IL NOVECENTO. IL SECOLO DEI BAMBINI. RIASSUNTO SAGGI SECONDO SEMESTRE

LA RICERCA STORICO EDUCATIVA SULL’INFANZIA NEL XX SECOLO

• Secondo Mark Block, lo studioso deve cogliere i bambini reali con i loro vissuti, non solo le istituzioni in cui sono inseriti.
• Mutamento terminologico: da storia dell'infanzia a storia dei bambini e delle bambine.
• Si studia l’infanzia così com’è, dal punto di vista dei bambini, non solo degli adulti; i bambini sono attori della storia.

La progressiva attenzione verso l’infanzia

• Nascita della storia dell'infanzia nel 1960 con Philippe Aries (L’enfant et la vie familiale sous l'ancien regime).
• Precedentemente:
  • Secolo dei lumi: Rousseau nell’Emilio descrive l’infanzia come fase particolare della vita.
  • Tra il 1500 e il 1600: devozione religiosa al Bambin Gesù (Erasmo).
  • 1600: Comenio vede l’infanzia in maniera ottimistica, innocente.
  • 1700: Origini della pediatria, riviste di pedagogia e didattica, proto-industria del giocattolo, diritto all'istruzione per tutti i bambini.
  • Impero asburgico (dal 1774): istruzione obbligatoria per maschi e femmine (6-12 anni).
• XIX secolo: attenzione al diritto all'istruzione elementare.
• Tra 1800 e 1900: attenzione alla dimensione igienico-politico-sociale e disposizioni per la crescita sana dei bambini.
• 1900:
  • Cure medico-igieniche per prevenzione di morbilità e mortalità.
  • Regolamentazione del lavoro minorile, allungamento dell'obbligo scolastico.
  • Politiche sanitarie di vaccinazione, miglioramento dell'alimentazione.
  • Introduzione della ginnastica e sviluppo di pratiche sportive.
  • Prevenzione del rachitismo e della tubercolosi.
  • Miglioramenti urbanistici e igienici, sterilizzazione microbica e diffusione del latte in polvere.
  • Aumento della speranza di vita e investimento affettivo dei genitori.
  • Pedagogia delle scuole nuove (puerocentrismo).
  • Psicoanalisi (dinamiche pulsionali infantili, ruolo fondamentale dei primi anni di vita).
  • Sviluppo della psicologia dell'età evolutiva (Montessori, Decroly, Claparede, Piaget).
  • Giuseppe Lombardo Radice (creatività del fanciullo).
  • Aumento dell'obbligo scolastico (scuola secondaria).
• Difficoltà nello studio dell'infanzia a causa della scarsità di fonti dirette.
  • Aries studia famiglia, scuola e fonti iconografiche.
  • Prima dell'età contemporanea, pochi bambini erano scolarizzati e molti erano orfani o abbandonati.
  • La storia dell'infanzia non si limita alla famiglia e alla scuola: molti giovani vivono in strada o in istituti assistenziali.
  • Il lavoro è il fattore dominante della vita, non la scuola.
  • Impiego di bambini in marina, nell'esercito.
  • Studio di fanciulli abbandonati, orfani, poveri in istituti, vagabondi e devianti.
• Critiche ad Aries: tra 1600 e 1700 emerge il sentimento dell’infanzia (affetto dei genitori dei ceti alti).
  • Riconoscimento della necessità di uno spazio dedicato all’educazione.
  • Differenza tra adulti e bambini.
  • Infanzia come età separata, con caratteristiche specifiche.
• Attenzione all’infanzia correlata agli studi sulla storia delle donne e della maternità.
• Alta mortalità infantile causata dall’indifferenza delle madri (madri nobili, balie, madri povere).
• DeMause rilegge le fonti storiche alla luce della psicoanalisi, descrivendo la storia dell'infanzia come un incubo.
  • Non nega l'amore parentale, ma la mancanza di maturità emozionale dei genitori.

