Norse Mythology for Finals
라그나로크
징조:
3년간 형제간 싸움, 부자 상잔의 전쟁 지속.
근친상간 등 윤리 타락.
핌불베르트 (Fimbulvetr): 여름 없는 세 번의 혹독한 겨울.
해와 달이 삼켜짐, 운명의 밧줄 끊어짐.
세 마리 닭의 울음: 요툰하임(붉은색), 헬(검은색), 아스가르드(황금색).
대지진 발생, 모든 속박 해제.
참전 세력:
로키의 지옥 군대 (첫 번째 적): 로키(사슬 풀려 배 나글파르 타고 적 실어 나름), 펜리르, 요르문간드(해일, 독), 가름(헬의 문지기).
수르트의 무스펠 군단 (두 번째 적): 수르트(불의 검으로 비프로스트를 건너 녹임), 불의 거인들.
우트가르드의 거인들 (세 번째 적): 서리, 산악, 바다, 바람, 점토 거인.
모두 비그리드 평원에 집결.
최후의 전투:
오딘 vs 펜리르 늑대: 오딘이 궁니르 던지나 펜리르가 삼킴.
토르 vs 요르문간드: 토르가 쓰러뜨리나 독에 중독되어 9걸음 걷기 전 사망.
프레이 vs 수르트: 프레이 무기 없어 사슴 뿔 들고 싸우다 수르트에게 단번에 죽음.
티르 vs 가름: 티르와 가름 모두 사망.
헤임달 vs 로키: 두 사람 동시에 사망.
전투 후:
비다르의 복수: 거대한 신발을 펜리르 아가리에 박고 찢어 죽임.
모디 & 마그니: 묠니르 탈환.
수르트가 세상에 불을 놓아 아홉 세상과 모든 생물 종말, 이그드라질 붕괴.
세상은 검은 연기와 재로 뒤덮임. 불길이 꺼진 후 대지는 바다 속으로 가라앉음.
새로운 세계:
오랜 시간 후, 바다에서 녹색 땅 솟아오르고 곡식 자람. 해와 달 다시 빛남.
생존자: 비다르, 발리, 모디, 마그니 (신).
귀환자: 발드르, 아내 난나, 동생 호드르 (죽은 자의 나라에서). 불화와 황금욕 없는 새 세상 건설.
산 사이 계곡 물푸레나무 그루터기에서 인간 '리프(Lif)'와 '르프트라지르(Lifthrasir)'가 살아남아 새 인류 후손 남김.
볼루스파 종결부: 황금빛 궁궐에서 생존 신들이 새 세상 다스림. '만물을 지배하는 막강한 자' 등장 예고. '니다 암벽에서 뱀들이 기어 내려오는' 니드호그 용을 언급하며 새 세상에도 선악이 존재함을 시사.
북유럽 종말 신화 특징:
기독교 아마겟돈과 유사성.
창조 신화에 예견된 종말.
세상의 파괴와 재탄생 (순환론적 사고).
기독교와 차이: 기독교는 최후 전쟁 후 선이 승리하고 신화가 끝, 라그나로크는 모든 선악 죽고 세상이 처음부터 다시 시작 (순환).
대장장이 볼룬드 (Volundr)
출신: 게르만족 영웅. '운문 에다 볼룬드의 노래', '티드렉 사가' 등 출처.
핀족 왕의 아들 (운문 에다), 혹은 게인 바데의 아들 (티드렉 사가).
대장장이 수업:
9세에 대장장이 미메 견습생으로 시작, 시구르드의 횡포로 중단.
산속 난쟁이에게 12달간 교육 받음.
난쟁이가 볼룬드의 재능을 질투해 제거 음모. 12달 교육 기간 연장 제안.
볼룬드는 숨겨둔 무기를 찾아 난쟁이들을 죽이고 도구와 보물을 챙겨 귀환.
백조 처녀들과의 생활:
형들 에길, 슬락피드와 늑대호숫가에 살며, 호수에 내려온 백조 처녀들(발키리, 엘프 추정)의 날개옷을 숨겨 결혼 (아내는 헤르보르).
9년 후 처녀들 날개옷을 찾아 전장으로 떠남.
니둥 왕에게 납치:
볼룬드, 아내의 반지를 700개 복제. 니둥 왕이 소문 듣고 찾아와 병사들이 원본 반지를 훔침.
잠든 볼룬드를 납치, 니둥 왕은 대장장이 일을 금하고 시종으로 부림.
볼룬드는 연장과 보물을 나무줄기 속에 숨김.
니둥 왕과의 대결 및 복수:
잃어버린 왕의 나이프를 몰래 제작, 식탁까지 베어버리는 예리함으로 실력 과시.
아밀리아스와의 대결에서 명검 '미뭉'을 만들어 그를 단칼에 베어냄. 왕에게는 모조품을 바치고 명성을 얻음.
니둥 왕의 시험 (행운의 돌 가져오기)을 명마 스케밍을 타고 완수하나, 공적 가로채려는 심복들을 살해.
니둥이 추방하려 하자 독살 시도 실패. 정체가 드러나자 니둥은 볼룬드의 힘줄을 끊어 강제 복무 시킴.
볼룬드의 처절한 복수:
니둥의 두 아들이 보물을 탐내 대장간 방문. 볼룬드는 상자에 숨긴 보물을 보여주는 척하며 아이들 머리를 잘라 죽임.
아이들의 두개골로 술잔, 견갑골로 맥주 그릇, 눈알로 보석, 이빨로 가슴 장식을 만들어 왕과 왕비, 공주에게 바침.
공주 보드빌드가 볼룬드의 아내 반지(헤르보르의 반지)를 부러뜨려 가져오자, 볼룬드는 술을 먹여 잠들게 하고 임신시킴.
탈출 및 결말:
볼룬드가 에길을 궁으로 불러활쏘는 사람으로 소개. 에길은 니둥 왕의 시험 (아들 머리 위 사과 맞추기)을 삼발의 화살로 성공하며 실패 시 왕을 쏠 것이라 언명.
볼룬드는 에길이 가져온 새 깃털로 비행옷을 제작.
니둥에게 보드빌드를 해치지 않겠다고 맹세 받고 모든 진실을 밝힘.
볼룬드 비행옷 입고 날아가자 에길의 화살이 볼룬드가 모아 둔 아이들 피를 맞추고 볼룬드 탈출. 에길도 명마 스케밍 타고 탈출.
보드빌드는 아들 비테게를 낳고, 니둥은 충격으로 사망.
새 왕 오트빈은 볼룬드와 화해, 볼룬드 아내와 아들을 데리고 고향으로 귀환. 비테게는 볼룬드의 보물을 물려받아 영웅으로 성장.
백조 처녀
게르만 신화의 신성한 존재. 발키리/엘프와 동일시되며 '구름의 여인'으로도 불림.
