cours 9 - les inégalités scolaires I

Approches Sociologiques de l'École et du Système Éducatif

• Fonction intégratrice et régulatrice de l'école: De Durkheim à la 2ème Guerre mondiale (1945).
• Mission démocratique du système scolaire: assurer l'égalité des chances et la mobilité sociale intergénérationnelle (deuxième moitié du 20ème siècle).
• Inégalités scolaires dans un contexte démocratique et méritocratique.
• Approches structuralistes des inégalités scolaires:
  • Bourdieu & Passeron, Les Héritiers (1964) & La Reproduction (1970).
  • Codes sociolinguistiques de Basil Bernstein.
  • Les concepts clés de l'approche structuraliste.

La Sociologie et l'École: Une Relation Fondatrice

• Intérêt historique majeur de la sociologie pour l'école et le système éducatif.
  • Dans les sociétés modernes, l'école assure l'intégration et la régulation des individus.
  • Dans les sociétés démocratiques et méritocratiques, l'école assure la distribution légitime des places et des ressources.
• La sociologie de l'éducation est un lieu d'élaboration des différentes perspectives sociologiques de la réalité sociale plus générale.

La Fonction Intégratrice et Régulatrice de l'École

• Sous l'influence de Durkheim, la première période de recherches francophones sur l'école est centrée sur le rôle de l'école dans la démocratie républicaine.
• Durkheim pensait que l'école a un rôle essentiel dans les processus de socialisation et d'intégration sociale des jeunes générations dans une société caractérisée par la solidarité organique.
• L'éducation est un moyen d'ajuster les jeunes aux 'besoins' de la société.
• Durkheim donne une série de leçons sur l'école comme 'institution totale' entre 1899 et 1905.
  • Préoccupation de l'éducation morale des jeunes générations.
  • L'intégration sociale des individus dans une société marquée par le relâchement des liens de proximité et donc du contrôle social.
• L’éducation est un élément essentiel de la socialisation en inculquant à l’individu les règles par lesquelles sa conduite sera adaptée à une vie sociale éminemment désirable.
• Objectifs de l'éducation laïque et républicaine selon Durkheim:
  1. Développement de l’esprit de discipline des élèves et de l’autorité du ‘maître’.
  2. L’attachement de l’individu au collectif social.
  3. Le respect de la science, de la raison et des valeurs démocratiques.
• Au début du 20ème siècle, l'école en tant qu'institution d'intégration et de régulation sociale est une préoccupation majeure des premiers sociologues.
• La mobilisation militaire des hommes d’origines sociales et géographiques différentes tend à confirmer les bonnes capacités intégratives de l’école après la Première Guerre mondiale.
• Constat d’un « socle de connaissances et de valeurs morales » partagé par tous les jeunes scolarisés dans l’école de la République.

La Mission Démocratique de l'École

• Après la Seconde Guerre mondiale, l'école se trouve au cœur d'un nouveau projet démocratique de promotion de l'égalité des chances.
• L'école se voit attribuer une nouvelle mission: réaliser l'égalité des chances entre tous les membres de la société et assurer la mise en œuvre de la « méritocratie ».
• La trajectoire scolaire des jeunes est liée à leur origine sociale.

Inégalités Scolaires

• Contexte marqué par:
  • Croissance du taux de scolarisation des jeunes.
  • Transformation du système productif.
  • Les prémisses d’une « culture de masse ».
• Les inégalités d'orientation entre les différents niveaux et filières de l'institution scolaire sont un constat empirique commun.
• Enquête (CH) TREE (Transitions de l’école à l’emploi) :
  • Plus de 50% des enfants des classes moyennes et aisées accèdent au gymnase, contre 10% des enfants de milieux ouvriers.
  • Les chances d’accéder au gymnase sont 5 fois plus élevées pour les enfants de milieux favorisés que pour les enfants de milieux modestes.
• Enquêtes de l’OFS sur l’origine sociale des étudiants des HEU – HES – HEP confirment cette tendance (2020).
  • 47% des étudiants des hautes écoles (55% dans les HEU) ont au moins un parent ayant obtenu un diplôme d’une haute école, alors que ce profil ne représente que 23 % de la population suisse en 2016.
  • Seulement 6.7% des étudiants sont issus de familles où les parents ont au plus fini la scolarité obligatoire, une catégorie qui représente 15.7% des 20-35 ans en 2016.
• Le système scolaire suisse se caractérise par une orientation scolaire précoce, qui renforce le rôle de l’origine sociale dans les chances d’accès aux études supérieures.
• Il existe une corrélation entre le niveau d’études des parents et les orientations des enfants.

