Notes sur les groupes ethniques, les nations et les identités nationales
Remarques générales sur les 3 prochains cours
Les populations et leur rapport à l'État : Comment les populations interagissent avec l'État, comment l'État les influence, et comment elles réagissent à cette influence.
Les populations et ce qui les définit : Les critères qui définissent une population, tels que la culture, la langue, l'histoire, etc.
Manières de classer les humains en groupes : Les différentes méthodes utilisées pour classifier les populations, comme l'ethnie, la nationalité, la classe sociale, etc.
Les divisions (et conflits) dans les populations : Les causes et les manifestations des divisions et des conflits au sein des populations.
La notion d'ethnie
Communautés humaines passées et présentes : Les ethnies à travers l'histoire et dans le monde actuel.
Il y a 10 000 ans, ou 20 000, ou 30 000, ou 47 341… et pourtant nous voici : Souligne la longue histoire des communautés humaines et la complexité de leur évolution.
Connaissance du passé limitée :
Traditions orales : Transmission de l'histoire et de la culture par le biais de la parole.
Traditions écrites : Conservation de l'histoire et de la culture par le biais de l'écriture.
Archéologie et artefacts : Étude des vestiges matériels du passé pour comprendre les sociétés anciennes.
Des origines difficiles à identifier :
Contingence et hasard : Rôle des événements imprévisibles dans la formation des ethnies.
Tragédie : Impact des événements tragiques sur l'évolution des ethnies.
Criminalité (du point de vue de la morale d’aujourd’hui) : Influence des comportements considérés comme criminels à différentes époques sur l'évolution des ethnies.
Desseins : Projets et ambitions qui ont façonné les ethnies.
Origine en anthropologie : La notion d'ethnie est née dans le domaine de l'anthropologie.
Identité de groupe choisie, héritée, attribuée/imposée : L'identité ethnique peut être choisie par les individus, héritée de leurs parents, attribuée par d'autres ou imposée par des forces extérieures.
Une notion imprécise. Ce qui lie les membres d'un groupe :
Déterminants biologiques (apparence [« race »] mais aussi génétique) : Caractéristiques physiques et génétiques qui peuvent lier les membres d'une ethnie.
Déterminants sociaux : Facteurs sociaux tels que la culture, la langue, les coutumes, etc. qui peuvent également lier les membres d'une ethnie.
Indicateurs de l’ethnie :
Apparence physique : Traits physiques communs aux membres d'une ethnie.
Culture : Ensemble des valeurs, des croyances, des pratiques et des modes de vie partagés par les membres d'une ethnie.
Coutumes : Traditions et pratiques spécifiques à une ethnie.
Géographie : Région géographique associée à une ethnie.
Histoire : Passé commun partagé par les membres d'une ethnie.
Langue : Langue parlée par les membres d'une ethnie.
Religion : Religion pratiquée par les membres d'une ethnie.
L’ethnie comme identité sociale
Ce qu’on entend par identité sociale : La façon dont les individus se définissent en termes de leur appartenance à des groupes sociaux.
Ce qui distingue les groupes : Les caractéristiques qui différencient les groupes sociaux les uns des autres.
Pas de revendications politiques : L'ethnie en tant qu'identité sociale n'implique pas nécessairement des revendications politiques.
Pas d’exigence de propre État : L'ethnie en tant qu'identité sociale n'implique pas nécessairement une volonté de créer un État indépendant.
Mais : un potentiel de politisation de l’identité :
Pour raisons administratives : L'ethnie peut être politisée pour des raisons administratives, par exemple pour faciliter la gestion de la population.
Pour raisons de contrôle social ou politique : L'ethnie peut être politisée pour des raisons de contrôle social ou politique, par exemple pour renforcer le pouvoir d'un groupe dominant.
Pour raisons de résistance sociale ou politique : L'ethnie peut être politisée pour des raisons de résistance sociale ou politique, par exemple pour lutter contre l'oppression ou la discrimination.
L’identité ethnique & les autres identités
De multiples identités possibles :
Familles : Identité liée à l'appartenance à une famille.
Générations (cohortes d’âge) : Identité liée à l'appartenance à une génération.
Occupation : Identité liée à la profession.
Religion : Identité liée à la religion.
Sexe / genre : Identité liée au sexe ou au genre.
L’ethnie comme identité primordiale : L'ethnie peut être considérée comme une identité primordiale, c'est-à-dire une identité fondamentale qui influence les autres identités.
La citoyenneté
L’État moderne & la légitimité : gagner le soutien populaire : L'État moderne doit gagner le soutien de la population pour être considéré comme légitime.
Une tâche difficile vue les origines de l’État moderne : La conquête et l'extraction rendent difficile de gagner le soutien populaire.
Charles Tilly, « War-Making and State-Making as Organized Crime » :
Faire la guerre : L'État moderne est né de la guerre.
