Untitled
EUROPA ANTICĂ
A. INDO-EUROPENIZAREA
În mileniile IV-III î.Hr., indo-europenii erau populaţii de păstori şi războinici nomazi.
Originea lor este incertă, propunându-se regiuni precum Asia Centrală, Asia Mică sau Scandinavia.
Aceştia s-au extins pe o arie vastă, din extremitatea vestică a Europei până în India.
Indo-europenii sunt considerați purtătorii civilizaţiei bronzului, utilizând roata şi calul.
Au cucerit populaţii neolitice, rezultând noi grupe etno-lingvistice atât în Europa, cât şi în Asia:
În Asia: hittiţii, mezii şi perşii, indienii.
În Europa: formarea a două grupe mari de popoare şi de limbi:
Centum: greci, latini, celţi, germani.
Satem: slavii, tracii, populaţiile baltice.
B. GRECIA ANTICĂ
Periodizarea istoriei Greciei antice
Secolele XXIII-XV î.Hr.: Civilizaţia cretană (minoică).
Secolele XV-XII î.Hr.: Civilizaţia miceniană.
Secolele XII-VIII î.Hr.: Epoca „obscură”.
Secolele V-IV î.Hr.: Marea colonizare greacă.
Secolele IV-I î.Hr.: Epoca clasică (apogeul).
Epoca elenistică: urmează după perioada clasică.
1. CIVILIZAŢIA CRETANĂ (XXIII-XV î.Hr.)
Cretanii antici nu sunt greci.
Au creat o civilizaţie strălucită în bazinul Mării Mediterane, cu centrul în Creta.
Au construit palate superbe la Cnossos, Phaistos, etc.
Foloseau o scriere cu ideograme, denumită linearul A, care a rămas nedescifrat.
Legendele asociate: regele Minos, Minotaurul, labirintul, Dedal şi Icar (tentaţia zborului), Tezeu şi Ariadna.
Expresia „a găsi firul Ariadnei” = a găsi o soluţie de ieşire sau rezolvare într-o problemă complicată.
Civilizaţia s-a prăbuşit din cauza unei catastrofe naturale (posibil o erupţie vulcanică) şi/sau invaziei micenienilor.
Venirea grecilor în Grecia se face în patru valuri:
Aheii: au creat civilizaţia miceniană.
Eolienii: contribuie la dezvoltarea eoliană (referindu-se la zeul vânturilor).
Ionienii: întemeiază cetatea Atena.
Dorienii: întemeiază cetatea Sparta.
2. CIVILIZAŢIA MICENIANĂ (XV-XII î.Hr.)
Prima epocă importantă a civilizaţiei greceşti, desfăşurată în sudul Greciei.
Micenienii erau conduşi de basilei (regi) și au construit palate.
Exemplu: Palatul din Micene.
Foloseau scrierea linearul B, care a fost descifrată.
Civilizaţia miceniană a fost războinică, cucerind Creta şi Troia, subiectul operelor lui Homer: „Iliada” şi „Odiseea”.
S-a prăbuşit din cauza unui cataclism (precum cutremurele) şi/sau invaziei dorienilor.
3. EPOCA „OBSCURĂ” (sec XII-VIII)
Aduce pierderea uzanţei scrisului, fapt ce duce la denumirea de „epocă obscură”.
Informaţiile sunt obţinute din izvoare arheologice (ex. ceramică).
Secolele IX-VIII văd reapariţia oraşelor, formând oraşe-state (polis):
Fiecare oraş era constituit în jurul unei Acropole (akros + polis).
Teritoriul agricol se numea chora.
În epoca clasică, existau circa 200 de oraşe-state, cele mai importante fiind Atena şi Sparta.
În secolul VIII î.Hr., scrisul reapare; se finalizează „Iliada” şi „Odiseea”.
4. MAREA COLONIZARE GREACĂ (sec. VIII-VI î.Hr.)
Coloniile erau oraşe-state întemeiate de greci (din oraşe-state numite metropole).
Coloniile erau întemeiate pe ţărmurile Mării Mediterane, Mării Negre și Africii de Nord.
Cauze ale colonizării includeau:
Creşterea demografică.
Insuficienţa resurselor.
Disputele politice din cetăţi.
