Nota Padat Sejarah dan Falsafah Sains (STPD2013)

Latar Belakang Peperiksaan STPD2013

  • Kod Kursus: STPD2013.

  • Tajuk Kursus: Sejarah dan Falsafah Sains.

  • Sesi Akademik: Semester I Sesi 2022-2023.

  • Institusi: Universiti Kebangsaan Malaysia (UKAM).

  • Masa Peperiksaan: 2 Jam.

  • Struktur Kertas: Terdiri daripada Bahagian A, B, dan C dengan jumlah keseluruhan 50 markah.

Bahagian A: Sejarah dan Perkembangan Tamadun Sains

  • Tamadun Yunani sebagai Pemula Sains Barat:

    • Tamadun Yunani merupakan tamadun terpenting dalam zaman Sains Purba dan dianggap sebagai pemula kepada Tamadun Barat.

    • Sebab kepentingan tamadun ini: Ia memperkenalkan kaedah pemikiran rasional, sistematik, dan kritikal terhadap fenomena alam tanpa bergantung sepenuhnya kepada penjelasan mitologi atau mistik. Ia meletakkan asas kepada logik dan matematik yang menjadi tunjang sains moden.

  • Sumbangan Tamadun Islam dalam Perkembangan Sains:

    • Dua Peranan Utama:

      1. Sebagai jambatan atau penyambung ilmu dengan menterjemah, memelihara, dan memperbaiki karya-karya daripada tamadun terdahulu (seperti Yunani, Parsi, dan India).

      2. Memperkenalkan kaedah eksperimen dan pemerhatian empirikal yang menjadi asas kepada kaedah saintifik moden, serta mengintegrasikan nilai etika dan tauhid ke dalam pencarian ilmu.

    • Dua Sumber Ilmu Terpenting:

      1. Wahyu (Naqli): Al-Quran dan As-Sunnah.

      2. Akal dan Pancaindera (Aqli): Pemerhatian, penaakulan, dan eksperimen.

  • Perbezaan Nilai Ilmu: Tamadun Islam vs. Tamadun Yunani:

    • Dalam Tamadun Yunani, ilmu sering kali bersifat sekular dan humanistik, di mana akal manusia dianggap sebagai autoriti tertinggi. Kepercayaan dalam sains Yunani kadangkala berkait dengan pantheisme atau deisme yang terpisah daripada syariat.

    • Dalam Tamadun Islam, ilmu mempunyai nilai ibadah dan bersifat teosentrik. Sains tidak dipisahkan daripada agama; penemuan saintifik dianggap sebagai cara untuk mengenali keagungan Pencipta (Allah). Terdapat integrasi antara fakta fizikal dengan nilai akhlak dan spiritual.

  • Revolusi Sains dan Thomas Kuhn:

    • Dalam bukunya The Structure of Scientific Revolution (1962), Thomas Kuhn menyatakan Revolusi Sains berlaku sekitar tahun 1600 M.

    • Kewajaran Pendapat Kuhn: Walaupun terdapat penemuan sains oleh tamadun terdahulu (seperti Islam dan Cina), abad ke-17 dianggap sebagai titik tolak kerana berlakunya pergeseran paradigma (paradigm shift) yang radikal. Pada waktu ini, kaedah saintifik diformalkan sepenuhnya melalui tokoh seperti Galileo dan Newton, di mana matematik dijadikan bahasa alam dan institusi sains mula ditubuhkan secara sistematik di Eropah, mengubah cara manusia melihat dunia secara sejagat.

Bahagian B: Etika, Integriti, dan Keperluan Manusia

  • Definisi dan Contoh Etika:

    • Etika Deskriptif: Merupakan kajian saintifik tentang kepercayaan moral dan amalan manusia. Ia hanya memerhati dan menerangkan apa yang dianggap betul atau salah oleh sesuatu masyarakat tanpa pengadilan nilai.

      • Contoh: Kajian tentang pandangan masyarakat tradisional terhadap amalan perubatan alternatif.

    • Etika Normatif: Merupakan kajian yang menentukan standard atau norma tentang apa yang sepatutnya dilakukan atau nilai yang harus dipegang. Ia menetapkan prinsip moral yang benar atau salah.

      • Contoh: Prinsip bahawa seorang ahli sains tidak sepatutnya memalsukan data penyeledikan demi kepentingan peribadi.

