Греческая философская проза.

Философия Древней Греции представляет собой совокупность учений, развившихся с VI в. до н. э. до VI в. н. э. (от формирования архаических полисов на ионийском и италийском побережье до расцвета демократических Афин и последующего кризиса и крушения полиса). Обычно начало древнегреческой философии связывают с именем Фалеса Милетского (625–547 гг. до н. э), конец – с декретом римского императора Юстиниана о закрытии философских школ в Афинах (529 г. н. э.).

Это тысячелетие развития философских идей демонстрирует удивительную общность, обязательную направленность на объединение природы, человека и богов.

Для греков природа выступает главным абсолютом, она не сотворена богами, боги сами составляют часть природы и олицетворяют основные природные стихии. Человек же не теряет своей изначальной связи с природой, но живет не только «по природе», но и «по установлению» (на основе разумного обоснования).

Человеческий разум у греков освободился от власти богов, грек их уважает и не будет оскорблять, но в своей повседневной жизни будет опираться на доводы разума.

Важнейшим открытием человеческого разума для греков выступает закон (nomos). Номос – это разумные установления, принятые всеми жителями города, его гражданами, и равнообязательные для всех. Поэтому такой город есть также государство (город – государство – полис).

Созерцательность – рассмотрение проблем мировоззрения в единстве природы, богов, человека – служила обоснованием норм человеческой жизни.

Философские школы:

Стихийный материализм (материя проявляется в виде стихий) – милетская школа. Первооснова – огонь: из него все выходит и в него все возвращается.

Пифагорейская школа. Учение о метапсихозе – переселении душ.

Платоники (4 век).

И т.д.

Главные философские учения – материализм (Демокрит) и идеализм (Платон). Родоначальник натурфилософии (материализм) – учении об атомах – Левкипп.

Философская проза

Благодаря трём самым выдающимся представителям греческой философии — Сократу, Платону и Аристотелю — Афины примерно на тысячу лет стали центром греческой философии. Приступая к рассмотрению философской прозы, нужно помнить, что в V - IV вв. в Греции создаются все основные философские системы древности и возникает специфическая форма художественного философского изложения - диалог, окончательно оформившийся в школе Сократа.

СОКРАТ – начинатель классического периода греческой философии, её центральная фигура, одинаково замечателен и своими воззрениями, и своей жизнью. Так как сам Сократ ничего не писал, то его биографию и учения приходится восстанавливать по сочинениям Платона, Ксенофонта, Аристотеля, Диогена Лаэрция, Плутарха и др. «Апология Сократа» («защитительная речь» Сократа на суде) – единственный не диалог. Что принадлежит Платону, а что Сократу – неизвестно.

Значение философии Сократа

Уже вскоре после своей смерти – в сочинениях Платона – Сократ фигурирует как великий мыслитель. Слава реформатора философии (как теоретической, так и практической), составившего эпоху в её развитии, навсегда осталась за Сократом, так что весь предыдущей период её истории называют «досократовским».

Сократический метод

Главную задачу своей философии Сократ видел в познании самого себя и других

Против софистов Сократ выставлял общеобязательность разума и образуемых им понятий.

Сократ вел свои исследования в форме разговоров, выработав свой особый метод «сократической» диалектики. Сократ не излагал своей философии, а выспрашивал собеседника и заставлял и его самого производить некоторую работу. При этом Сократ часто вначале прикидывался незнающим («ирония» Сократа: «я знаю только то, что я ничего не знаю»), а затем, доведя умелыми вопросами собеседника до нелепых выводов, убеждал его в том, что тот ничего не понимает, и показывал, как надо философски решить вопрос.

Развитие Сократом мыслей в форме диалогов – с положениями и возражениями – было зародышем платоновской «диалектики», а логический метод определения (установления содержания) понятий Платон положил в основу своей теории идей. Истинные понятия, согласно философии Сократа, общезначимы и общеобязательны в силу общности ума во всех людях; поэтому они выше случайных и противоречивых показаний чувств; на них основана наука.

Платон (427-347) — основоположник объективного идеализма. Родился в аристократической семье, настоящее имя — Аристокл. Враждебно относился к демократии, особенно после гибели Сократа.