La metodologia della ricerca sull’infanzia

• Prima metà del 900: ricerche influenzate dalla psicologia dello sviluppo (infanzia come fase naturale).
• Anni ‘80: modello sociologico (fanciullezza come fase autonoma).
  • I bambini non sono solo futuri adulti, ma esseri con i loro diritti.
  • Indagine sulle modalità di socializzazione e sulla vita quotidiana.
  • Metodologie della ricerca sociologica, psicologica ed educativa, approccio etnografico.
• Ego-documenti (documenti prodotti dal bambino) come fonti primarie.
  • Problemi euristici: il ricordo è influenzato dalle esperienze successive.
  • Le descrizioni degli adulti presentano zone d'ombre, distorcimenti.
  • Necessità di accostare diverse tipologie di documenti.
• Anni 80: studi sull'adolescenza e sulla gioventù (adolescenza come fase prolungata).
• Volumi sulla storia dell’infanzia (aspetti e ambiti geografici diversi).
• XX secolo: storia della scuola, dei totalitarismi e della gioventù.
• Secondo dopoguerra: i ragazzi beneficiano del boom economico e sono considerati soggetti consumatori.
  • La sociologia considera i bambini come piccola società.
  • Capacità di condizionare il consumo.
  • Oggetto di politiche commerciali (industrie producono per l’infanzia).
• Cultura infantile come oggetto di ricerca (autonomia dell’infanzia).
• Riconoscimento della voce dei bambini come soggetti attivi.
• Il minore è sempre agente da un punto di vista sociale.
• Confusione terminologica tra bambini, ragazzi e giovani.
  • Necessità di distinguere tra diritti dei minori e diritti dei bambini.
  • Letteratura per l'infanzia e letteratura giovanile, storia dell'infanzia e storia dell'adolescenza.
• Cultura infantile (due aspetti distinti):
  • Cultura per bambini/ragazzi proposta dagli adulti (libri, giocattoli, film).
  • Cultura dei bambini/ragazzi prodotta da loro stessi (diari, disegni, lettere).
  • Difficoltà di accesso alla scrittura per molti bambini.
  • Distinzione tra scritture spontanee e scritture disciplinate.
  • Lo studioso deve cogliere le espressioni effettive del bambino, non quelle condizionate dall’adulto.

Esempi sulla differenza tra cultura per l’infanzia e cultura dell’infanzia:

• Pinocchio (Collodi):
  • Finale originale con l’impiccagione (modulo del ‘700).
  • Proteste dei piccoli lettori e modifica del finale.
• Esposizione di igiene, educazione infantile e giocattoli (Milano, 1891):
  • Mescolanza tra mentalità adulta e stati d’animo infantile.
  • Genitori pensano che i figli si sarebbero divertiti, ma i bambini lamentano il divieto di toccare i giochi e l'obbligo di descrivere l'esperienza.
• Battaglione (1797-1801):
  • Bambini inseriti per acquisire valori da buon cittadino.
  • Disciplina e salvezza per bambini abbandonati (gestito dai somaschi a Milano).

Piste di ricerca

• Frijhoff: l’infanzia è un fatto biologico e psicologico, ma anche un concetto culturale.
• Lo storico può assumere come costante la caratteristica biologica, ma studiare i fenomeni culturali con l’antropologia culturale.
• Aspetti naturali (attaccamento materno, dimensione ludica) e componenti culturali (variano nello spazio e nel tempo).
• Luoghi di educazione e vita quotidiana: famiglia, scuola, lavoro, istituti di assistenza, servizi per l’infanzia.
• Iniziative della Chiesa per l’infanzia.
• Studi novecenteschi: autobiografie e fonti orali (consapevolezza che il ricordo non coincide con il vissuto).
• Fonti iconiche (importanza di famiglia reale).
• Necessità di empatia con il soggetto della ricerca, ma anche di distacco scientifico.

