+KANT-síntesis
Tema 8: Kant
1. Contexto histórico
Kant nace en Königsberg en 1724 y muere en 1804.
Publica "Crítica de la razón pura" en 1781, alcanzando una de las cumbres de la Ilustración.
Prusia está gobernada por Federico II el Grande (1740-1786), representante del despotismo ilustrado.
- Amigo de Voltaire y La Mettrie; reorganiza la Academia de Berlín con filósofos franceses.La confesión dominante en Prusia es el protestantismo, aunque florecen corrientes místicas y el pietismo.
- El pietismo menospreciaba las discusiones dogmáticas, promoviendo una moral estricta y la tolerancia.El pietismo es la religión predominante en Königsberg y su universidad durante la vida de Kant.
2. La obra de Kant
2.1. División de juicios
Dos periodos en la obra de Kant:
- Periodo precrítico: Interés por la física, aunque va virando hacia la metafísica.
- Periodo crítico: Publica la "Crítica de la razón pura" (1781, 1787) y responde a la pregunta "¿qué cabe esperar?".
- Publica "Prolegómenos a cualquier metafísica futura que quiera presentarse como ciencia", "Fundamentación de la metafísica de las costumbres" (1785), y "Crítica de la razón práctica" (1788).
2.2. El modelo de la ciencia
Análisis de los juicios para determinar sus características y validez.
Tipos de juicios:
- Juicios analíticos: El predicado está contenido en el sujeto (ejemplo: "El triángulo tiene tres lados"). Comparados con relaciones de ideas (Hume).
- Juicios sintéticos: El predicado no está contenido en el sujeto (ejemplo: "El Sol calienta la piedra"). Comparados con cuestiones de hecho (Hume).
- Juicios a priori: No requieren comprobación experimental; son universales y necesarios.
- Juicios a posteriori: Dependen de la experiencia para ser considerados verdaderos; no son universales ni necesarios.
2.3. Los juicios sintéticos a priori en la ciencia
Las características requeridas para juicios científicos:
- Deben incrementar el conocimiento y poseer universalidad y necesidad (juicios a priori).
- La contradicción de ser sintéticos y a priori: Esta cuestión es la gran tarea de la "Crítica de la razón pura".
3. La Estética trascendental
3.1. Sensibilidad
La sensibilidad permite recibir intuiciones sensibles (impresiones).
Espacio y tiempo como formas de la percepción:
- La geometría se ocupa de las figuras en el espacio.
- La aritmética está relacionada con el tiempo y el acto de contar.Crítica a la concepción de espacio y tiempo como cosas externas.
La intuición es condicionada por espacio y tiempo, que son anteriores a la experiencia (a priori).
3.2. Noúmeno y fenómeno
Noúmeno: Cosa en sí, no cognoscible por la intuición directa. Se percibe vestido de las condiciones de sensibilidad.
Fenómeno: Lo que aparece a la sensibilidad; el noúmeno conforme a las condiciones de la sensibilidad.
Espacio y tiempo son únicos y puros; son intuiciones previas a la experiencia que dan validez a los juicios matemáticos.
4. Análisis del entendimiento
Categorías son las formas que dispone el entendimiento para estructurar las impresiones.
Ejemplo: La manzana percibida no es solo un color o un sabor aislado, es una unificación de impresiones.
La lógica establece doce categorías: Unidad, pluralidad, totalidad, etc.
Justificación de juicios sintéticos a priori en física basado en estas categorías.
5. Dialéctica trascendental
El afán sintetizador de la razón busca principios absolutos.
Dichas síntesis se basan en categorías aplicadas más allá de la experiencia, llevándola a ilusiones.
Ideas trascendentales (alma, universo y Dios) son el resultado de esta búsqueda. La metafísica incurre en errores cuando intenta alcanzar lo absoluto.
6. Ética y la razón práctica
6.1. Imperativo categórico
Distinción entre imperativo hipotético (regido por condiciones) y categórico (incondicional).
Para que una acción sea moralmente valiosa debe regirse por un imperativo categórico, basado en el deber, no en intereses o fines materiales.
6.2. Fórmulas del imperativo categórico
Formulación del imperativo categórico:
- "Obra de tal modo que tu acción pueda convertirse en ley universal."