399-387 — живет вдали от Афин. В Сицилии был воспитателем Диона, пытался склонить его к созданию такого строя на Сицилии, который описал в сочинении «Государство». Дионисий приказал то ли убить его, то ли продать в рабство. На рынке Эгины Платона выкупил богатый афинянин. Пытался снова сблизиться с Дионисием Младшим — окончательный разрыв. Вернувшись в Афины, открыл философскую школу в роще, посвящённой Академу, - «Академия». В Академии большое внимание уделялось математике и философии. Во время странствий по Египту и Южной Италии Платон познакомился с пифагорейской философией.

Основа философии Платона — учение о двух мирах. Мир идей — душа живет там до рождения и после смерти тела, мир земной — иллюзорный, в нем только «отблески идей».

Дошло 42 сочинения Платона. Почти все произведения были написаны в форме диалога.

Диалог «Пир» - выражение «платоническая любовь». Трагический поэт Агафон приглашает друзей к себе. Собравшиеся по очереди высказываются о природе любви. Аристофан — история о шарообразных людях, разделённых Зевсом, поэтому и ищут свою половину. Сократ: любовь — стремление к вечному обладанию благом. Пьяный Алкивиад — прославляет Сократа, как образец идеальной любви, которой он зачаровывает своих учеников, подобно Силену. Это и есть «платоническая любовь».

Платон верил в свои идеи – хотел устроить идеальное общество, в Сицилии, → 3 раза был там, → был продан в рабство. Друзья выкупили.

Значение Платона:

В литературе – создал новый жанр – диалога. В диалогах один выступающий. Главным персонажем большей части диалогов является Сократ, который описывается Платоном как идеальный нравственный и философский учитель. Беседы на природе, в доме, на пиру, в конце жизни – в тюрьме. Может быть, не все диалоги подлинны. Назывались либо по имени собеседника («Гибий», «Федон», «Лисий»), либо по теме («Государство», «Законы»). Датировки не точны. «Законы» последние, писал в тюрьме, незакончены.

В философии – много новых философских идей: бессмертие души, идея загробного воздаяние, идея утопического государства.

В теологии – «подготовка христианства» (Паскаль), (о посюстороннем и потустороннем)

В политике – утопическое государство.

Аристотель (384-322 гг. до н.э.)

Великий древнегреческий философ Аристотель родился в 384 г. до н. э. в Стагире – греческой колонии на северном берегу Эгейского моря, близ Македонии. Семья Аристотеля по происхождению принадлежала к природным эллинам. Его отец был личным врачом македонского царя. Близкие связи Аристотеля с македонским двором идут ещё с детских его лет.

Ещё ребёнком Аристотель лишился родителей и жил в доме своего опекуна Проксена, который дал ему хорошее воспитание. В 367 году 17-летний Аристотель поехал в Афины, чтобы изучать там философию. Поступил в «Академию» Платона.Вскоре начал отступать от многих идей своего учителя и вырабатывать собственное мировоззрение. Однако личные отношения двух гениев греческой мысли долго оставались дружескими.

После смерти Платона провел несколько лет в скитаниях.

В 343 году царь Филипп II пригласил его в учителя и воспитатели к своему сыну, Александру Македонскому, будущему великому завоевателю.

В 335 году Аристотель возвратился из Македонии в Афины. Аристотель основал собственную философскую школу в Ликее – гимназии на востоке города, близ храма Аполлона Ликийского. Слово «Ликей» (лицей) стало с тех пор нарицательным – так же, как и слово «Академия».Аристотель читал в Ликее два вида лекций: для широкой публики (экзотерические – «внешние») и для лучших, хорошо подготовленных воспитанников (акроаматические или эзотерические – «внутренние», «глубинные»).

После гибели Александра по окончании восточного похода в Азию Аристотель бежал из Афин на о. Эвбея, в город Халкида. На Эвбее Аристотель в 322 году скончался от гастрита. До нас дошла лишь четвертая часть его сочиений.

Произведения Аристотеля:

записи его учеников

любил естественные науки (от отца) – медицина, зоология, физика, явления природы («Части животных»)

этические труды

история литературы и ораторского искусства – «Поэтика» (в двух книгах, дошла только часть)

политические труды – 158 конституций (помогали ученики, друзья)

В 1891 в песках Египта нашли «Афинскую политию».