L’INFANZIA NELL’ITALIA FASCISTA

Mussolini al governo

• Dopo la Marcia su Roma, il PNF si attivò per coinvolgere le forze giovanili (Gruppi Balilla).
  • Obiettivi: portare la fanciullezza italiana a essere protagonista del nuovo corso politico.
  • Lenta affermazione iniziale, limitata ai centri urbani.
• Riforma Gentile: ridisegnò il sistema scolastico italiano.
  • Asili parte del sistema formativo: dimensione educativa (metodo Pasquali-Agazzi e Radice).
    • Carattere ricreativo (canto, disegno, giochi, esercizi di costruzione, lavori manuali).
    • Obbligo del titolo legale di abilitazione per il personale docente.
    • Alla fine della guerra, 10.746 asili, frequentati da un terzo dei minori (3-6 anni).
  • Scuola primaria (impronta lombardo-radiciana):
    • Educazione come incontro di due spontaneità (insegnante e alunno).
    • Programmi orientativi, non nozioni trite.
    • Maestro come uomo culturale, chiamato a elevare l’animo dei fanciulli.
    • Infanzia come stagione creativa e attiva.
    • Spazio a disegno, musica, canto, folklore.
    • Reintroduzione dell’insegnamento obbligatorio della religione (intitium sapientae).
    • Scuola serena.
    • Commissione per valutare i libri di testo (aderenza ai princìpi della riforma Gentile).
    • Libro come romanzo di formazione.
  • Difficoltà nell'applicazione della spontaneità infantile in una didattica strutturata.
  • Spazio allo studio del dialetto (formazione dell’identità nazionale).
  • Educazione patriottica (italiano, geografia, storia).
  • Istituzionalizzazione del credo fascista.

All’indomani del 1925

• Importanza della formazione dei più piccoli (Opera Nazionale Balilla - ONB).
  • Conquista dell’immaginario infantile.
• Vigilanza sui luoghi della formazione: famiglia e scuola.
  • Considerazione della scuola come dolente nota.
• Legge del 3 aprile 1926: istituzione dell’ONB per assistenza ed educazione fisica e morale della gioventù.
  • Volontà di Mussolini di creare un monopolio delle organizzazioni giovanili fasciste.
  • Dare ai giovani il senso della virilità, della potenza, della conquista.
  • Legame tra scuola ed extra scuola (ambizione totalitaria).
  • Iscrizione tramite i maestri.
  • Educazione fisica a scuola e formazione dei docenti (Accademia fascista di educazione fisica a Roma e Orvieto).
  • Balilla (8-14 anni) e Avanguardisti (14-18 anni).
  • Inizialmente maschile, poi inclusione delle femmine (Piccole e Giovani Italiane).
  • Struttura paramilitare e gerarchica.
  • Educazione preliminare dei più giovani (gioco della guerra).
  • Attività il sabato pomeriggio o la domenica (proteste della Chiesa).
  • Rito della leva fascista.
  • Decaloghi per Balilla e Piccole Italiane.
  • Educazione fisica (formare i tratti dell’italiano nuovo).
    • Virilità, salute fisica, forza, ardimento (ragazzi).
    • Irrobustimento, molti figli (ragazze).
  • Assistenza all’infanzia (Stato sociale).
    • Colonie estive, marine o montane (6-13 anni).
    • Tutela igienico-sanitaria, irrobustimento della razza, formazione ai valori.
• Aumento progressivo dei tesserati.
• Fascistizzazione tramite:
  • Inquadramento dei docenti nelle organizzazioni professionali fasciste.
  • Controllo sui contenuti dell’insegnamento.
  • Associazione Nazione Insegnati Fascisti.
• Strumenti coercitivi per ottenere adesione degli insegnanti:
  • Licenziamento degli insegnanti contrari alle direttive politiche.
  • Obbligo della tessera del Partito per i concorsi pubblici.
  • Conformismo degli insegnanti primari.
• Contenuti dell’insegnamento più fascisti.
  • Introduzione del libro unico di Stato nella scuola primaria.
  • Fascismo dal volto buono (prime redazioni).
  • Guerra, spirito di conquista, violenza (edizioni successive).
  • Staticità e monumentalità (ideologia imperiale).
  • Frasi breve, coincise e secche (stile mussoliniano).