Bâtir l’État : L'État moderne s'est construit en centralisant le pouvoir.
Protection : L'État moderne offre une protection à ses citoyens.
Extraction : L'État moderne extrait des ressources de sa population.
L’État comme mécanisme d’extorsion : L'État peut être perçu comme un mécanisme d'extorsion, car il utilise la force pour extraire des ressources de sa population.
La Révolution française & le Tiers-État
Siéyès, Qu’est ce que le Tiers-État ? : Un pamphlet qui a joué un rôle important dans la Révolution française.
La principale difficulté des révolutionnaires :
Faire appel à une nation non existante : Les révolutionnaires ont dû créer une nation à partir de populations diverses.
Lui accorder des droits de citoyenneté : Les révolutionnaires ont dû accorder des droits de citoyenneté à tous les membres de la nation.
Tenir la promesse de liberté, égalité, fraternité : Les révolutionnaires ont dû tenir la promesse de liberté, égalité, fraternité, ce qui s'est avéré difficile.
La Déclaration des droits de l’homme et du citoyen : Un document fondamental de la Révolution française qui énonce les droits de l'homme et du citoyen.
Les droits de citoyenneté : des avantages réels
Reconnus par l’État … mais sujets à des conditions : Les droits de citoyenneté sont reconnus par l'État, mais ils sont soumis à des conditions.
L’État démocratique & « le droit d’avoir des droits » : Dans un État démocratique, tous les citoyens ont le droit d'avoir des droits.
Pas seulement des droits mais, des droits de citoyenneté, une suite de droits : La citoyenneté implique un ensemble de droits, pas seulement un seul droit.
Limités au début, très étendus aujourd’hui : Les droits de citoyenneté étaient limités au début, mais ils se sont étendus au fil du temps.
Droits vs. responsabilités : une question épineuse : La question de l'équilibre entre les droits et les responsabilités des citoyens est une question épineuse.
La citoyenneté : un statut légal
Le passeport comme document légal & symbolique : Le passeport est un document légal qui atteste de la citoyenneté d'une personne. Il est également un symbole de l'appartenance à un État.
L’État auquel les gens appartiennent légalement :
Loi du sang : La citoyenneté est acquise par la filiation.
Loi du sol : La citoyenneté est acquise par la naissance sur le territoire d'un État.
Par naturalisation (par choix) : La citoyenneté est acquise par un choix volontaire.
Distinct d’une identité ressentie :
Attachement : Sentiment d'appartenance à un État.
Engagement : Participation à la vie politique et sociale d'un État.
Fierté : Sentiment de fierté d'être citoyen d'un État.
L'identité nationale
La nation comme nouvelle entité politique : La nation est une entité politique relativement nouvelle.
Du statut légal au sentiment d’appartenance : L'identité nationale peut découler d'un statut légal, mais elle est surtout un sentiment d'appartenance.
Une manière d’imaginer la population : La nation est une manière d'imaginer la population comme une communauté.
Qui la population est (ou comment elle se perçoit) : L'identité nationale reflète la façon dont la population se perçoit.
Une identité nécessairement politique : L'identité nationale est nécessairement politique, car elle est liée à l'État.
Invoquée :
Par les gouvernants : L'identité nationale est invoquée par les gouvernants pour renforcer leur légitimité.
Par les gouvernés : L'identité nationale est invoquée par les gouvernés pour exprimer leur appartenance à une communauté.
La construction de la nation : une politique & un processus
Construction de l’État en premier; construction de la nation ensuite : L'État est construit en premier, puis la nation est construite ensuite.
Une vision dans l’esprit de quelques personnes : La construction de la nation commence par une vision dans l'esprit de quelques personnes.
Coercition, persuasion & manipulation : La construction de la nation implique souvent la coercition, la persuasion et la manipulation.
Symboles : Les symboles jouent un rôle important dans la construction de la nation.
Moyens de communication & portée de l’État :
Certains précèdent l’État démocratique moderne.
Imprimerie : L'imprimerie a permis la diffusion des idées nationalistes.
Services postaux : Les services postaux ont permis la communication entre les membres de la nation.
Éducation : L'éducation a permis la diffusion de la culture nationale.
Diffuseurs publics au XXè siècle (radio & télévision) : La radio et la télévision ont permis la diffusion de l'idéologie nationale.
Le nationalisme : un nouveau phénomène
Un continuum d’intensité : Le nationalisme peut varier en intensité.
Le résultat de la construction de la nation :
l’État reconnaît le peuple : L'État reconnaît le peuple comme une entité collective.
le peuple reconnaît l’État : Le peuple reconnaît l'État comme son représentant.
couple État + nation pris pour acquis : Le couple État + nation est pris pour acquis.
