Goudmijn van het denken - Rawls en Nussbaum deel 2
Pagina 14: Reële Mogelijkheden
Verantwoordelijkheid van professionals
Ongelijke levensomstandigheden wereldwijd, vooral voor vrouwen en kinderen.
Sociale en politieke ongelijkheid als oorzaak van armoede en geweld.
Slechte toegang tot basisbehoeften zoals voedsel, gezondheidszorg en onderwijs.
Sceptische houding in de westerse wereld
Veel mensen voelen geen verantwoordelijkheid voor ongelijkheid.
Erkenning van gemeenschappelijke menselijkheid als drijfveer voor rechtvaardigheid.
De noodzaak om actie te ondernemen tegen onrechtvaardige verdeling van middelen.
Pagina 15: Een Rechtvaardige Wereld Begint bij de Professional
Tegenargumenten tegen noodhulp
Kritiek op noodhulp: verlengt conflicten, stimuleert corruptie, en is ineffectief.
De noodzaak van hulp voor slachtoffers van omstandigheden, vooral kinderen.
Menselijkheid en betrokkenheid als basis voor verantwoordelijkheidsgevoel.
Martha Nussbaum's benadering
Nussbaum verbindt praktische oplossingen met morele en politieke overwegingen.
Rijkdom van een land zegt weinig over de mogelijkheden van inwoners.
Focus op wat mensen kunnen zijn en doen (capabilities approach).
Pagina 16: Capabilities Approach
Definitie van de capabilities approach
Onderzoek naar de reële mogelijkheden van mensen.
Basisprincipes: respect voor menselijke waardigheid en sociale rechtvaardigheid.
Nussbaum's lijst van vermogens als richtlijn voor regeringen en instellingen.
Vermogens en sociale rechtvaardigheid
Vermogens moeten boven een drempelniveau worden gerespecteerd en geïmplementeerd.
Bedrijven kunnen ook bijdragen aan sociale rechtvaardigheid door onderwijs en infrastructuur te ondersteunen.
Pagina 17: Menselijke Vermogens
Nussbaum's visie op menselijke vermogens
Vermogens als basis voor politieke principes in een liberale samenleving.
Behandeling van individuen als doelen op zich, niet als middelen voor anderen.
Drempelniveau voor elk vermogen als vereiste voor menselijk functioneren.
Pagina 18: Kritiek op Utilitarisme
Problemen met utilitaristische benaderingen
Focus op bruto nationaal product (BNP) als maatstaf voor ontwikkeling is onvoldoende.
Belang van individuele rechten en de verdeling van middelen.
Noodzaak om ook andere levensgebieden te overwegen, zoals gezondheid en onderwijs.
Pagina 19: Kwaliteit van Leven
Beperkingen van utilitarisme
Gemiddeld nut biedt geen inzicht in individuele levensomstandigheden.
Adaptieve voorkeuren van onderdrukte groepen kunnen de status-quo bevestigen.
Actieve participatie in de samenleving is essentieel voor welzijn.
Pagina 20: Actieve Participatie
Belang van democratische keuzes
Keuzes maken over participatie en activiteiten binnen een samenleving.
Utilitarisme kan de aandacht afleiden van persoonlijke vrijheid en democratische waarden.
Pagina 21: Essentiële Vermogens
Nussbaum's lijst van essentiële menselijke vermogens
Leven
Lichamelijke gezondheid
Lichamelijke onschendbaarheid
Zintuiglijke waarneming, verbeeldingskracht en denken
Gevoelens
Praktische rede
Sociale banden
Andere biologische soorten
Spel
Vormgeving van de eigen omgeving
Pagina 22: Menswaardig Leven
Argumentatie voor menselijke vermogens
Elk vermogen is essentieel voor een waardig leven.
Een samenleving die een van deze vermogens verwaarloost, schiet tekort in sociale rechtvaardigheid.
Pagina 23: Sociale Rechtvaardigheid
Open einde van de vermogensbenadering
Lijst van vermogens kan evolueren en is niet uitputtend.
Belang van sociale rechtvaardigheid in verschillende samenlevingen.
Pagina 24: Conclusie
Universele toepassing van de vermogensbenadering
Vermogens zijn belangrijk voor elke burger, ongeacht nationaliteit.
Behandeling van individuen als doelen op zich is cruciaal voor sociale rechtvaardigheid.
Pagina 25: Bijdrage aan Sociale Rechtvaardigheid
Acties binnen beroepsveld
Identificatie van belangrijke actoren en benaderingen voor sociale rechtvaardigheid.
Keuze tussen utilitaristische of Nussbaum's vermogensbenadering en argumentatie voor de gekozen benadering.