Chapter 10 Flashcards

Tijdens de hoge middeleeuwen ontstonden er conflicten tussen de kerk en wereldlijke macht.

De investituurstrijd was een conflict tussen de paus en wereldlijke heersers over de benoeming van bisschoppen.
Vorsten investeerden bisschoppen, wat in strijd was met de scheiding der standen. Bisschoppen hielden zich bezig met politiek, wat als een taak van de adel werd gezien.
Vanaf de 11e eeuw klaagden geestelijken wantoestanden aan binnen en buiten de kerk. Geestelijken waren te veel bezig met wereldlijke macht, en vorsten bemoeiden zich met geestelijke macht.
De investituur, of benoeming van bisschoppen, was een belangrijk twistpunt. Volgens de tweezwaardenleer was de investituur voorbehouden aan de kerk, maar in realiteit gebeurde dat ook door vorsten.
Vorsten gaven bisschoppen bestuurstaken.
De paus kwam als overwinnaar uit de investituurstrijd met de keizer van het Heilige Roomse Rijk.
De macht van de paus werd vastgelegd in een concordaat.

De paus riep op tot verschillende heilige oorlogen in naam van het katholicisme.
De kruistochten waren voornamelijk gericht tegen moslims, met als doel Jeruzalem onder christelijk gezag te brengen.
Er werden ook heilige oorlogen gevoerd tegen Joden, niet-katholieke christenen en aanhangers van natuurreligies.
Religie was een rechtvaardiging en motivatie om ten strijde te trekken en droeg bij tot wij-zij-denken.
Religie zorgde voor samenhorigheid tussen katholieke volkeren.

Het celibaat: het verbod op seks voor de clerus.
Het concordaat: een verdrag tussen de paus en een vorst.
De heilige oorlog: oorlog in naam van een religie of God.
De investituurstrijd: het conflict tussen keizer en paus over wie bisschoppen mocht benoemen.
De leek: iemand die niet tot de clerus behoort.
De eerste kruistocht: de oorlog in naam van God om Jeruzalem te veroveren (1096-1099).
Het mensbeeld: het idee dat mensen hebben over wat het betekent om mens te zijn.
Moraliseren: op een vermanende manier uitleggen wat goed en slecht gedrag is.
Het wereldbeeld: het idee dat mensen hebben over de wereld waarin ze leven.
Het wij-zij-denken: een manier van denken die het verschil tussen de eigen groep en de andere groep benadrukt.