y afirmación de lo étnico mediante expresiones culturales intangibles, guiadas por raíces históricas, valores espirituales y étnicos genuinos (Aikawa, $2001$).

• Relación con lo tangible y creación de identidad

  • Mateos, $2002$: el patrimonio intangible complementa al tangible; no entenderlo implica perder perspectivas de la cultura; conjunto de conocimientos, costumbres, mitos, lenguaje y otras formas de comunicación que aportan un carácter propio (Massó, $2006$).
  • Aikawa, $2001$: el patrimonio intangible debe representarse y aplicarse a la vida contemporánea para garantizar la supervivencia.

• Convención de la UNESCO y salvaguardia

  • UNESCO, $2003$: Convención para la Salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial; crea una lista paralela para bienes intangibles; ámbitos: tradiciones y expresiones orales; artes escénicas; usos sociales, rituales y festividades; conocimientos y usos relacionados con la naturaleza y el universo; técnicas artesanales tradicionales.
  • México cuenta con un bien inmaterial registrado en la lista de patrimonio cultural inmaterial: la festividad indígena dedicada a los muertos en México (UNESCO, $2006$).

• Conclusión y alcance

  • El capítulo concluye analizando conceptos de cultura, patrimonio y patrimonio cultural, y examina la posición de UNESCO sobre el patrimonio cultural, especialmente en relación con la representatividad de la Lista del Patrimonio Mundial; se prepara el terreno para estudiar las ciudades patrimonio y su vínculo con el turismo, excluyendo patrimonio natural, intangible y en riesgo para enfoques específicos.

• Nota final sobre estructura conceptual

  • Patrimonio y cultura se entrelazan; el patrimonio cultural abarca tanto lo tangible como lo intangible, y su gestión requiere considerar identidades, democratización, representatividad y desarrollo sostenible; las políticas públicas deben equilibrar intereses culturales con desarrollo económico y social.