3 attributs centraux :
idée qu’une nation a besoin de son État : L'idée qu'une nation a besoin de son État pour se protéger et se développer.
idée qu’il y a un « nous » distinct des autres : L'idée qu'il y a un "nous" distinct des autres nations.
idée de sacrifice pour sa nation : L'idée de sacrifice pour sa nation en cas de besoin.
Un phénomène puissant : Le nationalisme est un phénomène puissant qui peut mobiliser les populations.
Théorie de la nation : le modernisme
La « nation » comme invention moderne : La nation est une invention moderne, apparue avec l'État moderne.
Une manière de penser & de gouverner radicalement nouvelle.
Comment les rois gouvernent : Les rois gouvernent par droit divin.
Comment les démocraties gouvernent : Les démocraties gouvernent par consentement populaire.
Une concomitance de plusieurs causes (cf. cours sur la démocratie) : L'émergence de la nation est liée à plusieurs causes, notamment l'essor de la démocratie, de l'industrialisation et de la communication.
La nation est-elle entièrement inventée ? : La nation est-elle entièrement inventée ou existe-t-il des éléments préexistants qui facilitent sa construction ?
Théorie de la nation : le pérennisme (perennialism)
Continuité de certaines populations : Certaines populations ont une continuité historique qui remonte à loin.
Pérennisme continu :
Nation unique avec des racines dans le passé : La nation est unique et a des racines profondes dans le passé.
Vieille ou jeune, mais réelle : La nation peut être vieille ou jeune, mais elle est toujours réelle.
Pérennisme récurrent :
Des nations particulières vont & viennent : Certaines nations apparaissent et disparaissent au cours de l'histoire.
L'idée de nation persiste : L'idée de nation persiste même si les nations elles-mêmes disparaissent.
Facilite la construction de la nation : Le pérennisme facilite la construction de la nation en fournissant une base historique et culturelle.
Théorie de la nation : le primordialisme
Une population avec lignée continue : La nation est une population avec une lignée continue.
Des sources socio-biologiques de la nation : La nation a des sources socio-biologiques.
Composante sociale :
Culture, langue, etc. transmises de manière continue : La culture et la langue sont transmises de manière continue au sein de la nation.
Composante biologique :
Apparence & patrimoine génétique : L'apparence et le patrimoine génétique peuvent jouer un rôle dans l'identité nationale.
Présuppose isolement géographique ou absence de métissage : Le primordialisme présuppose un certain isolement géographique ou une absence de métissage.
Comment le social & le biologique fusionnent : Le primordialisme explique comment le social et le biologique fusionnent pour créer une identité nationale.
Facilite la construction de la nation : Le primordialisme facilite la construction de la nation en fournissant une base biologique et culturelle.
Théorie de la nation : l’ethno-symbolisme
Créée ni d’en-haut ni d’en-bas : La nation n'est pas créée ni d'en haut (par l'État) ni d'en bas (par le peuple).
Pas de lignée continue : La nation n'a pas nécessairement une lignée continue.
Attributs & expériences sélectionnés et accentués : Certains attributs et expériences sont sélectionnés et accentués pour créer une identité nationale.
Pas de contradiction :
la nation & des identités infranationales : Il n'y a pas de contradiction entre l'identité nationale et les identités infranationales (régionales, ethniques, etc.).
persistance des liens ethniques : Les liens ethniques persistent au sein de la nation.
identités nationales purement sociales : Certaines identités nationales sont purement sociales, c'est-à-dire qu'elles ne sont pas basées sur des critères ethniques ou biologiques.
identité nationale clairement politique : L'identité nationale est clairement politique, car elle est liée à l'État.
La plupart des nations sont hétérogènes …malgré les efforts des États
Diversité ethnique persistante : La diversité ethnique persiste au sein des nations, malgré les efforts des États pour homogénéiser la population.
Diversité ethnique en augmentation avec l’immigration : La diversité ethnique augmente avec l'immigration.
Faire avec la diversité :
Concentration géographique : Les minorités ethniques peuvent se concentrer dans certaines régions géographiques.
Dispersion géographique : Les minorités ethniques peuvent se disperser dans différentes régions géographiques.
Reconnaissance formelle ou pas : Les minorités ethniques peuvent être reconnues formellement par l'État ou non.
Conclusion
Les nations : des nouvelles entités politiques : Les nations sont des entités politiques relativement nouvelles.
Fondées sur attributs réels & mythiques (inventés) : Les nations sont fondées sur des attributs réels et mythiques (inventés).
Construites ou instrumentalisées par l’État : Les nations sont construites ou instrumentalisées par l'État.
Acceptées par les populations : Les nations sont acceptées par les populations.
Et pourtant… sujettes aux divisions & à l’éclatement : Les nations sont sujettes aux divisions et à l'éclatement.
Pas destinées à exister pour toujours : Les nations ne sont pas destinées à exister pour toujours.