Platonic: „Grecii s-au aşezat pe ţărmurile mărilor ca broaştele pe malul unui lac.”
Exemple de coloniile în Mediterană: Syracusa, Tarent, Crotona, Neapolis (sudul Italiei).
Exemple de coloniile din nordul Africii: Cyrene, Naukratis.
Exemple de coloniile din nordul Mării Egee: Bizantyon, Histria, Tomis, Callatis.
Din metropolă, o expediţie condusă de un lider (oikistes) pleca, cu o brazdă de pământ pentru colonie.
Coloniile erau state independente, menţinând legături privilegiate cu metropolele, fiind comerciale sau agrare.
Consecinţe ale Marii Coloni: răspândirea civilizaţiei greceşti, dezvoltarea comerţului, meşteşugurilor și navigaţiei.
5a. MODELE POLITICE ÎN LUMEA GREACĂ: SPARTA
Sparta a fost întemeiată de dorieni în sec. IX î.Hr. pe valea râului Eurotas, în Laconia.
A cucerit întreaga Laconie şi Messenia, impunându-şi dominaţia în Pelopones.
În sec. V î.Hr., a învins Atena în Războiul peloponesiac, atingând hegemonia asupra lumii greceşti.
Organizarea social-politică îi este atribuită legiuitorului semi-legendar Lycurg.
Structura socială spartană:
Spartanii: (număr: 9000)
Cetăţeni cu drepturi depline, numiţi homoioi („egalii”).
Aveau mese comune (sissytiai) și se pregăteau mereu pentru război.
Erau batjocoriţi dacă erau lipsiţi de curaj în luptă (tressantes „tremurătorii”).
Femeile spartane practicau exerciţii fizice.
Periecii: (număr: circa 30.000)
Se bucurau de autonomie, urmând politica Spartei.
Se ocupau de agricultură și meșteșuguri.
Hiloţii: (număr: circa 150.000)
Proveneau din populaţiile cucerite; lucrau pe terenurile spartane.
Aveau o condiţie intermediară între oameni şi sclavi, putând întemeia familii şi deţine bunuri, dar spartanii puteau decide despre viata sau moartea lor (kryptia = vânătoarea de hiloţi).
Organizare politică spartană:
Doi regi cu puteri egale:
Atribuţii militare și religioase, aleşi pe viaţă din două familii diferite (Agiazii și Euripontizii).
Sfatul bătrânilor (Gerusia):
Comus din 28 membri (persoane peste 60 ani) + cei 2 regi = 30 membri, se ocupă cu administrarea statului spartan.
Colegiul celor 5 efori:
Apare în sec. VI î.Hr., are puteri deosebite, veghează la respectarea legilor, controla regii.
Membrii sunt aleşi pe un singur an.
Adunarea poporului (Apella):
Cuprinde totalitatea cetăţenilor care pot purta arme, având atribuţii reduse (aprobat hotărârile conducătorilor).
Observaţie: Regimul spartan este aristocratic (oligarhic) cu un caracter militar pronunţat şi este “pietrificat”, refuzând schimbările.
Modelul educațional spartan:
De la 7 ani, educaţia copiilor era sub controlul statului.
Învăţau să scrie, să citească, muzică ritmată; eram supuşi unor exerciţii fizice extreme.
Valorile incluse erau: curaj, disciplină, supunere faţă de conducători, camaraderie, vorbire laconică, ciorba neagră (ciorba spartană).
Moses Finley: „Spartanii vorbeau foarte puţin pentru că nu prea aveau ce să spună.”
5b. MODELE POLITICE ÎN LUMEA GREACĂ: ATENA
Conform legendei, eroul Tezeu a unificat triburile ateniene şi a instaurat prima constituţie, împărţind populaţia în 3 categorii: aristocraţii (eupatrizii), meşteşugarii, agricultorii.
În Attica erau mai multe târguşoare la începutul mileniului I, unite de Atena în secolul VIII î.Hr.
Organizare politică a Atenei:
La început, a fost o monarhie aristocratică, condusă de un rege și eupatrizi.
În secolul VII î.Hr., monarhia este înlăturată, astfel există:
Colegiul celor 9 arhonţi: aleşi pe an dintre eupatrizi, cu atribuţii administrative.
Areopag: organul suprem de judecată, compus din foşti arhonţi.
