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Hirschberger - La estoa, el hombre del realismo

Problema de los principios éticos

  • ¿En qué consiste el bien moral? vivir conforme a la naturaleza racional del hombre.

  • Los fundamentos de la moral radican en el ser, entendido este ser en el sentido de un realismo sensista e ingenuo.

  • La ética estoica se mira como ética del deber.

    • Solo posee la perfección quien hace el bien formalmente bajo la idea de lo debido, por el deber mismo.

  • Eudemonía: en una vida conforme con la ley y la razón, el hombre encuentra su felicidad.

    • La auténtica felicidad se busca y se pone en la virtud.

    • Y virtud es fidelidad a la ley, es dureza contra sí mismo.

  • Igual que el cínico, el estoico proclama el ideal de la autarquía.

    • Los bienes y males externos físicos carecen de importancia.

  • Si el placer fuera el motor de nuestro obrar, los niños jamás aprenderían a andar, porque al comenzar tienen sus caídas y se hacen daño, objetan los estoicos a los epicúreos.

Doctrina práctica de la virtud

  • El estoico es un hombre de voluntad, ama el esfuerzo y la dura tensión del alma.

  • "El camino de la virtud no es la ancha avenida de los cómodos, sino el estrecho sendero de los decididos."

  • La única virtud es la inteligencia, prudencia.

  • El estoico también es un hombre de carácter.

    • Se debe aceptar lo que es secuela del propio ser y del propio obrar.

    • El sabio jamás se arrepiente de su acción, jamás se echa atrás de su resolución tomada.

  • Las máximas posibilidades de una vida de acción se las ofrece al hombre la participación en la vida pública, en la política.

    • El estoico sabe que el hombre es un ser social.

  • El estoico no se deja dominar por las pasiones.

    • "Ha de ser como una roca en la que se estrellan todas las olas, ella está firma y el oleaje se amansa en su derredor."

  • Quien posee todas las virtudes y obra siempre rectamente, es verdaderamente inconmovible y verdaderamente feliz.

    • "Entre él y Zeus sólo hay la diferencia de que no es inmortal como el de dios"

Destino y libertad

  • Por medio de la libertad, puede uno aceptar o rechazar, decidirse por el bien o por el mal.

  • Pero el estoico también es fatalista.

    • Se subraya la omnipotencia del destino.

V❀

Hirschberger - La estoa, el hombre del realismo

Problema de los principios éticos

  • ¿En qué consiste el bien moral? vivir conforme a la naturaleza racional del hombre.

  • Los fundamentos de la moral radican en el ser, entendido este ser en el sentido de un realismo sensista e ingenuo.

  • La ética estoica se mira como ética del deber.

    • Solo posee la perfección quien hace el bien formalmente bajo la idea de lo debido, por el deber mismo.

  • Eudemonía: en una vida conforme con la ley y la razón, el hombre encuentra su felicidad.

    • La auténtica felicidad se busca y se pone en la virtud.

    • Y virtud es fidelidad a la ley, es dureza contra sí mismo.

  • Igual que el cínico, el estoico proclama el ideal de la autarquía.

    • Los bienes y males externos físicos carecen de importancia.

  • Si el placer fuera el motor de nuestro obrar, los niños jamás aprenderían a andar, porque al comenzar tienen sus caídas y se hacen daño, objetan los estoicos a los epicúreos.

Doctrina práctica de la virtud

  • El estoico es un hombre de voluntad, ama el esfuerzo y la dura tensión del alma.

  • "El camino de la virtud no es la ancha avenida de los cómodos, sino el estrecho sendero de los decididos."

  • La única virtud es la inteligencia, prudencia.

  • El estoico también es un hombre de carácter.

    • Se debe aceptar lo que es secuela del propio ser y del propio obrar.

    • El sabio jamás se arrepiente de su acción, jamás se echa atrás de su resolución tomada.

  • Las máximas posibilidades de una vida de acción se las ofrece al hombre la participación en la vida pública, en la política.

    • El estoico sabe que el hombre es un ser social.

  • El estoico no se deja dominar por las pasiones.

    • "Ha de ser como una roca en la que se estrellan todas las olas, ella está firma y el oleaje se amansa en su derredor."

  • Quien posee todas las virtudes y obra siempre rectamente, es verdaderamente inconmovible y verdaderamente feliz.

    • "Entre él y Zeus sólo hay la diferencia de que no es inmortal como el de dios"

Destino y libertad

  • Por medio de la libertad, puede uno aceptar o rechazar, decidirse por el bien o por el mal.

  • Pero el estoico también es fatalista.

    • Se subraya la omnipotencia del destino.