Dalla Guerra d’Etiopia al secondo conflitto mondiale

• Connotazione guerriera nell’educazione.
  • ‘’Scuola dell’Italia imperiale’’: tema principale dell’attività didattica delle scuole elementari.
  • Preghiera per i soldati e lettura dei bollettini di guerra.
  • Seguire l’avanzata delle forze militari italiane.
  • Illustrare le ragioni del regime circa l’impresa in Etiopia.
  • Condanna delle sanzioni all’Italia (Società delle nazioni).
• Introduzione della radio.
  • ‘’Cantuccio dei bambini’’ (Milano, 4 gennaio 1926).
  • Istruire e divertire.
  • Programmazione ad hoc per i bambini.
  • EIAR (Ente Italiano Audizioni Radiofoniche): maggior investimento e uso a scopo propagandistico.
  • Diffusione nelle campagne (apparecchio a basso costo, centri di ascolto condiviso).
  • Uso della radio nelle scuole (proposta formativa).
• Gioventù Italiana del Littorio (GIL, ottobre 1937).
  • Ragazzi (6-21 anni).
  • Controllo del PNF.
  • Militarizzazione dell’infanzia.
  • Radicalizzazione del progetto formativo di creazione dell’uomo nuovo.
  • ‘’Sezioni rapporti famiglie-GIL’’ (1941).
• Carta della Scuola (1939), a cura del ministro Bottai
  • Formare la coscienza umana e politica delle nuove generazioni.
    • Conssegnava alla scuola il compito di formare la coscienza umana e politica delle nuove generazioni.
    • Traduzione in provvedimenti concreti di questo progetto pedagogico, non attuata.
    • Coinvolte più generazioni di ragazzi, cresciuti nel mito della guerra.
    • Limiti della politica di potenza del regime.

L’INFANZIA NEL NAZIONALSOCIALISMO

L’idea di bambino e la politica per l’infanzia

• I nazionalsocialisti consideravano i bambini e i giovani come artefici della società del futuro.
• Idea dell’infanzia di sviluppo (il modo in cui un bambino cresce condiziona il futuro).
• Garantire condizioni favorevoli di crescita era il presupposto per una società e una nazione futura migliore.
• I bambini erano la risorsa centrale per il riscatto della società.
• Salute dei bambini (priorità per gli educatori, medici e igienisti).
• I bambini fisicamente deboli erano considerati un problema.
• Lo sport acquisì un ruolo centrale.
• Bambino di razza pura come portatore futuro della nazione tedesca (non come individuo).
• Obiettivo educativo: tutti i giovani dovevano diventare parte utile della comunità di popolo.
• Pedagogia nazionalsocialista: formazione di un individuo che esegue i compiti per la comunità di popolo.
• Modifica della concezione dell’infanzia: al compimento del decimo anno di vita, i bambini erano considerati giovani.
  • Fino ai dieci anni, i bambini crescevano prevalentemente in famiglia.
  • Acquisizione di un accesso diretto alla vita dei bambini.
  • Propaganda nazionalsocialista in un’età ricettiva.
  • I bambini si sentivano presi sul serio.
  • I media giocarono un ruolo fondamentale.
• Sistema scolastico:
  • Inizialmente molte cose rimasero inalterate.
  • Reso compatibile con gli obiettivi del regime.
• Costituzione di un’organizzazione giovanile unica (esclusione degli ariani).
• Hitlerjunged:
  • Organizzati separatamente in base al sesso e all’età.
  • Non legalmente obbligatoria fino al dicembre 1939.
  • Distacco dal nucleo familiare.
  • Organizzazione strutturata in modo gerarchico (ordine e obbedienza).
  • Caposaldo nella quotidianità dei bambini.
  • Addestramento premilitare (soprattutto per i ragazzi sopra i 14 anni).
  • Indottrinamento politico (persone fisicamente forti, prestanti, laboriose, convinte dell’ideologia nazionalsocialista).
  • Politica nazionalsocialista volta alla cultura del corpo (sport).
  • Idee specifiche di femminilità e di mascolinità.
  • Legittimazione della violenza e dell'esclusione.
• L’influsso dell’ideologia nazionalsocialista avvenne gradatamente e con più forza nei casi in cui non era possibile attivare energie morali di difesa.
• I provvedimenti di riorganizzazione coinvolsero tutte le sfere della quotidianità dei fanciulli.
• Anche l’amicizia tra bambini fu condizionata.

