Eternity Ayon kina Boethius at Tomas de Aquino

Depinisyon ng Eternity ayon kay Boethius

Ang Diyos ay tinatawag na eternal sapagkat taglay Niya nang sabay-sabay ang ganap, walang-hanggang buhay. Hindi Siya dumaraan mula nakaraan patungo sa hinaharap gaya ng mga nilikhang nasa panahon; sa halip, ang kabuuan ng Kaniyang buhay ay laging kasalukuyan sa Kaniya.

Apat na Salik ng Eternity

• Ganap na pag-aangkin (complete possession)
• Sabay-sabay o “all-at-once” (totum simul)
• Walang hanggahang saklaw (illimitable)
• Buhay (life)

Pagsang-ayon ni Tomas de Aquino

• Pinagtibay ni Aquino ang depinisyon ni Boethius: walang suksesyong temporal sa Diyos; ang Kaniyang “ngayon” ay lubos at sabay-sabay.
• Nakikita ng Diyos ang mga pangyayari sa panahong parang kasalukuyan, kaya ang bukas at kahapon para sa atin ay pantay na “ngayon” para sa Kaniya.

Paglilinaw sa Salitang “Eternal”

• Tanging may buhay lamang ang maaaring tawaging eternal; kaya hindi tama na tawaging “eternal” ang mga abstract na katotohanan o ang “buhay na walang-hanggan” ng tao. Angkop na tawag sa buhay ng tao pagkaraan ng kamatayan ay “everlasting” sapagkat may simula ito.

Eternity kumpara sa Panahon

• Panahon: may seryeng A (nakaraan-kasalukuyan-hinaharap) at seryeng B (mas maaga-kasabay-mas huli).
• Eternity: walang nakaraan o hinaharap, walang mas maaga o mas huli; puro kasalukuyan.
• Kaya walang suksesyon sa Diyos; hindi Siya “mas maaga” o “mas huli” sa anumang sandali ng panahon.

Relasyon ng Diyos sa Mga Nilikhang Nasa Panahon

• Ang kaugnayan ay simultaneity sa pagitan ng eternal at temporal (ET-simultaneity): bawat sandali ng ating panahon ay sabay sa buong buhay-Diyos.
• Dahil dito, mas “nasa” Diyos ang lahat ng yugto ng ating buhay kaysa sa kahit sinong kapwa tao na kasabay lang natin sa isang sandali.

Analohiyang Dimensiyonal (Flatland)

• Tulad ng nilikhang may dalawang dimensiyon na hirap unawain ang tatlong dimensiyon, tayo namang nasa panahon ay hirap unawain ang mas “malaking” dimensiyon ng eternity.
• Ang “ngayon” ng Diyos ay parang liwanag na sabay na sumisinag sa buong linya ng panahon, samantalang tayo ay nakalapit lamang sa isang punto nito nang paisa-isa.