참고: 날개옷 설화: 날개옷을 훔쳐 처녀와 결혼, 처녀가 아들을 낳고 떠난 후 찾아다니는 고난.
참고: 다이달로스와 이카로스: 미노스 왕의 건축가 다이달로스가 미궁 탈출을 위해 날개옷을 만들었으나, 아들 이카로스는 태양 가까이 날아가 추락사.
참고: 빌헬름 텔: 14세기 스위스 영웅. 총독 게슬러와 갈등. 아들 머리 위 사과 맞추기.
대장장이의 신화
대장장이는 수천 년간 문명 발전에 중요한 역할 수행. 금속 가공 능력으로 추앙받으며 여러 문화 신화에서 중요 역할.
북유럽 신화의 난쟁이족은 신비로운 존재.
베오울프
배경:
8세기경 작품(11세기 유일 필사본), 6세기경 덴마크와 스웨덴 무대.
실제 역사적 인물(히옐락)과 전설적 인물(흐로스가르)을 바탕으로 단편적 무용담이 서사시로 정립.
앵글로-색슨 고대 영어로 쓰인 가장 오래된 영시. 총 3182행.
작품 특징:
영웅 서사시. 게르만족 이상 구현. 기독교 영향 (작자 미상, 기독교 사제 추정).
고대 게르만족 인생관, 풍습, 문화에 대한 이교도적 시각을 반영.
작품 구성:
덴마크 왕가 조상 스킬드 셰핑과 일족 소개.
베오울프와 그렌델 모자의 결투.
귀국, 히옐락 왕과 아들의 죽음.
베오울프의 선정, 화룡과 격투 및 죽음.
제 1부: 그렌델과 그렌델의 어미 퇴치
흐로스가르 왕의 헤오로트 궁의 기쁨 소리를 참지 못한 그렌델(카인의 후예)이 12년간 밤마다 습격, 많은 사람을 살해하여 덴마크 쇠락.
소문을 들은 예이츠 왕 히옐락의 신하 베오울프(30명 악력)가 14명의 용사와 덴마크 도착.
환영 연회에서 베오울프는 운페르드와 언쟁 후 그렌델 처리 약속.
베오울프 일행이 헤오로트 궁을 지키던 중 그렌델 습격, 부하 1명 희생. 베오울프가 그렌델과 싸워 그의 팔을 뜯어내고 연회장에 걸어둠.
흐로스가르 왕이 베오울프를 아들처럼 대우하고 국보를 하사 (정치적 의미).
그렌델의 어미가 헤오로트 궁을 습격, 흐로스가르의 참모 에쉬헤레 살해 및 그렌델의 팔을 가져감.
베오울프는 늪 밑바닥의 그렌델 어미와 싸워 고대 거인들의 마법 검으로 그녀를 살해. 이후 '교만하지 말라'는 왕의 조언을 듣고 예이츠로 귀환.
베오울프는 히옐락 왕에게 모든 선물을 바치고 치하 받으며 보검, 영지, 직분을 하사 받음.
제 2부: 베오울프의 용 퇴치 및 죽음
베오울프는 히옐락 왕 사망 후 오넬라 왕에게 복수하고 왕위에 올라 50년간 선정.
도망친 노예가 화룡의 동굴에서 보물을 훔치자(호빗, 파프니르 유사), 화룡이 노하여 나라를 불바다로 만듦.
베오울프는 이것이 마지막 싸움임을 직감, 11명의 무사와 출격.
화룡의 불꽃에 베오울프의 칼이 무력화되고 용사들은 도망쳤으나, 위글라프만 남아 베오울프와 함께 용을 퇴치. 베오울프는 치명상을 입음.
베오울프는 위글라프에게 동굴 보물을 보고 신께 감사하며, 자신 사후 바닷가 곶 위에 탑을 세워 자신을 기억하게 하고 위글라프에게 나라를 다스리라 유언하며 죽음.
위글라프는 도망친 용사들을 심하게 비난했다. "치욕스럽게 사느니 죽는 것이 모든 용사들에게 더 나을 것이오".
"그는 이 세상의 왕 중에서 가장 온화하고 점잖은 분이셨다. 또 백성들에게 가장 애로웠으며 무엇보다 명예를 가장 갈망 했던 분이셨다."
베오울프와 게르만 사회
앵글로 색슨
켄닝 (Kenning)
Death-flame: sword
raven-beer: blood
corpse-dew: blood
eye-rain: tears
sword of speech: tongue
코미타투스 (Comitatus - 전사공동체)
타키투스(Tacitus)가 게르만 부족을 조사 후 명명.
국가 형성 전, 혈족 중심 소규모 사회에서 왕 또는 족장을 중심으로 결속된 정예 용사나 귀족 및 그 관계.
충성과 보상: 쌍무적 관계.
집단의 안위를 위한 병역 의무.
병역 의무에 대한 법적, 경제적 보호.
군주와 용사들 사이의 상호 신뢰 기반.
물질적 혜택 중요하지만, 정신적 유대가 선행.
고대 사회의 특성:
불안정한 사회.
뚜렷한 생산 기반 미흡, 전쟁을 통한 부 축적.
외세 침입 대비, 군사 모집과 군비 확충 → 고대 사회의 중요한 정책.
개인은 집단에 흡수.
구성원으로서 용사는 전투를 통해 자신을 증명.
개인의 의지나 양심보다 집단의 안위를 위한 행동 양식이 중요.
중세 봉건제의 기반.
향연장 (War-hall)
상징적 공간: 영웅주의 사회의 구성 요소 집합. 영웅주의 행동 철학 형성의 소우주.
war-hall: 용사들이 회의하고 향연 즐기는 장소. 외환과 내환으로 인한 전투 장소.
ring-hall, gold-hall: 군주가 보물 하사하는 곳.
lord-hall: 군주가 국사 주재하는 장소.
clan-hall: 혈족 중심의 사회.
guest-hall: 귀한 손님 접대하는 장소.
gift-seat: 왕이 신하에게 보물 하사하는 자리.
헤오로트 (Heorot)
충성의 맹세 (부하의 입장)
평화 시 군주는 자주 연회를 베풀어 신하들에게 보물과 술을 하사하고, 용사들은 군주와 집단의 안위를 위해 목숨 바칠 것을 맹세.
업적 치하 (왕의 입장)
용사들이 행한 업적에 따른 보상이 공개적으로 이루어지는 곳.
전투를 통해 입증된 무용을 사적인 업적으로 간주하는 것은 영웅주의 사회 도덕관에 위배.
공개성의 원칙
군주에 의해 공표되는 용사의 업적은 동료 용사들의 영웅 심리 자극, 선망의 대상이 됨.
용사의 영웅적 정체성은 공개적이고 객관적 기준에 의해 성립.
향연장에는 즐거운 분위기와 언제 닥칠지 모르는 불안한 미래에 대한 긴장감이 공존.
게르만 영웅주의: 명예
고대 영웅주의 사회에서는 영웅적 행위로 말미암아 후대 사람들에게 칭송되는 명예를 생의 최고 가치로 여김.
