Problema de los principios éticos

• ¿En qué consiste el bien moral? vivir conforme a la naturaleza racional del hombre.

• Los fundamentos de la moral radican en el ser, entendido este ser en el sentido de un realismo sensista e ingenuo.

• La ética estoica se mira como ética del deber.

  • Solo posee la perfección quien hace el bien formalmente bajo la idea de lo debido, por el deber mismo.

• Eudemonía: en una vida conforme con la ley y la razón, el hombre encuentra su felicidad.

  • La auténtica felicidad se busca y se pone en la virtud.

  • Y virtud es fidelidad a la ley, es dureza contra sí mismo.

• Igual que el cínico, el estoico proclama el ideal de la autarquía.

  • Los bienes y males externos físicos carecen de importancia.

• Si el placer fuera el motor de nuestro obrar, los niños jamás aprenderían a andar, porque al comenzar tienen sus caídas y se hacen daño, objetan los estoicos a los epicúreos.

Doctrina práctica de la virtud

• El estoico es un hombre de voluntad, ama el esfuerzo y la dura tensión del alma.

• "El camino de la virtud no es la ancha avenida de los cómodos, sino el estrecho sendero de los decididos."

• La única virtud es la inteligencia, prudencia.

• El estoico también es un hombre de carácter.

  • Se debe aceptar lo que es secuela del propio ser y del propio obrar.

  • El sabio jamás se arrepiente de su acción, jamás se echa atrás de su resolución tomada.

• Las máximas posibilidades de una vida de acción se las ofrece al hombre la participación en la vida pública, en la política.

  • El estoico sabe que el hombre es un ser social.

• El estoico no se deja dominar por las pasiones.

  • "Ha de ser como una roca en la que se estrellan todas las olas, ella está firma y el oleaje se amansa en su derredor."

• Quien posee todas las virtudes y obra siempre rectamente, es verdaderamente inconmovible y verdaderamente feliz.

  • "Entre él y Zeus sólo hay la diferencia de que no es inmortal como el de dios"

Destino y libertad

• Por medio de la libertad, puede uno aceptar o rechazar, decidirse por el bien o por el mal.

• Pero el estoico también es fatalista.

  • Se subraya la omnipotencia del destino.