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Repaso extensivo: literatura medieval española Contexto histórico • poesía lírica y épica • mesteres • autores • cuaderna vía • El Conde Lucanor 1. Panorama general de la Edad Media • La Edad Media o medievo abarca aproximadamente los siglos V al XV y comienza tras la caída del Imperio romano. • Durante este periodo Europa atravesó grandes transformaciones económicas, políticas, sociales, artísticas y religiosas. • Los historiadores renacentistas la llamaron una época “oscura” porque entendían que predominaban la religión y la superstición; sin embargo, también fue una etapa decisiva para el desarrollo cultural y lingüístico. • La coexistencia entre musulmanes, cristianos y judíos produjo intercambios culturales, pero también conflictos; los pueblos aumentaron el tamaño y la fuerza de sus ejércitos. • Surgió una clase guerrera encargada de defender las fronteras y proteger a la población. • La riqueza se concentró principalmente en la posesión de tierras vinculadas a castillos, abadías y fortalezas. • La sociedad era jerárquica: • La alta nobleza controlaba tierras y poder. • Los siervos libres realizaban trabajos agrícolas. • El señor del castillo defendía el territorio. • La Iglesia y la literatura ofrecían un fundamento teológico y cultural a esta organización: cada persona debía cumplir el papel correspondiente a su posición social. Alta y Baja Edad Media • Alta Edad Media (siglos V-X): se relaciona principalmente con el mester de juglaría y la transmisión oral. • Baja Edad Media (siglos XI-XV): se asocia con el mester de clerecía y la consolidación de obras escritas. • Entre 1300 y 1450 el mundo medieval vivió una crisis marcada por: • Guerras y conflictos constantes. • Pestes mortales que diezmaron la población. • Hambre generalizada y una economía en ruinas. • Al mismo tiempo ocurrió un despertar cultural: • La Iglesia funcionó como el gran bastión cultural. • Nacieron nuevas corrientes artísticas. • Se prepararon las bases para el Renacimiento. Religión, cultura y lengua • La religión cristiana se convirtió en un elemento de cohesión y ganó poder dentro de la estructura política, social y económica. • En el año 711 los árabes invadieron España; comenzó un periodo de dominación y construcción territorial que duró cerca de ocho siglos. • El contacto con la cultura árabe impulsó el desarrollo de las ciencias, las artes y la literatura. • Durante la Edad Media comenzaron a formarse varios de los idiomas actuales. REPASO • LITERATURA MEDIEVAL ESPAÑOLA Página 2 • En el siglo IX aparecen primeros testimonios del castellano antiguo en El cartulario de Valpuesta. • Alfonso X, junto con sus colaboradores, codificó una norma lingüística estable para el castellano; esto facilitó la escritura de obras que antes circulaban oralmente. 2. Características de la literatura medieval • Visión teocéntrica: Dios se concebía como el centro y el fin de toda actividad. • Transmisión oral: gran parte de la literatura se difundía mediante cantos y recitaciones. • Anonimato: la mayoría de las obras no identificaban a su autor. • Intención didáctica: los textos buscaban enseñar valores cristianos, normas morales y modelos de conducta. • Fidelidad variable: al transmitirse oralmente, una obra podía cambiar y no siempre conservaba exactamente su versión original. • Los cuatro grandes géneros medievales españoles fueron la poesía lírica, la poesía épica, los romances y la prosa didáctica; el material estudiado se concentra principalmente en la lírica y la épica. 3. Poesía lírica medieval • La poesía lírica expresa sentimientos personales y trata especialmente el amor. • En las primeras manifestaciones peninsulares era frecuente la voz femenina: un hombre podía escribir desde el punto de vista de una mujer. • Los temas amorosos incluyen atracción, pérdida, rechazo y traición. • Las jarchas eran composiciones muy breves de amor escritas por mozárabes en lengua romance, bajo la influencia de la cultura árabe. • Las jarchas se colocaban al final de las moaxajas. • Las moaxajas eran poemas cultos, más extensos, escritos en árabe o hebreo. • Las glosas eran anotaciones realizadas por monjes copistas en distintas lenguas romances del norte de la península ibérica. 4. Poesía épica y cantares de gesta • La corriente que producía y difundía poesía épica y lírica se conoce como mester de juglaría. • En la literatura castellana, los poemas épicos se llaman cantares de gesta. • Narraban hazañas y aventuras de guerreros y héroes de la sociedad medieval. • Fueron compuestos inicialmente por clérigos estudiosos que no se identificaban como autores; su difusión oral quedó a cargo de los juglares. • Los juglares se presentaban en plazas, calles, salones y castillos con bailes, canciones, juegos, poemas y narraciones heroicas para entretener al público. • La alabanza al héroe local es una constante del género. • Su estructura y vocabulario eran sencillos y combinaban narración, descripción y drama. • El Poema de mio Cid, de autor desconocido, es el cantar de gesta más importante de la literatura española. • Otros cantares famosos son el Poema de Fernán González y Los siete infantes de Lara. REPASO • LITERATURA MEDIEVAL ESPAÑOLA Página 3 5. Mester de juglaría y mester de clerecía Mester de juglaría • Significa el arte u oficio de los juglares. • El juglar era un poeta itinerante que recitaba de memoria, generalmente con acompañamiento musical. • Su literatura era oral, irregular en forma y pensada para entretener e informar. • Sus asuntos frecuentes eran héroes, espadas, guerras y amor. • Al depender de la memoria y la recitación, los textos podían variar de una presentación a otra. Mester de clerecía • Significa el oficio de los clérigos: autores cultos que sabían leer y escribir y producían obras desde los monasterios. • Era literatura escrita para ser leída, más cuidada, estricta y regular que la juglaresca. • Su propósito central era enseñar religión y transmitir lecciones morales. • Sus temas principales fueron: • Religiosos: liturgia y biografías de santos. • Didácticos: lecciones morales y modelos de conducta. • Vida mundana: relatos semiautobiográficos y asuntos humanos. • Entre sus motivos aparecen los santos, la liturgia y la Virgen. 