Un’indagine empirica

• Non tutti i bambini vissero la stessa quotidianità.
• Milieu: stili, orientamenti e comportamenti di vita specifici.
  • Differenze interne dovute a valori (orientamento confessionale o politico).
• Quattro milieu:
  • Borghesia: figli di proprietari di grandi aziende (infanzia senza lavorare, tempo libero).
  • Operai: collaborazione dei bambini nei lavori quotidiani.
  • Paese:
    • Industriali protestanti: aiuto e collaborazione ai lavori.
    • Agricolo cattolico tradizionalista: aiuto e collaborazione ai lavori.
• Differenze e analogie tra i diversi milieu.

1. Condizioni economiche, sociali e culturali cambiarono poco durante il nazionalsocialismo (tranne nel milieu operaio).
2. Dialogo e relazioni familiari non compromessi (tranne nel milieu operaio).
3. Scuola: sfera di vita maggiormente influenzata dalla politica nazionalsocialista.
4. Hitlerjunged:
   • Tutte le associazioni sportive nella Hitlerjunged.
   • Possibilità di ritagliarsi spazi individuali e soddisfare esigenze di comando.
   • Paese industriale protestante: membri entusiasti (scusa per sfuggire ai lavori domestici).
   • Milieu borghese: non particolarmente influenzato.
   • Paese cattolico: debole presenza (difficoltà a trovare reclute).
   • Hitlerjunged come componente marginale.
5. Corpo e divisione dei ruoli tra i sessi: forte continuità in tutti i milieu.
6. Media: ruolo più invasivo.
7. Valori: crescita e cambiamento durante il nazionalsocialismo.
8. Percezione dell’esclusione e della persecuzione dei dissenzienti e della popolazione ebrea (milieu urbani).
9. Reazioni diverse dei bambini alle possibilità e alle sfide.
   • Non esposti passivamente, ma attori.
   • Possibilità di mantenere o interrompere amicizie.
   • Comportamenti diversi nei confronti della Hitlejunged.

IL ‘’NUOVO BAMBINO’’ IN UNIONE SOVIETICA DALLA RIVOLUZIONE D’OTTOBRE ALLA CADUTA DEL REGIME COMUNISTA (1917-1991)

Introduzione

• Ellen Key (‘’Il secolo dei fanciulli’’): auspicava una nuova fase storica che restituisse ai bambini l’infanzia.
• Il messaggio della Key poneva il bambino al centro di un progetto educativo.
• Riflessione sul concetto particolare di infanzia/infanzie, emerso grazie alle indagini storiografiche più recenti.
• Obiettivo: formare e indottrinare l’infanzia dell’uomo nuovo (cittadino-lavoratore del collettivo).
• Uomo nuovo: mito scaturito dalla Rivoluzione d’ottobre.
• Progetto sovietico: mutevole e accompagnato da rappresentazioni simboliche.
• Propaganda rivoluzionaria: infanzia come simbolo di un regime giusto (progetto di rigenerazione dell’infanzia abbandonata).
• Riflessione della realtà sociale e dell’ideologia ufficiale.

Il ‘’nuovo bambino’’ in famiglia

• Interventi legislativi sulla famiglia (quattro fasi dal 1917 al 1985).
• Prima riforma (dopo la Rivoluzione d’Ottobre):
  • Diritto del matrimonio, della famiglia, della tutela della Repubblica russa.
  • Equiparazione dei figli legittimi e di quelli naturali.
  • Nuovo bambino educato nello spirito del comunismo.
• Seconda guerra mondiale:
  • Intensificazione delle misure a favore della famiglia legittima.
  • Abolizione dell’equiparazione fra i figli legittimi e quelli naturali (codice della famiglia del 1944).
  • Aiuto per le ragazze madri.
• Dopo la morte di Stalin: processo di destalinizzazione.
  • Progressivo abbandono delle misure relative al divorzio.
  • Abolizione dell’aborto negli ospedali statali.
  • Divorzio per mutuo consenso (procedura di conciliazione).

