Kedudukan al-Quran dan al-Sunnah

Kedudukan al-Quran dan al-Sunnah dalam Islam dan Pembinaan Tamadun

Huraian Topik 1

  • Topik 1: Kedudukan al-Quran dan al-Sunnah dalam Islam dan Pembinaan Tamadun
  • 1.1 Kedudukan al-Quran al-Karim dan al-Sunnah dalam syariah Islam
  • 1.2 Klasifikasi ayat al-Quran dan Klasifikasi al-Sunnah
  • 1.3 Huraian tema ayat-ayat hafazan: Al Imran (1-22)

Tempat Al-Quran dan As-Sunnah dalam Islam dan Pembinaan Tamadun

  • Islam adalah agama Allah dan jalan yang diredhai-Nya untuk makhluk-Nya. [Al-Imran: 19]
  • Agama ini membimbing manusia menuju hidayah, keselamatan, kebahagiaan di dunia dan akhirat.
  • Allah menurunkan kitab-kitab dan mengutus para rasul untuk membimbing manusia ke jalan yang benar.
  • Islam tidak menjauhkan diri dari urusan dunia kerana Allah menciptakan manusia sebagai khalifah di bumi.

Tempat Al-Quran dan As-Sunnah dalam Islam dan Pembinaan Tamadun

  • Umat Islam adalah umat terbaik yang dikeluarkan untuk manusia. [Al-Imran: 110]
  • Mereka beriman kepada Allah, rasul-Nya, kitab-kitab-Nya, dan hari akhir, serta memerintahkan yang baik dan mencegah yang mungkar.
  • Umat ini memberikan perhatian yang besar terhadap ilmu pengetahuan dan memberikan sumbangan yang besar dalam penyebarannya.
  • Umat ini mampu mendirikan peradaban yang hebat yang mempengaruhi dunia dalam pelbagai ilmu dan seni.
  • Al-Quran dan As-Sunnah mempunyai kedudukan yang agung dalam perundangan dan sumbangan yang besar dalam membangun peradaban.

Kedudukan Al-Quran al-Karim dalam Syariah Islam

  • Al-Quran adalah kitab Allah yang diturunkan kepada Rasul-Nya Muhammad SAW, tertulis dalam mushaf, diriwayatkan secara mutawatir tanpa syubhat.
  • Ia merupakan sumber pertama syariah Islam tanpa khilaf.
  • Al-Quran merupakan hujjah bagi seluruh manusia kerana ia dari Allah, dan bukti bahawa ia dari Allah adalah kemukjizatannya.
  • Wajib diikuti oleh semua dan memanfaatkan hukum-hukum dari nash-nashnya.

Tempat Al-Quran al-Karim dalam Syariah Islam

  • Al-Quran al-Karim merangkumi semua prinsip dan tujuan syariah. [Al-Maidah: 48]
  • Al-Quran mempunyai ciri-ciri berikut:
    • Lafaz dan maknanya dari Allah.
    • Rasulullah SAW hanya bertugas menyampaikan.
    • Lafaznya dalam bahasa Arab yang jelas. [Az-Zukhruf: 3] [Asy-Syu'ara' : 192 - 195]
    • Hadis Rasulullah SAW tidak dianggap sebagai Al-Quran kerana lafaznya bukan dari Allah.
    • Terjemahan Al-Quran ke dalam bahasa lain juga tidak dianggap sebagai Al-Quran.

Tempat Al-Quran al-Karim dalam Syariah Islam

  • Al-Quran diriwayatkan secara mutawatir.
  • N نقل المتواتر bermaksud Al-Quran الكريم diriwayatkan عن النبي صلى الله عليه وسلم من قبل أقوام ال يحصون وال يتصورون العقل تواطؤهم على الكذب، ثم نقله عن هؤالء آخرون ال يتصور العقل تواطؤهم على الكذب، لكثرة عددهم وتباين أماكنهم، وهكذا القضية جيال بعد جيل حتى وصل إلينا.
  • التواتر متحقق في جميع مراحل نقل القرآن.
  • Imam al-Sarkhasi berkata: "فيكون أول النقل - أي المتواتر – كآخره، وأوسطه كطرفيه"
  • النقل المتواتر يفيد اليقين والعلم القطعي.