Intérêt Sociologique pour les 'Ratés' de la Mission Démocratique de l'École

• Les sociologues ont développé des outils méthodologiques pour évaluer les performances de différents systèmes scolaires (cf. Enquête PISA).
• Devant le constat d’un échec cuisant à assurer la mobilité sociale par la méritocratie scolaire, plusieurs modèles d’interprétation se sont développés au sein de la sociologie.
  1. Le structuralisme génétique de P. Bourdieu.
  2. L’individualisme méthodologique de R. Boudon.

Bourdieu & Passeron

• Les Héritiers (1964) et La Reproduction (1970) traitent principalement des inégalités des étudiants face à la culture et des inégalités sociales dans l'enseignement.
• L'ouvrage est fondé sur des entretiens et l'exploitation de diverses enquêtes par questionnaire.
• Les enfants des professions libérales et cadres supérieurs avaient près de quarante-deux fois plus de chances d’accéder à l’Université que les enfants d’ouvriers.
• Bourdieu & Passeron refusent la grille explicative habituellement mobilisée pour expliquer les inégalités sociales en matière d’accès aux études.
• L'école participe activement à produire les inégalités par des mécanismes qui lui sont propres.
• Le rôle de l’école est de légitimer les ‘héritiers’ et de faire croire aux autres que c’est de bon droit qu’ils sont écartés.
• Ce qui créé l’inégalité, ce n’est pas le coût des études, mais plutôt:
  • Un langage scolaire.
  • Une définition des savoirs scolaires légitimes.
  • Une façon de leur donner sens.

Basil Bernstein

• Sociolinguiste britannique.
• La théorie du malentendu linguistique postule que la réussite de la classe dominante peut être attribuée à la maîtrise des instruments d'expression symboliques en usage dans la société et entérinée à l'école.
• Les couches défavorisées souffrent d'un décalage linguistique, qui est un aspect particulier des inégalités culturelles.
• Analyse critique des codes sociolinguistiques:
  1. Le « code restreint ».
  2. Le « code élaboré ».
• Aucun code n’est intrinsèquement supérieur à l’autre, chacun possède son esthétique et son utilité.
• Les rapports sociaux de classe se manifestent dans les pratiques langagières.
• Le code restreint:
  • Est dépendant du contexte.
  • Traduit beaucoup de significations avec peu de mots.
  • Son usage crée un sentiment d’inclusion, d’appartenance.
• Le code élaboré:
  • Est indépendant du contexte.
  • S’appuie sur des phrases plus compliquées, un vocabulaire plus précis.
  • Est auto-suffisant: il permet une plus grande généralisation et abstraction.
• Bernstein a collecté et analysé des extraits de discussions entre des enfants et leurs mères.
• Les enfants issus de milieux modestes ont plutôt accès à un code restreint, alors que les enfants élevés dans des milieux favorisés entendent et utilisent plus souvent un code élaboré.
• Les compétences linguistiques différenciées des élèves se transforment à terme en inégalités sociales.

L'Approche Structuraliste des Inégalités Sociales

• Concepts clés:
  • L’arbitraire culturel.
  • L’habitus de classe.
  • La violence symbolique.
  • La reproduction sociale.
• L’institution scolaire remplirait une double fonction:
  1. Une fonction d’inculcation visant à fonder la légitimité de la sélection scolaire.
  2. Une fonction de reproduction d’un arbitraire culturel.
• L’école apparaît comme une « institution de reproduction de la culture légitime ».
• L’école évalue un habitus de classe qui est produit et transmis ailleurs (dans l’espace familial).
• Les savoirs et la manière de les transmettre sont proches de ceux qui prévalent dans la classe supérieure.
• La violence symbolique rend compte de la capacité du système scolaire à perpétuer des rapports de domination.
• La violence symbolique trouve son fondement dans la légitimité des schèmes de classement.