Считал, что существует 3 правильных политических строя:

монархия

которые вырождаются соответственно в

тирания

аристократия

олигархия

полития (умеренная демократия)

охлократия (власть черни)

«Риторика» и «Поэтика» - излагается теория искусств. Теория трех единств. Завещал произведения ученику Феофрасту, он – Нелею, тот уехал в Малую Азию, там они лежали 130 лет – папирусы испорчены. Перевезены в Рим, изданы учеными грамматиками, попали в научное обращение.

В Средние века Аристотель считался идеальным ученым, его переписывали. Аристотель развил современные ему научные знания. Его труды – основание для науки Средних веков.

Философия Аристотеля

Непосредственным предшественником философии Аристотеля было учение Платона, однако их сразу разделило важнейшее теоретическое отличие. Аристотель полагает, что идея и реальное явление существуют не отдельно друг от друга, а в неразрывном сочетании. Идея – только форма, дающая мат ерии смысл.

Аристотель, в отличие от Платона, убеждён, что мир явлений не есть «ложный призрак», а обладает подлинной реальностью и содержит в себе истину.

Именно по поводу этого спора Аристотель и произнёс однажды довольно длинную фразу, более известную в сокращённом переводе: «Платон мне друг, но истина дороже».

Учение Аристотеля чаще всего подразделяют на четыре раздела:

I. Логика (излагается в группе трудов, получивших общее название «Органон»).

II. Теоретическая философия. Она в свою очередь делится на: 1. «Первую философию» – учение об основах истинного бытия; 2. Математику – учение о количестве и протяжении; 3. Физику – учение о движении предметов. Понятие «движения» Аристотель толкует весьма широко, понимая его как любое изменение качества.

III. Практическая философия – учение о принципах человеческой жизни и деятельности. Она состоит из: 1. Этики (науки о цели жизни отдельного человека). 2. Экономики (науке о домашнем хозяйстве). 3. Политики (науки о государстве).

IV. Поэтическая философия: трактаты Аристотеля о поэзии и риторике.

В ряде случаев он стал основоположником наук - логики, психологии, биологии, политологии, экономики, истории философии.

Трактат «Поэтика»

«Поэтика» Аристотеля кратко подводит итоги всем литературным теориям того времени и устанавливает ряд эстетических норм. Она представляет собой трактат, целиком посвященный драме. «Поэтика» - первое систематическое изложение теории искусства у греков.

В самом начале произведения Аристотель дает свое толкование термина «поэтика». Чтобы подчеркнуть значение поэзии, способной в единичном и частном улавливать общее, Аристотель противопоставляет ей в «Поэтике» историю, которая, по его мнению, занимается лишь внешним описанием единичного.

Аристотель по разным способам воспроизведения действительности определял различные жанры или виды поэзии. Так как основным объектом поэзии у Аристотеля является человеческая жизнь, он выделяет три главных способа изображения человека, указывая, что поэт или должен «изображать вещи так, как они были или есть, или как о них говорят и думают, или какими они должны быть».

Аристотель также уделяет много внимания структуре драматического произведения, объясняя положение той или иной части постановки.

Все виды поэзии, по Аристотелю, отличаются друг от друга тремя чертами:

1. Они воспроизводят различные предметы.

2. Это совершается разными средствами.

3. Соответственно, при воспроизведении используются различные способы.

Определяющий признак поэзии Аристотель видит не в форме, а в содержании и характере отображаемого. Объектом поэзии Аристотель называет человеческую жизнь, правдивое изображение которой составляет цель искусства.

Вторым важным аспектом учения Аристотеля является теория катарсиса.

Катарсис («очищение») - термин, применявшийся Аристотелем в учении о трагедии. По Аристотелю, трагедия, вызывая сострадание и страх, заставляет зрителя сопереживать, тем самым очищая его душу, возвышая и воспитывая его.

Значение Аристотеля:

разделил литературу на виды

описал структуру эпоса, трагедии, комедии

описал комических и трагических героев

описал природу комического