Tempat Al-Quran al-Karim dalam Syariah Islam

  • Al-Quran sampai kepada kita tanpa penambahan atau pengurangan kerana Allah SWT menjamin penjagaannya. [Al-Hijr: 9]
  • Al-Quran adalah mukjizat, bermakna semua manusia tidak mampu membuat yang serupa dengannya walaupun sedikit.
  • Al-Quran mencabar orang Arab untuk membuat yang serupa dengannya. [Al-Isra': 88]

Tempat Al-Quran al-Karim dalam Syariah Islam

  • Al-Quran mencabar orang Arab untuk membuat sepuluh surah yang serupa dengannya. [Al-Baqarah: 23-24]
  • Orang-orang yang menentang tidak dapat menandingi Al-Quran walaupun mereka sangat ingin membatalkan dakwah Nabi SAW.
  • Al-Quran merupakan hujjah bagi semua dan sumber pertama perundangan dengan dalil yang pasti dan bukti yang jelas.

Tanggungjawab Operasi Terhadap al-Quran

  • Al-Quran membimbing manusia menuju hidayah, keselamatan, kebahagiaan di dunia dan akhirat.
  • Umat Islam harus berusaha untuk mematuhi tanggungjawab operasi berikut:
    1. Sentiasa membaca Al-Quran
    2. Memahami petunjuk Al-Quran
    3. Mentadabbur ayat-ayat Al-Quran
    4. Mengamalkan petunjuk Al-Quran

Kedudukan As-Sunnah As-Sharifah dalam Syariah Islam

  • As-Sunnah dari segi bahasa bermaksud cara yang biasa dilakukan. [Al-Ahzab: 62]
  • Dalam istilah syarak, As-Sunnah bermaksud segala yang diriwayatkan daripada Nabi SAW selain Al-Quran, sama ada perkataan, perbuatan, atau pengakuan (taqrir), atau sifat. Asalkan ia membuktikan hukum syarak.

Kedudukan As-Sunnah As-Sharifah dalam Syariah Islam

  • Al-Quran al-Karim menunjukkan dengan nash-nashnya yang banyak dan uslub yang berbeza tentang kehujjahan As-Sunnah, dan bahawa ia adalah sumber kedua perundangan.
    • Nabi SAW tidak berbicara menurut hawa nafsu, tetapi wahyu dari Allah SWT. [An-Najm: 3-4]
    • Perintah untuk taat kepada Rasul. [Ali Imran: 32]
    • Taat kepada Rasul adalah taat kepada Allah. [An-Nisa': 80]

Kedudukan As-Sunnah As-Sharifah dalam Syariah Islam

  • Perintah untuk mengikuti apa yang dibawa oleh Rasul. [Al-Hasyr: 7]
  • Kewajipan untuk mengembalikan perselisihan kepada Allah, iaitu kepada kitab-Nya, dan kepada Rasul, iaitu kepada sunnahnya. [An-Nisa': 59]

Kedudukan As-Sunnah As-Sharifah dalam Syariah Islam

  • Kewajipan untuk menjadikan Rasulullah SAW sebagai hakim dalam segala perselisihan dan menerima apa yang diputuskan olehnya. [An-Nisa': 65]
  • Tidak ada pilihan bagi seorang Muslim dalam apa yang telah diputuskan oleh Allah atau Rasul-Nya. [Al-Ahzab: 36]

Kedudukan As-Sunnah As-Sharifah dalam Syariah Islam

  • Peringatan tentang azab yang pedih bagi orang yang melanggar perintah Rasulullah SAW. [An-Nur: 63]
  • Allah SWT memberikan Rasul-Nya kuasa untuk menjelaskan hukum-hukum Al-Quran. [An-Nahl: 44]
  • Nash-nash ini menunjukkan bahawa As-Sunnah adalah hujjah dan wajib diikuti serta pelengkap kepada Al-Kitab dan sumber kedua perundangan.

Penjelasan Al-Quran tentang Syariah

  • Sebelum membicarakan tentang jenis-jenis penjelasan Al-Quran tentang syariah, kita harus mengetahui bahawa ayat-ayat Al-Quran mempunyai jenis-jenis:
    • Ayat yang berkaitan dengan akidah seperti beriman kepada Allah, rasul-rasul-Nya, dan hari akhir. Ayat-ayat ini adalah petunjuk i'tiqadi.
    • Ayat yang berkaitan dengan penyucian jiwa dan akhlak yang mulia. Ayat-ayat ini adalah petunjuk akhlaki.
    • Ayat yang berkaitan dengan perkataan dan perbuatan mukallaf. Ayat-ayat ini mempunyai petunjuk amali yang termasuk dalam bidang fiqh, dan terbahagi kepada dua bahagian: ibadah dan muamalah.

