Chap 10

Importance de la religion dans la culture sous l’Ancien Régime, évoquée dans le chapitre précédent.
Culture religieuse omniprésente à l’époque moderne, forte influence dans le domaine éducatif et culturel.
Évolution majeure de plusieurs siècles avec la naissance de l’imprimerie par Gutenberg au milieu du XVe siècle.
Transformation des conditions de diffusion de l’écrit dans la société européenne.
- Première presse d’imprimerie en France installée à Paris en 1470.
- Multiplication des presses à l’orée du XVIe siècle dans plusieurs grandes villes françaises.
Passage de la culture orale dominante à l’essor de l’imprimé.
Objectifs du chapitre : chronologie, protagonistes, et conséquences de cette mutation culturelle.

Sous l’Ancien Régime, l’école n’est pas centrale dans la diffusion de l’instruction.
- La majorité des enfants ne fréquentent pas l’école mais reçoivent une éducation au foyer familial.
- Reconnaissance du rôle éducatif des parents, notamment de la mère.
- Transmission des valeurs religieuses et morales, par exemple l’apprentissage de prières.
- Importance de la Réforme protestante sur l’éducation religieuse familiale.
Éducation dès le foyer :
- Mères enseignent lecture, écriture, et calcul dans les familles bourgeoises et nobles.
- Précepteurs et maîtres privent supervisent l’éducation à domicile pour les privilégiés (nobles, bourgeois).
- Éducation différenciée selon le sexe, les élèves apprenant des tâches spécifiques (exemple : travaux d’aiguille pour les filles).
Éducation extérieure au cadre scolaire :
- À partir de 12 ans, les enfants des milieux populaires travaillent comme servantes dans des maisons urbaines.
- Mise en place de l’apprentissage avec un maître artisan (durée de 1 à ¾ ans selon le métier).
- salaire des maîtres par les parents pour l’entretien et la formation de l’enfant.
Présence de l’éducation à l’extérieur pour les garçons et certaines filles.

Nécessité d’inculquer les connaissances de base à une population plus étendue.
Écoles élémentaires créées pour répondre à ce besoin, obligatoires dans chaque paroisse à la fin du XVIIe siècle.
- Souvent urbaines, avec des classes réunies dans une même pièce.
- Éducation formelle axée dans le cadre religieux, apprentissage par l’abécédaire et le catéchisme.
Réforme catholique favorise l’établissement d’écoles.
Création d’écoles charitables pour les classes populaires avec un objectif moral et chrétien.
- Congrégations créées pour l’enseignement, séparant les sexes.
Évolutions des inégalités entre villes et campagnes, ainsi qu'entre sexes.
- Exemples de taux de scolarisation dans différents diocèses avant 1789 (Rouen 75%, Rodez <20%).

Développement du collège pour jeunes garçons avec un enseignement plus poussé à partir de la Renaissance.
- Accès aux humanités, notamment aux langues anciennes (grec, latin).
- Élaboration d’un programme d’enseignement littéraire : version, thème, dissertation, grammaire, rhétorique.
- Inflexions au programme avec introduction du français et sciences au XVIIIe siècle.
Fonctionnement des collèges et internats, recrutement social limité aux élites (noblesse, bourgeoisie).
Intégration dans le réseau universitaire et répartition entre collèges municipaux et religieux.
Déclin léger des collèges face à d’autres institutions au XVIIIe siècle, regroupant environ 50 000 élèves avant la Révolution.

Mesure de l'alphabétisation par le test des signatures à l’acte de mariage.
- Progrès de l’alphabétisation combattu par disparity entre sexes et régions.
Données : 21% de signatures en 1700 montent à 37% avant la Révolution, avec des taux différents entre hommes et femmes (49% des hommes contre 27% des femmes).
- Écarts entre régions du nord (meilleure alphabétisation) et sud, ainsi que le milieu social (analphabétisme associé à la misère).
- Plus forte alphabétisation parmi les protestants liée à la lecture de la Bible.

Essor des imprimeries dans les principales villes du royaume, avec une augmentation du nombre de livres.
- Coûts des livres variant selon le format et la qualité.
- Tirages limités (500 à 3000 exemplaires pour la plupart).
Majorité de livres religieux en circulation, livres de piété les plus répandus.
- Apparition de livres de divertissement au XVIIIe siècle, comme les romans.
Production littéraire marquée par l’évolution intellectuelle du XVIe au XVIIIe siècle, transition du latin au français.

Imprimé comme vecteur de diffusion des idées, à la fois efficace et dangereux pour le pouvoir.
- Censure mise en place, gestion étroite des impressi et des libraires.
- Production clandestine en augmentation, représentant potentiellement les 2/3 de la production d'imprimés au XVIIIe siècle.
Utilisation de l’imprimé à des fins de propagande par le pouvoir royal et établissement des académies.

Circulation de l’information favorisée par le développement de l’écrit au XVIIIe siècle.

Mouvement essentiellement français mais influent en Europe ; grands noms incluent Montesquieu, Diderot, Voltaire, Rousseau, d’Alembert, et Condorcet.
Essor des Lumières entre 1720-1748, avec la publication de travaux influents comme L'Esprit des lois de Montesquieu en 1748.
Concepts clé : utilisation de la Raison, émancipation de l'esprit humain des préjugés et traditions.

Questionnements sur l’organisation politique, économique, sociale, religieuse, et scientifique.
Critiques des régimes politiques, particulièrement de la monarchie absolue et de l’Église.
- Recherche d’un gouvernement respectueux des droits humains et de la liberté.
Propagation des idées économiques libérales, opposition à la réglementation des corporations.

Diffusion par l’édition malgré la censure, rôle essentiel de L’Encyclopédie.
- Achèvement de L’Encyclopédie (1772), attirant 5000 souscripteurs et plus de 30,000 exemplaires diffusés.
Salons, cafés, loges maçonniques, et académies en tant que lieux d’échange culturel.
- Pratiques des salons sous l'égide de femmes influentes et émergence de la franc-maçonnerie.
- Académies d’encouragement aux sciences et arts, diffusant les idées des Lumières.

Changement culturel substantiel de la France de la fin du XVIIIe siècle par rapport à celle du début de l’époque moderne.
Culture écrite largement diffusée malgré des inégalités rurales, rationalisation des croyances anciennes.
Impact des Réformes religieuses sur la croyance populaire, et l’influence des Lumières sur le déclenchement de la Révolution de 1789.