Il ‘’nuovo bambino’’ negli orfanatrofi sovietici

• Creazione di un sistema di assistenza ai bambini privi di un genitore o senza famiglia (Commissariato del popolo per l’Istruzione).
• Orfanotrofi, comunità di lavoro e colonie.
• Istituti dotati di una disciplina differenziata (bambini crescevano collettivamente nello spirito del comunismo).
• Orfanotrofi insufficienti e inadeguati.
• Riforme per migliorare la vita al loro interno (teorie psicopedagogiche) e avviare la formazione al lavoro.
• Progetto di educazione collettiva abbandonato (bambini figli di deportati e di “nemici del popolo”).
• Bambini in piena libertà per le strade (pericolo di ordine pubblico).
• Scarsità di edifici adeguati, mancanza di personale preparato e mancato controllo sui bilanci.
• Orfanotrofi come luoghi di semplice custodia e passaggio.
• Priorità accordata alla tutela della famiglia legittima.

Il ‘’nuovo bambino’’ a scuola

• Riforma scolastica ispirata all’ideologia marxista.
• Scuola unica del lavoro gratuita.
  • Formare una società senza classi sociali, promuovere l’alfabetizzazione di massa e un’educazione comunista.
  • Frequentata da bambine e bambini fra gli 8 i 17 anni di età.
  • 9 anni di frequenza scolastica obbligatoria (poi ridotti a 7).
  • Programmi che cercano di coniugare la pedagogia marxista con quella attiva.
  • Il principio dell’istruzione politecnica porta un asservimento del sistema scolastico alla produzione economica.
• Obbligo dell’istruzione scolastica elementare (1931).
  • Raddoppio del numero degli scolari.
  • I figli degli operai hanno l’accesso agli istituti superiori,
  • mancato accesso alle università e quindi non vi è mobilità sociale.
• Organizzazione dei Pionieri (bambini comunisti ispirandosi allo scoutismo).
• Riforma sulla formazione professionale (avvicinarsi della Seconda guerra mondiale):
  • Adolescenti formati direttamente nelle industrie, nelle aziende agricole, nell’edilizia e nei trasporti.
  • Riduzione della durata delle scuole professionali.
• Memoria del passato glorioso e tragico.

I CONFLITTI DEL NOVECENTO E L’INFANZIA

Un secolo di guerre

• Studio dell'ONU (1996) sull’impatto dei conflitti armati sui bambini.
• La violenza della guerra ha attraversato ogni epoca.
• Nel XX secolo c'è stato un coinvolgimento dei bambini (bambini soldato).
• Conseguenze:
  • Morti per cause dirette o indirette (denutrizione, malattie).
  • Distruzione di campi e servizi sanitari.
  • Crescita in un clima di odio e vendetta.
• Violazione dei diritti dei bambini (vita, famiglia, sviluppo, alimentazione, istruzione, protezione).
• Stima di due milioni di bambini uccisi (1985-1995).
• Orfani e disabili.
• Il ‘900 è ricordato come un secolo tragico sconvolto dalle guerre.
• Scienza e tecnologia applicata ai conflitti (armi atomiche, campi di sterminio).
• Periodo di prodigiosi cambiamenti e conquiste (Onu e Comunità europea).