Jenis-Jenis Penjelasan Al-Quran terhadap Hukum Syariah

  • Penjelasan Al-Quran terhadap hukum syariah datang dalam tiga jenis:
    • Penjelasan secara umum, iaitu dengan menyebutkan kaedah-kaedah dan prinsip-prinsip umum yang menjadi asas bagi memperincikan hukum, seperti:
      • Perintah untuk bermesyuarah. [Ali Imran: 159]
      • Perintah untuk berlaku adil dan menghukum dengannya. [An-Nahl: 90] [An-Nisa': 58]

Jenis-Jenis Penjelasan Al-Quran terhadap Hukum Syariah

  • Manusia tidak akan ditanya tentang dosa orang lain. [Fatir: 18]
  • Hukuman setimpal dengan jenayah. [Asy-Syura: 40]
  • Keharaman harta orang lain. [Al-Baqarah: 188]
  • Bekerjasama dalam kebaikan dan apa yang bermanfaat bagi umat. [Al-Maidah: 2]

Jenis-Jenis Penjelasan Al-Quran terhadap Hukum Syariah

  • Menunaikan perjanjian. [Al-Maidah: 1]
  • Tidak ada kesempitan dalam agama. [Al-Hajj: 78] [Al-Baqarah: 185]
  • Darurat membolehkan perkara yang dilarang. [Al-Baqarah: 173]

Jenis-Jenis Penjelasan Al-Quran terhadap Hukum Syariah

  • Penjelasan secara umum, iaitu menyebutkan hukum secara umum yang memerlukan penjelasan dan perincian, seperti:
    • Kewajipan solat dan zakat. [Al-Baqarah: 43]
    • Sunnah menjelaskan bilangan rakaat solat dan tatacaranya.
    • Sunnah menjelaskan hukum zakat dan menentukan kadar dan nisabnya.

Jenis-Jenis Penjelasan Al-Quran terhadap Hukum Syariah

  • Kewajipan haji. [Al-Baqarah: 97]
  • Sunnah menjelaskan haji dan rukun-rukunnya.
  • Mewajibkan qisas. [Al-Baqarah: 178]
  • Sunnah menjelaskan syarat-syarat qisas.
  • Menghalalkan jual beli dan mengharamkan riba. [Al-Baqarah: 275]
  • Sunnah menjelaskan jual beli yang halal dan haram serta maksud riba.

Jenis-Jenis Penjelasan Al-Quran terhadap Hukum Syariah

  • Penjelasan secara terperinci, iaitu menyebutkan hukum secara terperinci tanpa ijmali, seperti bahagian waris, tatacara talak dan bilangannya, tatacara li'an antara suami isteri, dan wanita yang haram dinikahi, serta beberapa hukuman yang disebut sebagai hudud seperti had zina, pencurian, dan lain-lain.

Jenis-Jenis Penjelasan Al-Quran terhadap Hukum Syariah

  • Kebanyakan penjelasan Al-Quran yang terperinci terdapat dalam sunnah untuk hukum akidah dan akhlak.
  • Adapun hukum amali, kebanyakan penjelasannya datang dalam bentuk umum, bukan terperinci, kecuali beberapa masalah yang sedikit yang diperincikan oleh Al-Quran.
  • Allah SWT memberikan Rasul-Nya kuasa untuk menjelaskan hukum-hukum yang mujmal. [An-Nahl: 44]
  • Memperincikan semua hukum dalam Al-Quran akan menjauhkannya dari tujuan utamanya, iaitu petunjuk dan bimbingan.

Jenis-Jenis Sunnah dalam Menjelaskan Hukum Syariah

  • Sunnah dari segi hakikat dan zatnya terbahagi kepada tiga bahagian:
    • Sunnah Qauliyah, iaitu perkataan Nabi SAW, dan disebut sebagai hadis.
    • Sunnah Fi'liyah, iaitu perbuatan Nabi SAW.
    • Sunnah Taqririyah, iaitu diamnya Nabi SAW terhadap perkataan atau perbuatan, menunjukkan keharusan perbuatan itu.

Apa yang Ditinggalkan oleh Rasulullah SAW dan Hukumnya

  • Meninggalkan sesuatu perkara oleh Nabi SAW tidak semestinya mengharamkan perkara tersebut menurut kesepakatan ulama.
  • Apa yang ditinggalkan oleh Nabi SAW terbahagi kepada lima bahagian:
    • ترك بالمسبب (Meninggalkan dengan sebab). Nabi SAW meninggalkan sesuatu dengan menyatakan sebabnya.
    • الترك الخصوصي (Meninggalkan khusus). ترک yang khusus untuk Nabi SAW.
    • الترك الجبلي (Meninggalkan فطري). Apa yang ditinggalkan oleh Rasulullah SAW dari segi fitrah dan tabiat manusia.
    • الترك المطلق (Meninggalkan mutlak). ترک yang ditinggalkan tanpa menyatakan sebabnya.
    • الترك العدمي (Meninggalkan 'adami). ترک terhadap perbuatan yang tidak diriwayatkan bahawa Nabi SAW melakukannya.