명예가 곧 불멸성, 시인의 노래로 기억됨.
"우리 각자는 이승에서 생의 마지막을 맞이해야 합니다. 할 수 있는 자는 죽기 전에 명예를 얻도록 해야 합니다. 이것이 사후 그 용사에게 감겨질 최상의 일입니다."
게르만 영웅주의: 복수
친척 중 한 사람이 살해당했을 경우 범인을 죽이거나, 속죄금을 받아내거나, 특수한 의무를 지우는 것이 당연시.
"너무 슬퍼하는 것보다 친구의 원수를 갚는 편이 더 낫다."
운명관
베오울프는 자신의 힘으로 통제할 수 없는 초월적 존재를 의식.
"Fate always takes its own course."
기독교 문명 이전 북유럽인들이 어떤 초월적 힘의 존재를 믿고 있음을 나타냄.
기독교 신과의 연관성?
Dragons
용의 심리학적 분석 (칼 구스타프 융)
신화는 인류가 공유하는 '원형'의 상징적 표현 → 신화 상징의 유사성 근거.
집단 무의식: 프로이트의 개인 무의식보다 넓고, 특정 개인에 따라 다른 것이 아니라 민족, 인류에게 공통적인 무의식.
인류 시작 이래 영향을 미쳐 종교, 과학, 문학, 예술 등 인간 삶의 중요한 가치들을 낳음.
원형 (Archetype)
모든 종족의 집단 무의식 속에 내재한 동일한 모델이나 패턴.
선천적으로 주어진 것이며, 모든 인간의 경험을 위한 공통된 토대 형성.
각 개인은 고유한 문화, 성격 및 삶의 사건에 영향을 받아 이 토대 위에 자신의 경험을 구축.
상이한 문화 지역의 신화 또는 종교 체계에서 유사하거나 동일한 구조, 상징적 이미지가 많이 발견.
원형은 신화의 원천이며, '투사'를 통해 신화 생성.
용의 심리학적 분석 (계속)
성 게오르기우스 (St. George)
로마 귀족 가문 군인, 4세기 초 참수당함. 14명 구난성인 중 하나.
리비아 작은 나라 시레아 위협하는 괴물 처치, 공주 구함.
영국과 러시아의 수호성인.
칼 구스타프 융은 용과 영웅은 실제로 같다고 봄.
용은 인간 내면에 보편적으로 존재하는 '집단 무의식'의 표상.
'용 퇴치'는 억압된 과거의 기억, 생각, 감정 따위를 극복하려는 인간 본능의 노력. 내면의 '그림자', '열등한 반쪽' 제거 욕망.
영웅과 용의 싸움은 세계 질서 회복 과정이자, 영웅의 내적 무의식 세계와의 투쟁.
영웅이 추구하는 최종 목적은 자신 정복, 내면 깊이 존재하는 통제 불가능한 두려운 것(숨겨진 공포, 결점, 죄의식)의 극복.
원형의 예: Self, persona, shadow, child, hero/heroine, great mother, wise old woman/man, trickster, animus/anima.
황금: 고귀한 존재, 탐욕과 권력, 기독교 가치.
이교와 기독교의 대립?
그렌델과 그렌델의 어미?: 기독교 이전 토착신?
이교적 신앙을 악마화?
볼숭 사가 (볼숭 일족의 비극), 바이킹 문화
니벨룽의 노래와 밀접한 관계.
비극의 시작
오딘의 아들 시기, 부자 스카디의 스랄 브레디를 사냥 중 질투로 살해. 눈에 묻힘. 스카디가 시기를 의심, 시기 추방.
오딘이 마련해준 군함과 수행원으로 전사 성장, 후날란드 건설.
처남들의 욕심과 전쟁에 의해 시기 전사.
시기의 아들 레리르가 복수, 거대 왕국 지배자 되나 대를 이을 아들 없음.
레리르, 신들에게 아들 달라고 기도. 프리그가 발키리에 명함.
거인 흐림니르의 딸 리오드, 까마귀 변신해 레리르 무릎에 떨어뜨림. 늙은 왕비 임신.
군사 원정 중 레리르 왕 사망. 6년간 출산 못하다 죽기 전 태중에서 꺼낸 아이: 볼숭. 어머니가 죽기 전 작별 키스.
거인 흐림니르가 리오드를 볼숭에게 보내 결혼, 10남 1녀 낳음.
시그문드 & 시그니: 첫 쌍둥이 남매.
고틀란드 왕 시게이르 청혼, 시그니 불안.
혼인 잔치 때 애꾸눈 나그네(오딘) 나타나 홀 가운데 나무에 검 꽂고 "이 검을 뽑는 자가 임자!" 하고 사라짐.
시그문드가 검 뽑음. 시게이르가 검 탐했으나 시그문드 거절. 시게이르 모욕감 느끼고 아내 데리고 떠남.
석 달 후 시게이르 초청. 고틀란드 방문하는 볼숭 일가; 시그니 경고 불구 막지 못함; 시게이르가 군사 일으켜 볼숭 전사, 10명 아들 생포.
시그니가 왕에게 요청: 한꺼번에 몰살하지 마라.
차례로 아들들을 철에 묶고 숲에 방치. 밤에 늑대가 잡아먹음.
마지막 시그문드 차례. 시그니가 하녀 시켜 꿀 바르고 입에 넣음. 늑대가 꿀 핥다가 혀 넣자 시그문드 깨물고 탈출.
시그문드 숲에 삼. 시그니가 자식들 시그문드에 보내 용기 시험, 실패한 아들들 다 죽임.
시그니가 마법사 변장, 시그문드와 동침. 신표틀리 탄생.
용기의 시험: 빵 만들자며 밀가루 주고 혼자 내버려둠. 밀가루 속 독벌레 다른 아이들 무서워했으나 신표틀리는 겁 없이 반죽.
부자는 늑대로 변신해 돌아다님.
복수의 시간
시그문드와 신표틀리 복수 위해 맥주통 뒤에 숨음. 시그니 아들들이 보고 왕에게 일름. 시그니 듣고 아이들 죽이라 지시. 시그문드 망설이자 신표틀리가 먼저 죽임.
신표틀리가 아이들 머리를 시게이르에게 던지고 복수하겠다 함.
바위 구덩이에 갇히나 시그니가 시그문드 검 훔쳐 줌. 시그문드와 신표틀리 화재 일으켜 복수 성공.
시그니 출생 밝히고 아내 도리 따라야 한다며 불 속으로 뛰어듦.
시그문드와 신표틀리는 볼숭 왕의 나라를 회복. 시그문드가 왕이 되고 보르길드와 결혼해 헬기와 하문드 형제 얻음.
신표틀리가 보르길드 동생과 연적, 결투에서 죽이나 보르길드에 의해 독살당함.