La militarizzazione dell’infanzia e ‘’l’inutile strage’’

• Allo scoppio della Prima guerra mondiale in Italia vi erano circa 12 milioni di bambini, di età inferiore ai 14 anni.
• Sistema di propaganda (scuole che formavano all’obbedienza, all’amor di patria, al coraggio, all’abnegazione).
• Riflessioni sul significato del conflitto, si seguivano le posizioni degli eserciti, scrisse letterine ai soldati.
• Esaltazione della patria, dell’eroismo e della morte eroica nei libri di testo e giornali per ragazzi.
• Inculcare l’odio verso il nemico; educazione alla guerra nella scuola anche prima del 1914.
• La guerra doveva apparire giusta e necessaria.
• Rielaborazione di classici della letteratura italiana per l’infanzia (Pinocchio).
• Processo di “infantilizzazione della guerra”.
• Giochi e giocattoli calibrati sulla nuova realtà (trincee e cannoni).
• Arruolamento del bambino (educare il bambino ad essere soldato).
• La Prima guerra mondiale, ostacolò la funzione educativa dei genitori.
• Adolescenti al fronte: ''ragazzi del ‘99''.
• Lavoro minorile e giovanile (70.000 ragazzi fino a 16 anni nelle industrie di guerra).
• Tema dell’invasione da parte dei nemici.
• Sfruttamento di ogni risorsa, malnutrizione (tubercolosi e malattie gravi).
• Il fascismo, il nazismo, il comunismo continuarono la militarizzazione dell’infanzia.

Verso la Seconda guerra mondiale

• Trasformazione delle scuole in sedi di esposizioni.
• Bambini e adolescenti al centro della guerra.
• Produzione di combattenti in miniatura nella letteratura per l’infanzia.
• Nascita di film con messaggi chiari.
• La Prima guerra mondiale iniziata nel 194 terminò definitivamente nel 1945.
• Proseguimento della Prima guerra mondiale alla seconda (questione di arruolamento).
• Organizzazioni dei giovani (Opera Nazionale Balilla in Italia, la Hitlerjugend e l’organizzazione dei Pionieri in Russia) per plasmare le giovani generazioni fanatizzandole.
• I figli erano proprietà del Fuhrer (progetto per realizzare la razza ariana, piano di rapimenti).
• Calvario per i non ariani (uccisioni, esperimenti, lavoro schiavo).
• Distacco dalla famiglia (conseguenze sulla personalità).

Dai diari di ragazzi e adolescenti

• La letteratura dei loro diari scritti durante i conflitti possono fa comprendere gli avvenimenti visti dagli occhi di persone che li vivono in prima persona.
• Modo per non sentire l’angoscia interiore e per trovare il coraggio di continuare a vivere.
• Stati psicologici specifici.
• Scrivere per combattere la solitudine, per il bisogno di aprire il proprio cuore a un amico.
• Strumento di autoanalisi o per studiare la propria maturazione in rapporto alla guerra.

Un fragile presente

• A causa dei conflitti, si riducono le produzioni agricole, viene distrutto il tessuto della società.
• Cause della mortalità infantile: dissenteria, infezioni respiratorie, morbillo, colera, malaria.
• Bambini e adolescenti sono i soggetti esposti a maggior rischio di violenza sessuale.
• Ferite nella psiche dei bambini a causa di esperienze traumatiche che aumentano livelli d’ansia che sono causa di fobie e reazioni di panico..
• Intere generazioni di bambini crescono nell’insicurezza e nel desiderio di vendetta.
• Per la protezione dei più deboli l’Onu ha approvato la carta dei diritti dei bambini, attivando degli organismi come l’Unicef.

IL RICONOSCIMENTO DEI DIRITTI DELL’INFANZIA NEL XX SECOLO

Premessa

• Il bambino è da sempre considerato il cucciolo dell’uomo, non gli è riconosciuta un’identità specifica se non come espressione negativa di ciò che non è ancora.
• A partire dell’800 inizia a essere oggetto di tutela, anche se non riconosciuto come soggetto titolare di diritti autonomi.
• Primi decenni del 900: innovazioni legislative a favore dell’infanzia.
• Alcuni precursori dell’idea dei diritti umani dell’infanzia:
  • ELLEN KEY: diritto del bambino all’amore dei genitori.
  • JANUSZ KORCZAK: diritto di un minore di essere preso sul serio.
  • MARIA MONTESSORI: caratteristiche e esigenze peculiari dei primi anni di vita.
• Rilevanza definitiva alla fine del secolo XX.

