Notas de Historia del Perú Antiguo
Primera Unidad: El Perú antiguo
A. Los Andes Centrales: área nuclear de civilización.
Durante el período Formativo (1,800 a.C. – 200 a.C.), las sociedades andinas desarrollaron una economía agrícola con excedentes mediante la expansión de técnicas de riego artificial.
El control político e ideológico estuvo dirigido por sacerdotes especializados que:
Organizaron el trabajo comunal y tributario.
Realizaron ceremonias y predicciones.
Conservaron conocimientos astronómicos y técnicos.
La técnica de alfarería apareció alrededor del año 1,800 a.C.
El estilo cerámico andino-central más temprano fue el Wairajirca-Tutishcainio (Izumi, 1963).
El período Formativo se divide en tres etapas:
Formativo temprano (1800 – 900 a.C.): caracterizado por imponentes santuarios costeños (Las Haldas; Cerro Sechín; Garagay).
Formativo medio (900 - 400 a.C.): identificado por santuarios regionales (Chavín de Huántar; Pacopampa).
Formativo tardío (400 - 200 a.C.): coincide con la unificación cultural en la zona andino-central en torno al fenómeno Chavín.
B. La época Chavín, 1600 – 300 a.C.
Julio C. Tello considera a Chavín como la cultura matriz de los Andes, autónoma y autóctona con posible origen andino-oriental.
Chavín representa el Primer Horizonte, siendo la primera síntesis cultural en la zona Nor-central de los Andes.
B.1 Organización política y social.
La época Chavín consagró una sociedad teocrática con dos grupos principales:
Sacerdotes - especialistas con conocimientos y prestigio social.
Campesinos-tributarios: dedicados a la agricultura y labores artesanales, dependientes de conocimientos y predicciones.
B.2 Expresiones culturales chavinoides.
Arquitectura:
Utilización de piedra y barro.
Destacan complejos ceremoniales como:
Chavín de Huántar (Callejón de Conchucos, Ancash).
Caballo Muerto (valle de Moche, La Libertad).
Escultura:
Uso de barro y piedra.
Muestras destacadas incluyen:
El Lanzón
Obelisco Tello
Estela Raimondi
Cabezas clavas.
Cerámica:
Caracterizada por:
Forma globular.
Asa en estribo.
Generalmente monocroma.
Incisa.
Orfebrería:
Trabajos en oro como láminas, pectorales, pendientes, narigueras, collares.
Hallazgos en Kuntur Wasi (Cajamarca): considerados los objetos de oro más antiguos de América.
Religión:
Sacerdocio Chavín estableció un panteón de dioses agresivos y represivos.
Destacan animales en la iconografía religiosa:
Felinos
Ofidios
Aves
Reptiles
Mamíferos
C. La cultura Paracas, 1000 – 200 a.C.
Floreció en los valles de la costa sur: Topará, Chincha, Pisco e Ica.
Julio C. Tello determinó que:
Era gobernada por sacerdotes-especialistas.
Constituía una sociedad de guerreros, agricultores y pescadores.
Dos períodos de desarrollo cultural:
Cavernas
Necrópolis
C.1 Paracas Cavernas.
Período más antiguo influenciado por Chavín.
Patrón funerario caracterizado por cavernas en forma de higo.
Sitios representativos: Cabeza Larga, Tajahuana, Karwa.
C.2 Paracas Necrópolis.
Segunda época cultural con variación en el patrón funerario (fosas cuadrangulares y fardos funerarios en posición fetal).
Sitios representativos: Jauhay, Chongos.
C.3 El arte y la medicina de Paracas.
Arquitectura:
Uso de piedras y adobes.
Ejemplos de edificaciones: Huaca Soto, San Pablo, Huaca Santa Rosa, Tajahuana.
Textilería:
Uso de fibras de algodón y lana de camélidos.
Elaboración de mantos funerarios, unkus, ponchos, taparrabos.
Motivos estilizados en textiles, incluyendo seres humanos, animales y plantas.
Cerámica:
Alfarería Cavernas: policromía, incisa, influenciada por Chavín.
Cerámica Necrópolis: monocromía y uso de doble gollete con asa puente.
Medicina:
Prácticas de trepanaciones craneanas debido a deformaciones o fracturas por guerras.
Uso de anestésicos naturales, bisturíes de obsidiana, placas de oro o mate.