시그문드가 신표틀리 숲에 매장 위해 강 건너야 했으나, 배와 뱃사공(오딘)이 신표틀리 건넨 후 강 가운데서 사라짐.
시그문드가 에일리미 왕국 방문, 효르디스에게 반해 청혼. 구혼 경쟁에서 굴욕당한 링비와 훈딩의 침략.
노른의 예언: 이 전투 첫날 시그문드 사망.
시그문드는 무적의 검 가졌으나, 전투 중 낯선 사내(오딘) 창에 부딪혀 검 부서지고 사망.
효르디스가 전장에 달려가 죽어가는 시그문드 만남. 시그문드 왈: "부러진 검 조각 간직하고, 아이 태어나면 새로운 검 만들어 다오."
시그문드와 에일리미 왕 이 전투에 전사.
두 명의 헬기
헬기 효바르드손
노르웨이 왕 효바르드 넷째 아내 지글린의 아들.
건장한 외모, 말 못하고 이름 없었음.
언덕에 앉아 있을 때 9명의 여인들(발키리) 지나감.
에일리미 왕의 딸 스바파가 그중 하나. 소년에게 이름 지어주고 원하는 것 물음.
헬기가 갑자기 입 열고 스바파를 원한다고 말함.
스바파가 룬어가 새겨진 검 위치 알려줌.
헬기 전투 중 발키리들과 함께 보호.
트롤 거인 하티 퇴치 후 아비 복수 위해 나타난 흐림게르드 트롤.
흐림게르드가 헬기 보고 동침 요구했으나 거절. 논쟁 이어지다 새벽까지 논쟁, 트롤 돌로 변함.
훌륭한 영웅 된 헬기와 스바파 혼인 서약.
효바르드 왕의 장남 헤딘, 뱀 고삐로 늑대 타는 트롤 여인 만남. 동침 요구 거절하다 저주 받음.
동지 축제 풍습, 신성한 멧돼지에 손 올려 맹세. 헤딘 술 취해 스바파 아내로 맞겠다고 맹세.
헬기에게 모든 것 말함. 결국 결투. 결투 중 헬기 죽고, 스바파가 헤딘 거절하고 곧 죽음.
전설에 의하면 헬기는 시구르드 아들로, 스바파는 시그룬으로 환생.
헬기 훈딩스바니
시그문드의 아들. 헬기 효바르드손의 환생.
노른들의 예언: "이 아이는 위대한 왕이 될 것이다."
15세에 신표틀리와 함께 출정, 아버지의 복수 하여 훈딩 죽임.
훈딩을 죽인 자: 훈딩스바니.
헬기의 아들들이 훈딩 후손과 원수.
말 타고 가는 발키리들 만남.
스웨덴 호그니 왕의 딸 시그룬. 이미 결혼 정해졌으나, 헬기가 호드브로드 처치하면 결혼할 수 있다고 함.
바다에서 위기 처한 헬기, 함대 돕는 시그룬과 발키리. 호드브로드와의 전투에 승리.
호드브로드는 동맹국 도움 요청. 참전했던 호그니 왕과 아들들도 전사. 그중 아들 다그 살아남아 오딘에게 기도, 헬기 죽임.
발할라에 헬기에게 오딘이 높은 지위 부여, 훈딩에게 굴욕 가함.
시그룬이 헬기 무덤에 갔는데 헬기 만남. 시그룬과 행복한 밤 보낸 후, 헬기 아침 오기 전 떠남.
환생하여 다시 사랑 이어나가겠다고 믿음.
신부를 얻기 위해 싸워라!
북유럽 영웅 설화의 특징: 힘과 용기 지닌 영웅성 증명. 운명에 맞서 불가능 상황 극복. 신들의 시험 & 신의 의지 관철.
고대 사회 특징: 강자 중심 사회에서 사회적 지위 결정. 세력 확장을 위한 부족 간 경쟁 축소판. 가족과 혈통 중요성, 가문의 미래 위한 투쟁.
공주인가, 발키리인가?
13세기 문서화 과정에서 여러 구전 전승이 합쳐진 결과.
여성 주인공 비극에 신화적이고 숙명적인 권위 부여.
위대한 여성 영웅에 대한 존경과 추앙.
용살자 시구르드
링비를 피해 덴마크로 달아나 알프 왕자와 재혼한 효르디스.
시그문드의 유복자 시구르드 탄생.
히얄프렉 왕의 대장장이 레긴이 교육 담당.
시구르드가 히얄프렉 왕에게 말 원함. 왕의 마구간에 가서 "애꾸눈 노인(오딘)" 조언 따라 선택.
조언: 말들을 강물에 풀어 넣어라. 물살 거스르는 녀석을 골라라.
명마 "그라니" 획득. 슬레이프니르의 새끼.
레긴이 세 번 걸쳐 만든 칼; 효르디스가 아버지 시그문드의 검 조각 주고, 레긴이 이 바탕으로 만든 칼! 명검 "그람".
시구르드의 복수!
아버지의 원수를 갚음.
링비 왕과 그의 아들들 모두 죽임.
레긴의 요청, 파프니르 퇴치
시구르드가 파프니르 죽이고, 레긴도 죽음.
시구르드가 반지 안드바라나우트를 획득.
시구르드가 바버로에를 넘어서, 그 안에 잠자는 아름다운 여인 발견.
미녀는 투구와 갑옷 입은 채 잠들어 있었음. 여인의 투구 벗기고 갑옷 푸는 중에 눈 뜸. 이 여인은 브륀힐드.
오딘 명 어기고 벌 받아 잠든 발키리!
"바버로에를 넘을 수 있는 영웅과 결혼하겠다."
브륀힐드가 사랑 맹세, 둘은 결혼 약속.
브륀힐드가 시구르드에게 신적인 능력 전수.
시구르드는 아내로 맞으려면 영웅 업적 세워야 함. 영웅 모험 여행 떠나며 정표로 안드바라나우트 선물.
규쿵을 방문하는 시구르드
라인강 근처에 있는 왕국.
규쿵 족 (니플룽 족).
왕의 자식들
군나르
호그니
구토름 (막내 아들, 아버지가 다름)
구드룬 (공주)
왕의 아내: 그린힐드 (마녀).
구드룬이 시구르드 보자마자 반함. 그린힐드 알고 시구르드와 결혼했으면 좋겠다고 생각.
그린힐드가 시구르드 술잔에 망각의 약 주고, 시구르드 모든 기억 잃어버림. 결국 구드룬과 결혼.
그린힐드 곧 군나르 위한 여자 찾음. 훈족의 왕 부들리에게 브륀힐드 공주 있었으나, 훈족 발전해 안 됨.
군나르와 시구르드가 훈족의 왕 찾음. 왕이 브륀힐드 말 안 듣고 바버로에 안에 있다고 함.
군나르와 시구르드가 바버로에 앞에 서고, 시구르드가 군나르로 변신해 바버로에 뛰어넘음.