Primi riconoscimenti

• 900, l’attenzione sociale, politica e giuridica si concentra intorno alla protezione e alla regolamentazione del lavoro minorile.
• Dichiarazione dei diritti del bambino del 1918 elaborata da intellettuali sovietici.
• Libertà di opinione, d’espressione e di riunione.
• Convenzione n. 5:
  • adottata il 28 novembre 1919 dall’International Labour Organization fissando 14 anni l’età minima per l’assunzione.
  • Convenzione n. 6 (divieto di lavoro notturno per i minori).
• Carta dei bambini dell’International council of women (1922).
  • Educazione all’igiene sessuale, madri lavoratrici, parchi giochi, vaccinazioni obbligatorie.
• Dichiarazione dei diritti dell’adolescente: orario ridotto, riforma dell’apprendistato, prolungamento del periodo scolastico obbligatorio, parità di salario.
• Unione Internazionale per il Soccorso dell’Infanzia (1920): Dichiarazione dei diritti dell’infanzia (1923).
• Jebb: necessità di affermare i diritti inviolabili di cui ogni bambino dovrebbe godere.
• 26 settembre 1924: adozione all’unanimità dalla quinta assemblea generale della società delle Nazioni.
• Dichiarazione di Ginevra: costituisce il primo pronunciamento sui diritti del bambino non vincolante per gli Stati.
• Necessità di metterlo nelle condizioni di svilupparsi,
• Necessità di nutrirlo, curarlo, stimolarlo, educarlo.
• Il diritto all’educazione anche al bambino in difficoltà.
• Il bambino deve essere messo in grado di guadagnare la sua vita e deve essere protetto da ogni sfruttamento.
• Il bambino deve essere allevato al sentimento che le sue migliori qualità dovranno essere poste al servizio dei suoi fratelli.
• Più attenzione ai doveri dell’adulto verso il bambino che ai diritti di quest’ultimo.
• Carta dell’infanzia elaborata a Londra:
• Proclama il principio della sacralità della persona umana
• Prende in considerazione solamente gli aspetti assistenziali, bensì allarga lo sguardo anche ad altre necessità.
• Aggiunge il bisogno del bambino e la necessità di metterlo al centro di ogni sistema educativo, il cui accesso deve essere garantito a tutti.
• Anch’essa è un elenco dei doveri dell’adulto verso il bambino.

La progressiva estensione dei diritti

• 1948: Dichiarazione universale dei diritti dell’uomo(Assemblea generale delle Nazioni Unite) sancisce i diritti umani e le libertà fondamentali di ogni essere
  umano.
• 25-26: si ribadisce la necessità di garantire la salute, il benessere del bambino, il diritto alla prevenzione sociale al nato fuori dal matrimonio, l’educazione gratuita almeno per quanto riguarda le classi elementari.
• L’Unione Internazionale per la Protezione dell’infanzia, rielabora i precedenti documenti dando vita a una Nuova Dichiarazione di Ginevra, affermando che l’umanità deve utilizzare le migliori risorse per aiutare a crescere il bambino.
• 1950: Convenzione europea dei diritti dell’uomo.
• Unicef (1946) per dare aiuto ai bambini europei devastati dalla Seconda guerra mondiale.
• Progetto di una Carta sui diritti dei bambini che integra la Dichiarazione universale dei diritti dell’uomo.
• Dichiarazione dei diritti del fanciullo (1959, Dichiarazione di New York).
• Dichiarazione di buone intenzioni che si propone di mantenere i medesimi intenti previsti nella Dichiarazione di Ginevra, chiedendo agli Stati sia di riconoscere i principi e di impegnarsi nella loro diffusione e applicazione.
• Una sorta di “statuto” dei diritti del bambino e ordina in 10 articoli i temi già emersi dai documenti precedenti.
• Non è cresciuta una diffusa coscienza dei diritti dei più piccoli per portare a una sua concreta applicazione.

La convenzione dei diritti del fanciullo

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