Período Formativo (1800 - 200 a.C.)

A. La época Chavín (1600 – 300 a.C.)

• Chavín fue la cultura matriz de los Andes, caracterizada como autónoma y autóctona.

• Se considera que Chavín tuvo un origen andino-oriental.

• Contexto Histórico:

  • Chavín representa el Primer Horizonte, marcado por la primera síntesis cultural en la zona Nor-central de los Andes.

  • Esta síntesis cultural unificó elementos entre las sociedades de la costa y la sierra tanto del norte como del centro.

• Elementos de la síltesis cultural:

  • Compartición de estilo cerámico.

  • Iconografía común de animales, plantas y personajes.

  • Similitudes en el régimen o tipo de gobierno.

• ¿Chavín fue un Estado?

  • No existe evidencia que funja como afirmación.

  • Chavín es considerado un fenómeno cultural, no una entidad político-administrativa;

  • En esta época, hubo un prevalecimiento de grandes santuarios y centros ceremoniales en el norte-central de los Andes con elementos culturales comunes.

• Importancia de Chavín:

  • Se considera el santuario más importante en el área andino-central, comparable a la Roma en su época.

  • Las personas peregrinaban a Chavín para recibir conocimiento de los sacerdotes, hacer predicciones y obtener aprendizaje.

  • Cabe destacar que Chavín no fue la capital de un estado, sino el principal oráculo de la zona.

B.1 Organización política y social

• Estructura de la sociedad:

  • La época Chavín desarrolló una sociedad teocrática con dos grupos fundamentales:

  • Sacerdotes/especialistas (grupo de poder):

    • Depositarios de conocimiento y con prestigio social.

    • Conocimientos técnicos para:

    • Construcción de canales de regadío y edificaciones.

    • Crianza de animales y cultivo de plantas.

    • Lectura del cielo relacionada con la astronomía.

    • Para acceder a este conocimiento, la población debía tributar en forma de trabajo, no como ofrendas.

  • Campesinos/tributarios:

    • Organizados en ayllus, dedicándose a la agricultura y labores artesanales.

    • Dependientes de los conocimientos y predicciones proporcionadas por los sacerdotes.

B.2 Expresiones culturales chavinoides.

• Arquitectura:

  • Uso de materiales como piedra (proveniente de la sierra) y barro (de la costa).

  • Se destacan dos complejos ceremoniales:

  • Chavín de Huántar:

    • Ubicado en el Callejón de Conchucos, Ancash.

  • Caballo Muerto:

    • Situado en el valle de Moche, La Libertad, e incluye Huaca de los Reyes.

  • Las estructuras incluían galerías subterráneas donde se hallaron tesoros y ofrendas de peregrinos provenientes del norte de la costa, la sierra o la amazonía.

• Escultura:

  • Materiales utilizados: piedra y barro.

  • Cuatro ejemplos destacados:

  • Lanzón Monolítico de Chavín:

    • Localizado dentro del templo viejo, en las galerías subterráneas.

    • Representa una divinidad antropomorfa con atributos de felinos, con una altura de 4 metros.

  • Obelisco Tello:

    • Otra divinidad venerada, representando un caimán negro en piedra tallada en bajo relieve, de 2 metros, que provocaba terror en quienes lo veían, simbolizando el agua.

  • Estela Raimondi:

    • Una laja rectangular de granito de 2 metros con la imagen de un ser antropomorfo que tiene rasgos felinos y presenta garras, llevando varas. Es la representación más antigua del "Dios de las varas".

  • Cabezas clavas:

    • Piedras talladas ubicadas en los exteriores del templo viejo de Chavín, representando sacerdotes en trance, con ojos desorbitados tras el consumo de alucinógenos, o potencialmente cabezas trofeo, según la teoría de Kauffman.

• Cerámica (ceremonial):

  • Caracterizada por:

  • Forma globular.

  • Asa estribo.

  • Color monócromo (comúnmente negro o gris oscuro).

  • Decoración incisa.

• Orfebrería:

  • Destacan los trabajos en oro, incluyendo láminas, pectorales, pendientes, narigueras, y collares.

  • Importantes hallazgos en Kuntur Wasi (Cajamarca), donde se encontraron los objetos de oro más antiguos de América, entre ellos, la "corona de las 14 caras".

• Religión:

  • El sacerdocio de Chavín desarrolló un panteón de dioses que eran agresivos y represivos.

  • Se utilizaba un mecanismo de coerción para obligar a los campesinos a realizar trabajos en beneficio de las divinidades, con castigos implementados en caso de desobediencia.

• Iconografía religiosa:

  • Se destacan animales de origen amazónico, tales como:

  • Felinos: jaguar, otorongo.

  • Ofidios: serpiente.

  • Aves: cóndor.

  • Reptiles: caimán negro.

  • Mamíferos: murciélago.

• Estilo artístico:

  • Caracterizado por ser muy barroco, entreverado y detallado, mezclando diversos elementos en su composición.