브륀힐드 청혼 거절 못하고, 시구르드와 반지 교환. 시구르드 다시 안드바라나우트 받음.
규쿵에 도착한 브륀힐드는 시구르드가 구드룬과 결혼한 것에 크게 실망, 군나르와 결혼.
이때 기억 돌아온 시구르드. 구드룬에게 지난 일 고백. 구드룬 슬퍼하여 시구르드가 안드바라나우트 구드룬에게 줌.
시구르드가 구드룬과 아들 시그문드를 낳고, 딸 스발힐드 낳음.
브륀힐드, 구드룬이 같이 목욕하러 가는 날. 강 아래와 위를 두고 논쟁. 둘 다 남편 자랑하다 구드룬이 논쟁에 이기고 싶어 "사실 바버로에 넘었던 사람 시구르드!"라고 말함.
시구르드 브륀힐드에게 용서 구하나, 브륀힐드 단호히 거절.
명예 위해 군나르와 호그니에게 복수 요구. 군나르와 호그니 시구르드와 의형제라, 아버지가 다른 구토름이 일 맡음.
구토름 시구르드 칼로 찌르고, 아들 시그문드 죽임. 시구르드 죽기 전에 구토름에게 그람 던져 구토름 죽음.
브륀힐드 복수 완수, 스스로 목숨 끊음.
시구르드와 브륀힐드 장작 위에 올려놓음. 명마 그라니도 함께.
그 후
보물 모두 차지한 군나르와 호그니 라인 강에 수장, 비밀로 함.
구드룬 괴로워하며 알프 왕 궁정에 머무름. 훈족 새 왕 아틀리(브륀힐드 오빠) 구드룬과 결혼하고 싶어 함.
그린힐드가 망각의 약 구드룬에게 먹여, 구드룬이 아틀리와 결혼.
구드룬과 아틀리 사이 아들 둘 태어남. 아틀리가 니플룽족 보물 탐내 처남들 초대.
왕의 흉계 눈치챈 구드룬. 룬 문자 새겨진 늑대 털 반지 경고 신호로 보내나, 사신이 멋대로 룬 문자 바꿔 초대 글로 만듦.
훈국에서 참살당하는 니플룽족. 마지막에 생포된 군나르와 호그니.
군나르가 "호그니 심장을 가져오라"고 함. 아틀리가 동물 심장 가져왔으나 군나르 거짓이라고 거절. 결국 아틀리가 호그니 죽였으나 그래도 군나르 거절.
아틀리가 군나르 뱀 가득한 깊은 구덩이에 던짐. 구드룬 하프 던져줌. 군나르 발로 하프 연주해 뱀들 잠들게 했으나 실수로 뱀들 죽임.
구드룬의 복수
구드룬이 왕 위해 연회 열음. 구드룬이 요리했는데 먹었던 고기는 아이들의 심장. 포도주는 아이들 피 섞음. 그릇은 아이들 두개골.
호그니 아들이 튀어나와 아틀리 죽임.
구드룬과 호그니 아들이 나가서 문 잠그고 불 피움.
니플룽족과 훈족 멸망.
구드룬의 운명
구드룬이 바다에 몸 던졌으나 바다는 요낙 왕의 나라로 인도.
요낙 왕 반해서 왕비로 맞음.
시간 지나 함디르, 소를리, 에르프 낳음. 방치한 스반힐드 찾아 함께 삼.
스반힐드의 죽음
고트족 요르문렉 왕 청혼.
결혼 전령으로 왕자 란드베르 보내고, 요르문렉 왕 측근 비키 보냄.
스반힐드 데리고 오는 중, 비키가 란드베르한테 "농담" 주고받음. 이 농담 비키에 의해 요르문렉에게 보고.
란드베르는 교수형 처형. 스반힐드는 밧줄에 묶어서 야생말 풀어 죽임. 처음에는 야생말 겁 먹었으나, 다음에는 머리에 가방 씌워 죽임.
다시 구드룬 복수
아들들에게 복수 요구하는 구드룬.
어떤 쇠붙이도 뚫을 수 없는 무적의 갑옷 줌.
함디르와 소를리 중간에 에르프 만남. 도움 요청. "손이 손을 돕거나 발이 발을 돕듯이 하겠다." → 돌려 말한다고 해석한 두 사람이 에르프 죽임.
요르문렉 침실에 잠입한 형제 왕의 손과 발 잘라냈으나, 머리 맡을 사람 있어야 했음.
병사들 달려왔는데 칼과 창 효과 없었음. 오딘이 나타나 돌 던지라고 함. 결국 볼숭 혈족, 니플룽족 완전한 멸망.
니벨룽의 노래 (Das Nibelungenlied)
중세 기사문학 최대 걸작이자 독일 문학 최고봉.
저작 연대: 년경 ().
부르군트 왕국 멸망 후 약 년 후.
저자 미상 / 종의 필사본.
장 구성: 지크프리트 죽고 보물 수장되는 장까지 1부, 크림힐트 복수 펼쳐지는 장에서 장까지 2부로 구분.
지크프리트
시구르드의 게르만 판.
용 퇴치로 높은 명성 얻음. 니벨룽 보물 소유. 각질화된 피부로 창칼 면역.
크림힐트에게 구애하고 결혼.
군터와 부르군트 전사들에게 배신당함.
크림힐트
부르군트 왕국 왕 당크라트와 왕비 우테의 딸.
브륀힐트와 말다툼하다 비밀 누설.
지크프리트 죽은 후 잔인하게 복수.
브륀힐트
아름다움과 용맹으로 소문난 아이슬란드 여왕 (발키리 아님).
구혼자들에게 세 가지 겨루기 제안.
지크프리트 도움으로 승리한 군터와 결혼.
지크프리트가 니벨룽족에게 얻은 보물!
지크프리트 죽은 후 라인 강에 수장됨.
부르군트 왕국
군터, 게르노트, 기젤헤어 삼형제. 군터가 왕.
크림힐트가 꿈을 꿨음. 한 마리 독수리를 두 마리 매가 공격, 두 마리 매를 찔러 죽임. 중요한 사람 잃게 되는 꿈. 절대 결혼하지 않겠다고 함.
라인강 하류 왕국. 지크프리트 크림힐트 청혼 위해 12명 용사 대동, 부르군트 왕국 중심 보름스에 감.
군터 지크프리트 정보 요구, 하겐이 지크프리트 명성 이야기함.
명검 발뭉 얻은 이야기: 지크프리트 강가 걷는데 두 명 난쟁이(니벨룽족) 보물 두고 다툼. 난쟁이들이 보물 나눠달라, 보상으로 발뭉 주겠다고 함. 지크프리트가 나눴으나 난쟁이들 불만 품고 공격. 지크프리트 발뭉 들고 난쟁이들 죽임.
난쟁이 중 부자 알베리히 제압, 변신 마법 투구 가짐. 부를 때 언제든지 도움 줘야 하는 충성 서약 받음.
