3 Notas sobre la Nueva Oralidad y el Paradigma Literario

La Nueva Oralidad Mediática

La nueva oralidad mediática se ha convertido en un fenómeno común en la sociedad actual, pero su naturaleza es muy diferente de las formas tradicionales de comunicación oral. Según lo observado por el sociólogo Paul Lazarsfeld, esta nueva oralidad se une a lo que él identificó como disfunciones comunicativas, incluida la "narcotizante" que, a mediados del siglo XX, ya empezaba a perfilarse. Esta nueva forma de oralidad implica herramientas tecnológicas que han transformado nuestra relación con el recuerdo y la memoria, llevándonos a externalizar y, de alguna manera, enajenar nuestras capacidades memorísticas. Las antiguas formas de expresión oral, como la épica y la lírica, que antaño exigían del oyente el ejercicio activo de la memoria y la recitación, hoy son en gran medida desechadas y consideradas obsoletas por la mayoría de las personas. Mientras tanto, lo que antes era un esfuerzo activo por recordar se ha convertido en un parloteo vacío y repetitivo, amplificado por los medios de comunicación.

La Posficción y Cambios en la Literatura

El paradigma literario tradicional ha estado históricamente reservado para la ficción, es decir, textos imaginativos como novelas y poemas, mientras que géneros testimoniales como la crónica o la autobiografía han sido desestimados. Este enfoque ha llevado a la exclusión de obras que reflejan la realidad y la experiencia de vida, al considerar incorrectamente que la literatura es solo producto de la imaginación del creador. A pesar de las contribuciones significativas que la filosofía del lenguaje ha realizado, muchos manuales de teoría literaria continúan ligando la literatura únicamente a la ficción.

Cuestionando la División entre Ficción y No Ficción

Desde los años sesenta, ha habido un creciente cuestionamiento sobre la división rígida entre la escritura de ficción y la de no ficción. Autores contemporáneos, incluyendo escritores y sociólogos, han comenzado a romper estas barreras al mezclar el documentario y las convenciones de la narrativa de ficción en sus obras. Esto se evidencia en la escritura de autores como Truman Capote y Ryszard Kapuscinski, quienes han utilizado un enfoque que combina verismo con narrativas creativas, sugiriendo que la interpretación de la realidad también puede ser literaria.

Definiciones de Literatura

A pesar de la amplia tradición académica, la definición de literatura a menudo se limita a percepciones erróneas. En este sentido, varios postulados ilustran las limitaciones de la antigua visión literaria:

  1. Limitar la Literatura a la Escritura Impresa: La definición de literatura no debe restringirse solo a obras escritas, sino incluir manifestaciones orales significativas, como cuentos y leyendas.
  2. Exclusión de Textos Documentales: Textos que relatan experiencias de vida y obras testimonio deben ser considerados literarios, al igual que las obras de ficción.
  3. Mantenimiento de Tradiciones Literarias: Es fundamental no rendir obediencia ciega a las tradiciones literarias pasadas; deben ser vistas como dinámicas y cambiantes, en lugar de estáticas.
  4. Lenguaje y Función Poética: La literatura no puede ser definida únicamente por una función poética, puesto que diversos tipos de textos (como el periodismo y la canción popular) también pueden tener funciones estéticas.
  5. Connotación en el Lenguaje: El uso de la connotación no es exclusivo a los textos considerados literarios, ya que figuras retóricas están presentes en el lenguaje cotidiano y otros contextos.
  6. La Naturaleza Social de la Literatura: La literatura es una construcción social cuya definición depende de contextos culturales y las valoraciones de las comunidades.

Conclusiones

La literatura, en su forma más auténtica, debe ser considerada una actividad en constante evolución que refleja tanto la historia de la humanidad como las transformaciones contemporáneas. Esta evolución está marcada por interacciones entre el lenguaje, la realidad y los fenómenos culturales, y deberíamos abrazar esta fluidez en nuestra comprensión del arte literario.