6. Autores y obras principales • Gonzalo de Berceo, “el pionero”: • Fue el primer autor conocido de la Baja Edad Media. • Su obra cumbre es Milagros de Nuestra Señora. • Arcipreste de Hita, “el rebelde”: • Fue el segundo autor conocido; su nombre real era Juan Ruiz. • Su obra cumbre es Libro de buen amor. • Don Juan Manuel, “el educador político”: • Se considera el primer prosista de la lengua castellana. • Su obra cumbre es El Conde Lucanor, también llamado Libro de Patronio. • El Conde Lucanor es una colección de apólogos: narraciones cortas que presentan un conflicto y concluyen con una enseñanza moral o ética. 7. La cuaderna vía y recursos métricos • La cuaderna vía es la estrofa característica del mester de clerecía. • Está formada por cuatro versos alejandrinos. • Cada verso alejandrino tiene 14 sílabas métricas, divididas por una cesura en dos hemistiquios de 7 + 7 sílabas. • Los cuatro versos emplean rima consonante y monorrima: todos repiten la misma rima. • Sinalefa: unión en una sola sílaba métrica de la vocal final de una palabra y la vocal inicial de la siguiente. REPASO • LITERATURA MEDIEVAL ESPAÑOLA Página 4 • Elisión: se omite una vocal al pronunciar, aunque el significado y el sonido general de la expresión se conservan; ejemplo de los apuntes: “La luna está brillante” → “La lunastá brillante”. 8. Lectura: “De lo que aconteció a un rey con los burladores que hicieron el paño” Marco narrativo • El Conde Lucanor consulta a Patronio porque un hombre le propone un negocio aparentemente provechoso, pero exige que lo mantenga en secreto y afirma que divulgarlo podría costarle la hacienda y la vida. • Patronio sospecha que esa condición busca facilitar un engaño y responde mediante la historia de un rey moro y tres pícaros tejedores. Resumen de la historia • Tres pícaros llegan al palacio y prometen fabricar un paño extraordinario que solo pueden ver los hijos legítimos de quien creen su padre; quienes no lo sean no podrán verlo. • El rey acepta porque piensa que la tela le permitirá descubrir quiénes son herederos legítimos, quedarse con los bienes de quienes no lo sean y asegurar su poder. • Los falsos tejedores piden una sala cerrada y reciben oro, plata, seda y todo lo necesario. Montan telares vacíos y simulan trabajar durante horas y días. • El rey envía primero a varios servidores. Ninguno ve la tela, pero todos fingen verla y la elogian por miedo a perder la honra, el puesto o la seguridad. • Después va el propio rey. Aunque tampoco ve nada, supone que eso demostraría que no es hijo legítimo del rey anterior y podría perder el trono; por miedo, alaba la tela inexistente. • El gobernador y el valido repiten la mentira por la misma razón. Así, el engaño se mantiene porque cada persona teme reconocer la verdad. • Para las fiestas mayores, los pícaros dicen haber terminado el paño. Toman medidas al rey, hacen como si cortaran y cosieran la tela y simulan vestirlo. • El rey sale desnudo a recorrer la ciudad. El pueblo también finge ver el traje porque cree que admitir lo contrario revelaría una supuesta deshonra familiar. • Un palafrenero negro, que considera que no tiene honra que perder, le dice al rey con franqueza que está desnudo. • Al principio el rey lo insulta, pero otras personas repiten la verdad; todos reconocen finalmente el engaño. • Cuando buscan a los pícaros, estos ya han escapado con todo lo que le habían estafado al rey. Enseñanza y personajes • Patronio aplica el ejemplo al problema del Conde: quien exige ocultar una propuesta a las personas de confianza probablemente intenta engañarlo. • La moraleja final advierte: “A quien te aconseja encubrir de tus amigos más le gusta engañarte que los higos.” • El rey representa la ambición, la inseguridad y el miedo al juicio ajeno. • Los tres pícaros representan la manipulación y el uso inteligente de los temores sociales. • Los servidores, el gobernador, el valido y el pueblo muestran cómo la presión colectiva y el miedo a perder honra o posición sostienen una mentira. REPASO • LITERATURA MEDIEVAL ESPAÑOLA Página 5 • El palafrenero representa la sinceridad y el valor de decir una verdad evidente cuando todos callan. • El Conde Lucanor es quien necesita orientación; Patronio cumple la función de consejero sabio y enseña mediante un ejemplo. 9. Ideas clave para estudiar • Relaciona oralidad, anonimato y variación textual con el mester de juglaría. • Relaciona escritura, autores cultos, métrica regular, religión y enseñanza moral con el mester de clerecía. • Distingue jarcha de moaxaja: la jarcha es breve, amorosa y aparece al final; la moaxaja es más extensa y culta, en árabe o hebreo. • Recuerda la fórmula de la cuaderna vía: 4 versos alejandrinos + 14 sílabas por verso + cesura 7/7 + rima consonante monorrima. • Asocia autores y obras: Gonzalo de Berceo—Milagros de Nuestra Señora; Juan Ruiz—Libro de buen amor; Don Juan Manuel—El Conde Lucanor. • En el cuento del paño, el engaño funciona por la ambición del rey, el miedo a la deshonra y la presión de aparentar lo mismo que los demás.