용 죽이고 용 피로 목욕하여 불사신이 됨.
부르군트국에 머무르는 지크프리트. 크림힐트 만날 수 없었음.
이웃 작센 뤼데거 왕과 덴마크 뤼데가스트 왕이 침략. 지크프리트 나서 전쟁에 공 세움.
승전 축제에서 지크프리트 크림힐트 처음 만남. 축제 기간 중 크림힐트와 다정한 사이 됨.
군터 왕 신부 원해 옆 왕국 브륀힐트 여왕에게 청혼.
브륀힐트 청혼하는 사람에게 3가지 시합 제안.
바위 던지기
멀리 뛰기
창 던지기
군터 걱정되어 지크프리트 같이 가게 됨. 보상으로 크림힐트와 결혼.
지크프리트 군터 가신으로 소개. 브륀힐트 지크프리트 마음에 듦.
지크프리트 마법 투구 쓰고 군터로 위장, 3가지 시합 이김.
브륀힐트 모든 군사 소집. 불안해진 지크프리트 알베리히 찾아 니벨룽 용사들 데리고 옴.
알고 보니 전쟁 아니라 뒷처리 위해 브륀힐트가 모집한 것.
곧 브륀힐트가 군터와 결혼. 지크프리트가 크림힐트와 결혼.
브륀힐트 군터 결혼식 때 울었음. 궁금했음: 어떻게 일개 신하(지크프리트)가 공주와 결혼할 수 있지?
브륀힐트 왈: "진실 말하지 않으면 처녀성 허락하지 않겠다."
브륀힐트 군터를 밧줄로 묶어 벽에 매달았음.
군터 지크프리트에게 말함. 지크프리트 그날 밤 군터 왕으로 변신해 침실 들어감.
밤에 불 다 끄고 시녀들 물러나게 함. 군터 지크프리트에게 "건드리지 마라"고 약속 받음.
군터로 변신한 지크프리트 브륀힐트에게 다가가 싸움. 결국 지크프리트 브륀힐트 허리띠 벗김. 브륀힐트 굴복했을 때 지크프리트 군터와 자리 바꿈. 지크프리트 브륀힐트 허리띠와 반지 챙기고 나감.
축제 끝나고 크산텐으로 돌아가는 지크프리트 부부. 그리나 지크프리트 브륀힐트에게서 가져간 물건을 크림힐트에게 줬고 비밀을 말함.
하겐은 지크프리트를 죽이라고 주장하고, 군터가 동의. 작센족이 전쟁을 벌였다고 거짓 정보를 만들고, 지크프리트가 나서게 했다. 그리고 크림힐트에게 다가가서 보호한다는 명분으로 지크프리트의 약점을 알아냈다.
지크프리트가 용의 피로 목욕을 할 때 어깻죽지에 린덴나무 잎이 떨어져서 용의 피가 닿지 않았다고 했다.
크림힐트가 걱정되어 옷에 표시를 해 놓았고, 하겐에게 당부를 했다.
결국 전쟁이 일어나지 않았고, 군터 왕이 사냥을 하자고 했다. 사냥을 하다가 목이 말라 샘물을 찾아냈다. 샘에 가는 길에 하겐, 지크프리트, 군터가 달리기를 했고, 지크프리트가 물을 마시는 사이에 하겐이 창을 들어서 크림힐트가 표시한 곳에 던졌다. 지크프리트가 죽어가는 중에 하겐과 군터를 저주, 크림힐트를 부탁했다.
장례식 때 군터와 하겐이 범인이라는 것을 증명하듯이 그들이 다가갈 때 지크프리트의 상처에 피가 흘렀다.
크림힐트가 부르군트 국에 남았다. 기젤헤어의 중재로 군터와 크림힐트의 화해 (하겐은 용서치 않음). 크림힐트가 화해의 표시로 크산텐에 있는 보물을 보름스로 보냈다. 하겐은 이것을 보고, 군터에게 뺏어야 한다고 했지만 군터가 반대했다. 크림힐트가 자리를 비운 사이 하겐은 보물을 훔쳐내어 라인 강에 수장했다.
크림힐트의 고통은 더 커지고, 13년의 세월이 흘렀다.
크림힐트의 복수
에첼 왕의 청혼.
훈족의 왕 에첼의 왕비가 죽자 측근들이 크림힐트를 새 왕비로 추천하고, 복수를 꿈꾸는 크림힐트는 에첼의 청혼을 받아들였다. 크림힐트가 에첼과 결혼하여 아들을 낳고 7년을 살았다. 어느 날, 크림힐트가 잠자리에 친척들의 초대를 부탁했고, 에첼이 수락했다.
복수의 시작
에첼이 두 명의 사신을 부르군트로 보냈는데, 크림힐트가 사신을 몰래 만나서 하겐을 반드시 오게 해야 한다는 밀명을 내렸다. 부르군트에서는 하겐의 경고에도 불구하고 에첼의 초대를 수락하지 않을 수 없었다.
하겐의 주장에 따라 철저히 무장하고 출발, 1000명이 넘는 전사들과 9000명의 종사들을 출동. 브륀힐트와 마지막 작별을 했다.
크림힐트와 하겐의 재회
훈국에서의 환영 행사가 벌어졌다. 크림힐트가 하겐과 폴커에게 다가갔을 때 무례한 태도를 보이는 하겐. 하겐은 발뭉을 내보이며 왕비를 모욕하고, 지크프리트를 죽인 사실을 시인한다. 크림힐트는 자기 용사에게 복수를 명하지만 용사들은 주저했다.
부르군트족과 훈족의 싸움
에첼의 동생 블뢰델이 크림힐트를 돕기로 약속하고, 블뢰델과 병사들은 식사 중인 부르군트족의 종자들을 습격했다. 하겐은 왕자 오르트리프를 살해했다. 군터, 폴커, 게르노트, 기젤헤어도 싸움에 끼어들게 되니, 이제부터 훈족과 부르군트족 간의 싸움이 이어졌다.
결국 군터와 하겐만 남고 크림힐트 앞으로 끌려왔다. 크림힐트가 하겐에게 보물의 위치를 물어봤다. 하지만 하겐은 "왕이 살아있는 한, 말할 수 없다!" 크림힐트가 군터 왕을 죽게 했지만 하겐은 말하지 않았다. 그래서 직접 하겐을 죽였다.
구드룬의 복수 (추가 정보)
구드룬은 왕을 위해 연회를 열어, 요리했던 고기는 아이들의 심장이었고, 포도주는 아이들의 피를 섞었으며, 그릇은 아이들의 두개골이었다.
호그니의 아들이 튀어나와 아틀리를 죽였다.
구드룬과 호그니의 아들이 나가서 문을 잠그고 불을 피웠다.
니플룽족과 훈족은 멸망했다.
생성 배경
니벨룽 (Nibelung) (니플룽 - Niflung)
Nibel, Nebel (안개).