  • Integriti dalam Penulisan Ilmiah:

    • Tempat Mencatatkan Penghargaan:

      1. Dalam bahagian Penulis/Penulis Bersama (Authorship).

      2. Dalam seksyen Penghargaan (Acknowledgement).

      3. Dalam senarai Rujukan (References) atau Citasi (Citations).

    • Tiga Salah Laku Utama Ahli Sains:

      1. Plagiarisme: Mengambil idea atau hasil kerja orang lain tanpa memberi kredit atau pengiktirafan.

      2. Fabrikasi: Mereka-reka data atau keputusan eksperimen yang tidak pernah dijalankan.

      3. Falsifikasi: Memanipulasi bahan, peralatan, atau proses penyelidikan, atau mengubah data supaya keputusan kajian menyokong hipotesis yang diingini.

  • Teori Hierarki Keperluan Maslow:

    • Keperluan Fisiologi: Keperluan asas untuk kelangsungan hidup manusia.

      • Contoh: Makanan, air, tempat tinggal, dan tidur.

    • Keperluan Keselamatan: Keperluan untuk merasa dilindungi daripada bahaya fizikal dan emosi.

      • Contoh: Jaminan pekerjaan, keselamatan kewangan, dan perlindungan undang-undang.

  • Perbezaan dan Kaitan Sains dan Teknologi:

    • Sains: Merupakan usaha sistematik untuk memahami, menerangkan, dan meramal fenomena alam melalui pemerhatian dan eksperimen. Ia berfokus kepada "mengapa" dan "apa".

      • Contoh: Kajian tentang hukum termodinamik.

    • Teknologi: Merupakan aplikasi pengetahuan saintifik untuk tujuan praktikal bagi menyelesaikan masalah atau memenuhi keperluan manusia. Ia berfokus kepada "bagaimana".

      • Contoh: Penciptaan enjin pembakaran dalam berdasarkan hukum termodinamik.

    • Kaitan: Keduanya saling berkait rapat; penemuan sains membolehkan penciptaan teknologi baru, manakala teknologi canggih (seperti mikroskop atau teleskop) membolehkan kajian sains yang lebih mendalam dijalankan.

Bahagian C: Epistemologi dan Isu Semasa

  • Saluran Ilmu Pengetahuan Insan:

    1. Pancaindera (Senses): Melalui penglihatan, pendengaran, sentuhan, rasa, dan bau.

    2. Akal (Reason): Melalui proses penaakulan, logik, dan analisis.

    3. Khabar Sadiq (True Report): Melalui berita yang benar, termasuk wahyu daripada Tuhan atau testimoni yang mutawatir.

  • Falasi dalam Golongan Anti-Vaksin dan Bumi Leper:

    • Golongan anti-vaksin atau bumi leper sering menunjukkan falasi (logik yang pincang) seperti:

      1. Falasi Sebab Palsu (False Cause): Menganggap bahawa jika satu peristiwa berlaku selepas peristiwa lain, maka peristiwa pertama adalah punca kepada peristiwa kedua (misalnya, mengaitkan vaksin dengan autisme tanpa bukti klinikal yang sah).

      2. Falasi Manusia Jerami (Strawman): Memutarbelitkan hujah pihak saintis untuk menjadikannya lebih mudah diserang (misalnya, mendakwa saintis mengatakan bumi bulat tetapi air tidak tumpah, tanpa memahami konsep graviti).

      3. Rayuan kepada Kejahilan (Appeal to Ignorance): Mendakwa sesuatu itu benar hanya kerana ia belum dibuktikan salah, atau sebaliknya (misalnya, mendakwa bumi leper kerana mereka tidak pernah melihat lengkungan bumi dengan mata kasar sendiri).

  • Bahasan: Bukti Graviti vs. Bukti Kewujudan Tuhan:

    • Hujah mengenai penyataan ini melibatkan perbezaan antara bukti empirikal dan bukti metafizik.

    • Daya Graviti: Buktinya bersifat empirikal dan boleh diukur secara kuantitatif melalui formula F=Gm1m2r2F = G \frac{m_1 m_2}{r^2}. Kesannya dapat diperhatikan secara langsung melalui objek yang jatuh atau orbit planet.

    • Kewujudan Tuhan: Buktinya sering kali bersifat diskursif, fitrah, dan melangkaui materialistik. Walaupun tidak boleh diukur dengan radas makmal seperti graviti, hujah seperti Keteraturan Alam (Teleologi) dan hujah Kosmologi (setiap yang bermula pasti ada penciptanya) memberikan asas rasional kepada kewujudan Tuhan.

    • Kesimpulan Perbahasan: Perbandingan ini sering dianggap tidak adil kerana graviti adalah fenomena dalam alam fizikal, manakala Tuhan adalah Pencipta alam tersebut. Pengukuhan bukti bergantung kepada epistemologi yang dipegang; sains memerlukan bukti empirikal, manakala falsafah dan agama menerima integriti akal dan wahyu sebagai bukti yang sah.