Examen sur Descartes et La Mettrie
Contexte historique = revolution coppernicienen
Perte de foie en l’eglise et en le raisonement teleologique
Popularisation d’une pensée mechaniste et sceptique
Rene Descartes
Mathematicien et philosphe de l’epoque du moyene age et un des grand philosophes de l’epoque pratiquant le scepticisme
Celui-si commençait a douter de ses capacités empirique, car celle-ci peuvent parfois etre trompeuses, notamment nos rêves lors du sommeil ou la consommation de glou glou, les amputés qui ressentent leurs membres
Épistémologie de Descartes
Malgre ces failles dans la perception empririque, Descartes commence a utiliser la raison pour étudier la connaissance, autrement dit Descartes est un rationnaliste un peu comme pythagore
Cette épistémologie est grandement issue du doute radical (le scepticisme), permet a descartes de redouter de toutes ses connaissances mathematiques et les contenus de ses pensées issus de ses sens ayant peur que celle-ci le trompe ou soient fausses
Decouverte du Cogito
Descartes utilise le cogito “je pense donc je suis, donc j’existe” comme le seuil de ses connaissance apres avoir métaphoriquement vider le tout de ses connaissance il utiliser le cogito dorénavant comme le fondement de son raisonnement philosophique
Ontologie de Descartes
Descartes s’inspire de Platon et de son dualisme pour fonder la base de ca connaissance de se qui est immateriel
Il divise l’homme en deux parties soit:
Le res cogitans → se qui pense (immateriel)
Le res extensa → se qui s’etant (materiel)
Liste de definitions:
L’epistemologie:
Rationalisme:
Raisonnement logique basé sur la raison et uniquement la raison
Ce que les rationalistes peuvent faire c’est user du doute radical pour justement rejoindre l’ecole de penser sceptique comme Descartes
Dualisme:
res cogitans et res extensa de descartes / monde reel et monde intelligible de platon.
basically = une explication de l’etre en le separant en 2 partie une qui est materielle et une qui est controlé par une qui est immaterielle mais les deux sont liées, car on ressent la douleur et notre espirt n’est pas just un simple pilote.
Spiritualisme:
Vu que on ouvre nos horizons a l’intervention externe d’un esprit on accepte l’existence d’une réalité surnaturelle et independante de la matière soit l’esprit ou l’ame
Empirisme:
Se fier a ses sens et non la raison pour expliquer ce qui se passse
Monisme:
Quand on est emprisite on est necessairement pas dualiste, car on croit en se que nous pouvons voir / toucher / gouter etc.. et le res cogitans ou le monde intelligible sont hors de la portée de nos sens donc on est moniste et on crois que il existe un seul type de substance.
Materialisme:
Le monisme est une pensée en soit materialiste qui nous indique que tout est fait de matière et vu qu’il n’y a pas de force hors nature qui anime les objets la seul explication cause des interaction et de notre animation repose sur le mecanisme ce qui explique qu’il n’y a aucune intervention ext et que tout nos actions sont prédéterminées selon les loi de la nature
Preuves de l’existence de Dieu
Dans le res cogitans de Descarte, la chose pensante, il est dit que celle-ci est enfaite distincte entre la conception et l’imagination
La conception = comprendre mais tu peut pas visualiser dans la tête ex: un chiliagone, l’infinité, etc..
L’imagination = tu peut le visualiser et le comprendre ex: une banane
Avec cette distinction de l’imagination et de la conception descartes cite que il est impossible pour un être (res cogitans) de se concevoir le nean ou l’infinité sans avoir été implanté ses concepts par un être supérieur Dieu.
Les arguments de Descartes:
L’infini
Je vie dans un monde fini et donc de ma propre pensée je ne devrait pas être capable de concevoir une telle chose (c’est comme essayer de penser a une nouvelle couleur), donc ca doit être une force divine qui a implanté cette idée dans nos esprits donc Dieu existe
La perfection
Le monde est imparfait je n’ai jamais vu la perfection mais je peux la concevoir, c’est Dieu qui a du implanter cette idée en moi donc Dieu existe
Dieu est un être parfait
l’inexistance est un defaut et n’est pas source de perfection donc vu que Dieu est parfait il existe necessairement