니플헤임 (Niflheim).
보물의 소유자인 난쟁이 족, 난쟁이 왕의 이름.
라인 강가에 살았던 부르군트 족을 니벨룽족으로 칭함.
니벨룽겐은 '안개의 자식들'을 뜻한다. 불운한 운명을 뜻한다.
배경 1. 부르군트 족의 멸망
년, 군다하르 (서사에서는 군터)는 로마의 속주 갈리아의 벨기카로 영토를 확장하려 했으나 로마 총사령관 플라비우스 아이티우스에게 저지당했다.
년, 아이티우스는 훈족을 동원하여 부르군트를 공격, 만 명의 부르군트족이 훈족에 의해 몰살당했다.
민족 이동 당시 게르만족의 여러 전설이 뒤섞이고 조합되어 <니벨룽의 노래>가 탄생했다.
배경 2. 아틸라의 죽음
년 훈족의 왕 아틸라가 일디코라는 이름의 게르만족 여인과 결혼한 후 잠자리에서 각혈하고 급사했다.
왕비가 일족의 복수를 위하여 왕을 살해한 것으로 전해진다.
6세기 프랑크 왕국 여인들의 싸움
프랑크 왕국의 킬페리크 1세.
이복형 시기베르 1세와 서고트 왕국 공주 브룬힐트의 결혼.
킬페리크는 왕비 아우도베라와 이혼하고, 브룬힐트의 언니 갈스빈트와 결혼.
킬페리크는 하녀 프레데군트와 내연관계. 갈스빈트가 살해당한 후, 프레데군트가 왕비 자리를 차지했다. 브룬힐트가 시기베르를 부추김으로써 형제간 싸움의 시작.
에첼은 누구?
훈족의 왕 아틸라가 모델.
헬헤 왕비 사후 크림힐트와 재혼.
<볼숭 사가> 등 다른 전승에서는 아틸라(아틀리)가 광폭한 캐릭터로 묘사되는데 <니벨룽의 노래>에서는 인자하고 현명한 군주로 등장한다.
크림힐트가 오빠들에게 복수하는 역할을 한다.
기독교 문화와 서사시
중세 기독교 문화 반영.
기독교 기사들 등장.
브륀힐트와 크림힐트가 성당 앞에서 다툼.
비현실적 요소 감소.
시구르드 전설의 신과 종족들, 마법 반지, 발키리 등 이교도적 요소 최소화.
보물(황금) 모티브
1부: 지크프리트가 죽은 후, 군터와 하겐이 크림힐트에게 니벨룽의 보물을 요구한다.
2부: 하겐을 죽이기 전 크림힐트의 발언: '만약 니벨룽의 보물을 숨긴 곳을 알려준다면 목숨을 살려주겠다'.
황금을 향한 욕심과 그에 따른 비극을 통해 물욕에 대한 경고를 나타낸다.
보물과 권력
정치적인 이야기로 이해할 수 있다.
지크프리트-크림힐트 부부가 부르군트로 올 때 가지고 온 보물은 지크프리트의 권력을 과시하는 행동으로 해석된다 (하겐은 나라에 충성한 신하로서 지크프리트가 세력을 과시하는 것을 억제하려 했다).
권력을 회복하기 위한 크림힐트의 노력. 보물을 얻기 위한 잔인한 행동.
비극의 진짜 주인공은 보물인가?
복수와 운명: 사가 vs 서사시
복수의 필연성: 당시의 가치관 반영.
명예와 가문 수호를 위해 원수 갚는 것은 당연한 의무. 이를 위해 아이들의 희생과 본인의 파멸까지 감수한다.
영웅성 강조: 주인공의 영웅적 면모.
운명의 순환성: 예정된 운명을 벗어나지 못하고 좌절하는 주인공들 (오딘의 개입, 예언, 저주 등).
서사시에서는 운명보다 개인의 욕망과 행위의 결과라는 점이 강조된다.
숫자 9에서 숫자 12로
원래 숫자 가 많은 종교적 의미가 있었는데, 기독교의 영향으로 로 바뀌었다.
지크프리트는 명의 종사들과 함께 크산텐을 출발.
니벨룽의 보물을 얻을 때 지크프리트는 두 왕의 명의 거인 종사들을 무찌르고 승리.
알베리히의 마법 투구는 착용자에게 용사 명분의 힘을 부여.
작센 족과 전쟁 후 축하연에서 지크프리트는 일간 크림힐트를 수행.
아이슬란드로 향하는 군터 일행은 일간의 항해 끝에 도착.
시합에 쓰이는 바윗돌은 힘센 시종 명이 들어야 할 만큼의 무게.
브륀힐트는 바윗돌을 12발 (미터) 던질 수 있다.
니벨룽의 보물은 대의 거대한 마차가 4일 밤낮을, 동시에 하루에도 각기 3번씩 실어와야 하는 막대한 양이다.
니벨룽의 반지 (Der Ring des Nibelungen)
바그너 (Richard Wagner)
독일 작곡가, 작가, 연출가.
낭만주의 음악 & 오페라의 혁신.
'종합예술론': 기존 오페라가 음악 위주인 데 비하여, 바그너는 문학 (대본), 음악, 무용 (신체 표현, 연기) 등 모든 분야의 융합을 주장 → 악극 (Musikdrama).
유도 동기 (Leitmotiv): 특정 인물이나 사물을 묘사할 때 반복적으로 나타나는 짧은 주제 선율. → 극 전개에서 관현악의 역할 확대.
시대 배경
19세기 독일 낭만주의: 중세 동경.
민족주의 성향의 문화 형성.
독일 전통의 회복을 위해 게르만 전설과 신화 탐구.
통일을 갈망하는 독일인들에게 게르만 신화를 통해 민족 의식 고취.
년 독일 통일 (독일 제국).
신화 수용과 재창조
독일 청중에게 잘 알려진 명칭 사용: 보탄 (오딘), 프리카 (프리그), 로게 (로키), 도너 (토르), 프로 (프레이), 파프너 (파프니르).
복잡한 줄거리를 단순화.
게르만 신화에 기독교적 요소 혼합.
19세기의 시각으로 재해석.
생성
년 <지크프리트의 죽음> 대본 초안 작성 → 년 전 작품 작곡 완료.
에다, 볼숭 사가, 서사시 <니벨룽의 노래>를 기반으로 함.
전야 (전날 밤 이야기)와 3부작 구성: <라인의 황금> | <발퀴레>, <지크프리트>, <신들의 황혼>.
년 '바이로이트 축제극장'에서 전작 공연.
라인의 황금
라인강 물속에서 시작. 라인강의 요정 (라인강의 딸)은 바그너가 만들어 넣음.
난쟁이 알베리히는 라인강의 딸들에게 구애하다가 황금을 발견한다. 보탄은 요정들에게 지키라고 지시한다. 이 황금으로 반지를 만들면 모든 것을 얻을 수 있으나, 사랑을 포기해야 하므로 아무도 훔쳐갈 수 없을 것이라고 예측한다.