Annexe
Une population dont l’État reconnaît les membres comme légalement identiques : La citoyenneté.
Une population dont les membres se sentent identiques : L'identité nationale.
Population définie par la citoyenneté : La population d'un État.
Population définie par une identité nationale : La nation.
Populations réelles (plupart) : La plupart des populations sont réelles, c'est-à-dire qu'elles existent indépendamment de l'État.
Population la même citoyenneté mais divisée par des identités ethniques & autres qui ne partagent pas nécessairement une identité nationale commune : Un État multinational.
Remarques générales sur les 3 prochains cours
Populations et État : interactions, influences, réactions.
Définition des populations : critères culturels, linguistiques, historiques.
Classification des populations : ethnie, nationalité, classe sociale.
Divisions et conflits : causes et manifestations.
La notion d'ethnie
Communautés humaines passées et présentes.
Longue et complexe évolution.
Connaissance du passé limitée : traditions orales/écrites, archéologie.
Origines difficiles à identifier : contingence, tragédie, criminalité, desseins.
Origine en anthropologie.
Identité de groupe : choisie, héritée, attribuée/imposée.
Notion imprécise : liens par déterminants biologiques et sociaux.
Indicateurs : apparence, culture, coutumes, géographie, histoire, langue, religion.
L’ethnie comme identité sociale
Identité sociale : appartenance à des groupes.
Distinction des groupes.
Pas nécessairement de revendications politiques ou d’exigence d’État.
Potentiel de politisation : raisons administratives, contrôle social/politique, résistance.
L’identité ethnique & les autres identités
Multiples identités : familles, générations, occupation, religion, sexe/genre.
Ethnie : identité primordiale.
La citoyenneté
État moderne : légitimité par soutien populaire.
Difficulté due aux origines : conquête et extraction.
Tilly : guerre, construction de l’État, protection, extraction.
État : mécanisme d’extorsion.
La Révolution française & le Tiers-État
Siéyès : Qu’est ce que le Tiers-État ?
Difficulté : créer une nation, accorder des droits, tenir les promesses.
Déclaration des droits de l’homme et du citoyen.
Les droits de citoyenneté
Reconnus sous conditions.
Droit d’avoir des droits.
Suite de droits, limités au début, étendus aujourd’hui.
Droits vs. responsabilités.
La citoyenneté : un statut légal
Passeport : document légal et symbolique.
Appartenance légale : loi du sang, loi du sol, naturalisation.
Distinct d’une identité ressentie : attachement, engagement, fierté.
L'identité nationale
Nation : nouvelle entité politique.
Du statut légal au sentiment.
Manière d’imaginer la population.
Identité politique invoquée par gouvernants et gouvernés.
La construction de la nation
État en premier, nation ensuite.
Vision initiale, coercition, persuasion, manipulation.
Rôle des symboles.
Moyens de communication : imprimerie, services postaux, éducation, radio, télévision.
Le nationalisme
Continuum d’intensité.
Résultat de la construction de la nation : reconnaissance mutuelle État-peuple.
Attributs : besoin d’État, distinction « nous » vs. autres, sacrifice pour la nation.
Phénomène puissant.
Théorie de la nation : le modernisme
Nation : invention moderne.
Nouvelle manière de penser et gouverner.
Concomitance de causes.
Invention totale ou basée sur des éléments préexistants ?
Théorie de la nation : le pérennisme
Continuité de certaines populations.
Pérennisme continu : nation unique avec racines profondes.
Pérennisme récurrent : nations vont et viennent, idée persiste.
Facilite la construction de la nation.
Théorie de la nation : le primordialisme
Population avec lignée continue.
Sources socio-biologiques.
Composantes sociale (culture, langue) et biologique (apparence, génétique).
Isolement ou absence de métissage.
Fusion du social et du biologique.
Facilite la construction de la nation.
Théorie de la nation : l’ethno-symbolisme
Créée ni d’en-haut ni d’en-bas.
Pas de lignée continue.
Attributs et expériences sélectionnés.
Pas de contradiction : identités infranationales, liens ethniques, identités purement sociales.
Identité nationale politique.
La plupart des nations sont hétérogènes
Diversité ethnique persistante et croissante.
Faire avec : concentration/dispersion géographique, reconnaissance formelle ou non.
Conclusion
Nations : nouvelles entités politiques.
Fondées sur attributs réels et mythiques.
Construites par l’État et acceptées par les populations.
Sujettes aux divisions et à l’éclatement.
Pas éternelles.
Annexe
Citoyenneté : État reconnaît les membres comme légalement identiques.
Identité nationale : membres se sentent identiques.
Population définie par citoyenneté : État.
Population définie par identité nationale : nation.
Populations réelles.
État multinational : même citoyenneté, divisions ethniques et absence d'identité nationale commune.