Adunarea Poporului (Ekklesia): toţi bărbaţii cetăţeni, cu rol secundar.
Evoluţia spre democraţie:
a) Dracon, 621 î.Hr.
Dă primele legi scrise, legi severe („draconice”), ce limitează abuzurile eupatrizilor.
b) Solon, 594-593 î.Hr.
Reformele sale includ:
Interzicerea sclaviei din datorii, întărind corpul civic.
Reforma censului, creând timocraţia, împărţind societatea în patru clase.
Înfiinţarea Consiliului celor 400 (Bulé) pentru administrarea cetăţii.
Înfiinţarea Tribunalului popular (Heliaia).
Aceste reforme nu creează democraţie, dar scad puterea eupatrizilor.
A urmat tirania lui Pisistrate.
c) Clistene, 509-508 î.Hr.
Reformele sale:
Introduce isonomia şi isegoria.
Reîmparte populaţia în 10 triburi, 30 de tritii şi 100 de deme.
Transformă Consiliul celor 400 în Consiliul celor 500, alegerea prin tragere la sorţi.
Introduce ostracismul (îndepărtarea persoanelor influente pentru 10 ani).
Aceste reforme marchează naşterea democraţiei ateniene.
d) Efialte, 462-461 î.Hr.
Răreşte atribuţiile Areopagului și introduce controlul activităţii magistraţilor.
e) Pericle, 443-429 î.Hr.
Reformele sale:
Reforma cetăţeniei: ambii părinţi trebuiau să fie atenieni.
Reforma mistophoriei: salarizarea funcţionarilor.
Secolul V este cunoscut ca „secolul lui Pericle” și este caracterizat de democrația atenic.
Caracterul democrației ateniene:
Este directă, cu cetăţenii participând activ la conducerea politică
Este limitată, excluzând femeile, metecii şi sclavii.
Pericle afirmă: „Democraţia a făcut din Atena şcoala întregii Elade.”
Modelul educațional atenian:
Spre deosebire de spartani, atenienii îşi educau copiii acordând importanţă spiritului și moralității, nu numai fizicului.
Idealul de educaţie: kalos kai agathos („frumos şi bun”).
După 7 ani, copiii studiau operele lui Homer și Hesiod, retrică, gramatică și muzică.
Cei care voiau să aibă succes în viaţa politică luau lecţii de la sofişti (ex. Protagoras).
6. RĂZBOIUL ÎN LUMEA GREACĂ
a. Războaiele medice (490-479 î.Hr.):
Cauze: expansiunea Imperiului persan și dorinţa grecilor de a-şi menţine independenţa.
490 î.Hr.: înfrângerea armatei persane de către atenienii conduşi de Miltiade la Marathon.
480-479 î.Hr.:
a) Întâlnirea spartanică la Termopile, unde regele Leonidas a înfruntat perşii pentru a permite retragerea armatei greceşti.
b) Atena ocupată de perşi, cu incendiul Acropolei, dar victorie la bătălia navală de la Salamina.
c) 479 î.Hr.: victorie la Plateea, coaliţie grecească înfruntând perşii.
Consecinţe: hegemonia Atenei, prin Liga de la Delos.
b. Războiul peloponeziac (431-404 î.Hr.):
Conflict între Liga de la Delos (Atena) şi Liga Peloponeziacă (Sparta).
Victoria spartanică decisivă în bătălia navală de la Aigos-Potamos (405 î.Hr.).
Consecinţe: hegemonia spartană în lume greacă, exercitată prin Liga Peloponeziacă.
7. EPOCA ELENISTICĂ
338 î.Hr.: hegemonia Regatului Macedoniei, condus de Filip al II-lea, după bătălia de la Cheroneea.
336-323 î.Hr.: Alexandru Macedon creează un imperiu imens.
Victoriile împotriva perşilor au fost obţinute la Granicos, Issos, Gaugamela.
Alexandru ajunge la hotarele Indiei, cu întoarcerea ulterioară.
Consecinţe: civilizaţia elenistică, fuzionare a civilizaţiei greceşti cu civilizaţiile orientale.
După moartea lui, imperiul se dezmembrează în regate elenistice.
Epoca elenistică se încheie în 30 î.Hr., când Egiptul este cucerit de romani.