Hirschberger - La estoa, el hombre del realismo
¿En qué consiste el bien moral? vivir conforme a la naturaleza racional del hombre.
Los fundamentos de la moral radican en el ser, entendido este ser en el sentido de un realismo sensista e ingenuo.
La ética estoica se mira como ética del deber.
Solo posee la perfección quien hace el bien formalmente bajo la idea de lo debido, por el deber mismo.
Eudemonía: en una vida conforme con la ley y la razón, el hombre encuentra su felicidad.
La auténtica felicidad se busca y se pone en la virtud.
Y virtud es fidelidad a la ley, es dureza contra sí mismo.
Igual que el cínico, el estoico proclama el ideal de la autarquía.
Los bienes y males externos físicos carecen de importancia.
Si el placer fuera el motor de nuestro obrar, los niños jamás aprenderían a andar, porque al comenzar tienen sus caídas y se hacen daño, objetan los estoicos a los epicúreos.
El estoico es un hombre de voluntad, ama el esfuerzo y la dura tensión del alma.
"El camino de la virtud no es la ancha avenida de los cómodos, sino el estrecho sendero de los decididos."
La única virtud es la inteligencia, prudencia.
El estoico también es un hombre de carácter.
Se debe aceptar lo que es secuela del propio ser y del propio obrar.
El sabio jamás se arrepiente de su acción, jamás se echa atrás de su resolución tomada.
Las máximas posibilidades de una vida de acción se las ofrece al hombre la participación en la vida pública, en la política.
El estoico sabe que el hombre es un ser social.
El estoico no se deja dominar por las pasiones.
"Ha de ser como una roca en la que se estrellan todas las olas, ella está firma y el oleaje se amansa en su derredor."
Quien posee todas las virtudes y obra siempre rectamente, es verdaderamente inconmovible y verdaderamente feliz.
"Entre él y Zeus sólo hay la diferencia de que no es inmortal como el de dios"
Por medio de la libertad, puede uno aceptar o rechazar, decidirse por el bien o por el mal.
Pero el estoico también es fatalista.
Se subraya la omnipotencia del destino.
¿En qué consiste el bien moral? vivir conforme a la naturaleza racional del hombre.
Los fundamentos de la moral radican en el ser, entendido este ser en el sentido de un realismo sensista e ingenuo.
La ética estoica se mira como ética del deber.
Solo posee la perfección quien hace el bien formalmente bajo la idea de lo debido, por el deber mismo.
Eudemonía: en una vida conforme con la ley y la razón, el hombre encuentra su felicidad.
La auténtica felicidad se busca y se pone en la virtud.
Y virtud es fidelidad a la ley, es dureza contra sí mismo.
Igual que el cínico, el estoico proclama el ideal de la autarquía.
Los bienes y males externos físicos carecen de importancia.
Si el placer fuera el motor de nuestro obrar, los niños jamás aprenderían a andar, porque al comenzar tienen sus caídas y se hacen daño, objetan los estoicos a los epicúreos.
El estoico es un hombre de voluntad, ama el esfuerzo y la dura tensión del alma.
"El camino de la virtud no es la ancha avenida de los cómodos, sino el estrecho sendero de los decididos."
La única virtud es la inteligencia, prudencia.
El estoico también es un hombre de carácter.
Se debe aceptar lo que es secuela del propio ser y del propio obrar.
El sabio jamás se arrepiente de su acción, jamás se echa atrás de su resolución tomada.
Las máximas posibilidades de una vida de acción se las ofrece al hombre la participación en la vida pública, en la política.
El estoico sabe que el hombre es un ser social.
El estoico no se deja dominar por las pasiones.
"Ha de ser como una roca en la que se estrellan todas las olas, ella está firma y el oleaje se amansa en su derredor."
Quien posee todas las virtudes y obra siempre rectamente, es verdaderamente inconmovible y verdaderamente feliz.
"Entre él y Zeus sólo hay la diferencia de que no es inmortal como el de dios"
Por medio de la libertad, puede uno aceptar o rechazar, decidirse por el bien o por el mal.
Pero el estoico también es fatalista.
Se subraya la omnipotencia del destino.