Tanggungjawab Operasi Terhadap Sunnah Nabawiyah

  • Allah SWT mengutus Rasul-Nya SAW untuk membimbing manusia menuju hidayah dan kejayaan di dunia dan akhirat.
  • Umat Islam mempunyai kewajipan dan tanggungjawab terhadap Sunnah Nabawiyah As-Sharifah, antaranya:
    1. Meyakini kehujjahannya, tidak menentangnya, membela dan menolak syubhat terhadapnya.
    2. Mengikuti Rasulullah SAW, berpegang teguh dengan petunjuk Sunnah dan komitmen kepadanya.
    3. Memberi perhatian kepada Sunnah dan berusaha menyebarkannya dan menghidupkannya serta menjelaskan kepada manusia tentangnya.
    4. Berusaha untuk menjaganya dari kehilangan.
    5. Berusaha untuk membersihkannya dari dusta dan membezakan yang sahih dari yang dhaif.

Penjelasan Tematik Ayat-Ayat Hafazan dari Surah Ali Imran (1-22)

  • (Menetapkan Tauhid dan Menurunkan Kitab). Ayat-ayat ini menunjukkan bahawa Allah SWT adalah Tuhan yang haq yang menurunkan kitab-kitab samawi kepada para nabi.
  • Kitab-kitab ini saling membenarkan kerana tujuannya adalah satu, iaitu membimbing manusia kepada kebenaran.
  • Dalil-dalil yang menunjukkan keesaan Allah SWT ialah menurunkan kitab, menciptakan di dalam rahim, dan mengetahui perkara ghaib di langit dan bumi.

Penjelasan Tematik Ayat-Ayat Hafazan (7-9) (Muhkam dan Mutashabih dalam Al-Quran)

  • Ayat-ayat ini menunjukkan bahawa kebanyakan Al-Quran adalah muhkam dan sebahagiannya mutashabih.
  • Maksud ayat mutashabih hanya diketahui oleh Allah SWT dan orang-orang yang mendalam ilmunya.
  • Orang-orang yang sesat mengikuti ayat-ayat mutashabih.
  • Ulama Salaf dan Khalaf sepakat dalam ta'wil الإجمالي dalam ayat-ayat sifat yang mutashabih.

Penjelasan Tematik Ayat-Ayat Hafazan (10-13) (Akibat Orang Kafir yang Tertipu dengan Harta dan Anak serta Contohnya)

  • Ayat-ayat ini menunjukkan tiga prinsip besar dalam neraca Allah SWT:
    1. Azab yang pasti bagi orang kafir di neraka jahanam.
    2. Balasan disebabkan dosa dan mendustakan ayat-ayat Allah SWT.
    3. Kemenangan bergantung kepada kehendak Allah SWT, bukan kepada jumlah yang banyak atau keunggulan senjata.

Penjelasan Tematik Ayat-Ayat Hafazan (14-17) (Cinta kepada Syahwat di Dunia dan Syurga yang Lebih Baik dari Dunia)

  • Ayat 14 adalah teguran bagi orang-orang Yahudi dan lainnya yang disibukkan oleh hawa nafsu dan syahwat dari mengikuti dakwah Islam.
  • Syahwat yang disebutkan dalam ayat ini adalah yang melampaui batas atau menjadi sebab lalai dalam kewajipan agama.
  • Syurga lebih baik dari dunia dan syahwatnya.
  • Ayat-ayat ini menjelaskan sifat-sifat orang yang bertaqwa, iaitu beriman, sabar, jujur, taat, bersedekah, dan beristighfar di waktu sahur.

Penjelasan Tematik Ayat-Ayat Hafazan (18-22) (Persaksian tentang Keesaan Allah, Agama yang Diterima di sisi Allah, dan Balasan Membunuh Para Nabi)

  • Ayat-ayat ini menunjukkan penetapan keesaan Allah SWT dengan dalil-dalil kauni yang dijelaskan oleh Allah SWT di alam semesta dan diri manusia.
  • Allah SWT memberitahu malaikat dan ulama tentang hal itu dan menjelaskan bahawa agama yang diredhai di sisi Allah SWT hanyalah Islam.
  • Ayat-ayat ini menjelaskan sifat-sifat orang Yahudi, iaitu kufur kepada ayat-ayat Allah SWT, membunuh orang yang menunjukkan ayat-ayat Allah SWT, dan membunuh orang yang mengajak kepada kebaikan dan mencegah kemungkaran.