알베리히는 사랑을 저주하며 황금을 훔쳐간다. 절대 권력의 반지가 탄생한다.
권력을 원하는 자, 사랑을 잃어버릴 수밖에 없다.
거인 형제 파졸트와 파프너는 발할의 건축을 완성하고, 프레이야는 거인들에게 쫓긴다. 로게가 나타나 알베리히가 황금의 반지를 만들었다고 말한다.
거인들은 알베리히의 보물을 대가로 요구하며 프레이야를 데려간다. 프레이야의 사과를 먹지 못한 신들은 늙기 시작한다.
로게와 보탄은 니벨하임으로 내려간다.
미메가 알베리히를 위해 타른헬름 (마법의 변신 투구)을 만든다. 알베리히는 난쟁이족을 시켜서 황금을 불렸다.
로게의 계략으로 보탄은 알베리히를 구속하고, 그에게 황금, 변신 투구, 그리고 반지를 빼앗는다.
알베리히는 반지에 저주를 내린다. 반지를 소유하는 자가 반드시 살인자를 끌어들이고 죽으리라. 반지의 주인은 반지의 노예가 된다.
보탄은 거인들에게 황금을 주고, 반지만은 갖고 싶어 망설인다. 지혜의 여신 에르다가 황급히 지하에서 올라와서 반지의 저주를 피하라고 경고한다.
보탄이 반지를 거인들에게 내주자 곧바로 참극이 발생한다. 파프너가 형제를 때려 죽이고 모든 것을 가지고 도주한다.
신들이 즐거운 마음으로 발할에 입성하는데, 황금을 잃어버린 라인의 딸들의 탄식 소리가 들려온다 (로게는 함께 가지 않는다).
보탄은 반지가 탐났지만 계약에 묶여 스스로 아무것도 할 수 없었다.
반지를 찾아오기 위해 보탄은 인간으로 위장하여 벨중족 인간 여인에게서 쌍둥이 남매 (지크문트와 지클린데)를 낳는다.
시간이 지나고
쫓기던 지크문트는 훈딩의 집에 피신했다가, 훈딩의 아내에게 남모를 정을 느꼈다. 훈딩은 지크문트가 부족의 적임을 알고, 아침에 결투할 것을 요청한다. 한밤중에 훈딩의 아내가 지크문트를 만났다. 나무에 꽂혀 있는 무기 (노퉁)를 얻고, 지크문트와 지클린데는 헤어진 오누이임을 확인한다. 둘 다 사랑에 빠져 껴안았다.
보탄은 발퀴레 브륀힐데에게 지크문트가 결투에서 승리하도록 명하지만, 프리카가 훈딩의 기도를 들었고, 그의 다그침에 어쩔 수 없이 지크문트 보호를 포기한다. 브륀힐데가 궁금해하자, 브륀힐데에게 보탄이 모든 것을 말했다.
브륀힐데는 지크문트에게 죽을 운명을 알려주러 왔다가 두 사람의 사랑에 깊은 연민을 느낀다. 브륀힐데는 보탄의 명령을 어기고 지크문트를 보호하지만, 보탄이 지크문트의 칼을 부러뜨려 훈딩에 의해 죽게 된다. 훈딩도 보탄에 의해 죽고, 브륀힐데는 지클린데와 달아난다.
브륀힐데는 전장에 있는 발퀴레들을 찾아가고, 임신한 지클린데를 숲으로 피신했지만 보탄에게 붙잡힌다. 브륀힐데는 신성을 빼앗기는 처벌을 받는다. 브륀힐데가 잠들기 전에, 자기를 깨워줄 사람이 영웅이었으면 좋겠다고 부탁한다.
보탄은 로게를 불러 '불의 장벽'을 두르게 하고, 브륀힐데는 그 안에서 잠이 든다. 보탄이 예언했는데, 두려움을 모르는 영웅만이 불의 장벽을 넘어 그녀를 깨울 수 있을 것이라고 했다.
둘째 날 밤 | 지크프리트
동쪽 숲에 달아난 지클린데가 아들을 낳고 목숨을 잃는다. 그 숲속에는 미메가 살고 있었다. 미메가 반지와 보물을 가지기 위해 지크프리트를 키우며 복수의 날을 꿈꾼다.
어느 날 찾아온 나그네 (보탄)의 예언: '두려움을 모르는 자의 손에 미메가 죽을 것이다'.
이때 미메가 무시무시한 용의 모습을 말하며 두려움을 심으려고 했지만, 지크프리트가 오히려 죽이겠다고 했다. 미메가 노퉁을 다시 붙이는 데 실패하고, 지크프리트가 노퉁을 완성한다.
지크프리트의 뿔나팔 소리에 파프너 용이 깨어나고, 영웅은 용의 심장을 찔러 죽인다. 용의 피를 맛본 지크프리트는 새들의 소리를 알아듣게 된다. 새들이 보물을 챙기라고 하고, 미메를 죽이라고 했다.
보탄은 에르다를 깨워서 종말에 관해 대화를 나눈다. 하지만 에르다가 반지에 의해 종말이 일어날 것이라고 하며, "신성한 세계 질서가 '남자들의 행위'로 인해 부서졌다"고 말한다.
지크프리트는 나그네와 다투다가 싸움을 벌이는데, 나그네의 창이 부러진다. 보탄이 자리를 이탈하고, 새를 따라간 지크프리트는 마침내 불길 한가운데 잠든 여자를 발견한다.
지크프리트가 아름다운 여인을 발견하는 순간, 여자를 처음 본 것이었다. 이 남자가 사랑이라는 감정을 알아내는 순간, 두려움을 알았다.
지크프리트는 입맞춤으로 잠자는 여인을 깨운다. 브륀힐데는 순진하고 용감한 영웅에게 끌리고, 둘은 곧 사랑에 빠진다.
신들의 황혼, 라그나로크
서막에 명의 노른이 나와서 운명에 대해 대화하고 있다.
현재의 노른은 보탄이 능력을 잃어버린 채 장작을 쌓고 멍하니 있다고 한다.
미래의 노른은 장차 로게에 의해 발할이 타버릴 것이라고 한다.
노른이 이야기를 하는 중 밧줄이 끊어진다.
지크프리트와 브륀힐데가 애마 그라네와 반지를 교환한다. 그 후 지크프리트가 영웅의 모험 여행을 떠났다.
기비훙의 왕 군터, 여동생 구트루네 & 이부 동생 하겐 (하겐의 아버지인 알베리히는 하겐을 통해 반지를 받고 싶어한다).
지크프리트가 기비훙에 도착하자 환영 잔치가 있었는데, 하겐이 만든 약이 섞인 술을 마시고 기억을 상실한다. 구트루네와 결혼을 조건으로, 브륀힐데를 데려오겠다고 제안한다. 지크프리트, 하겐과 군터가 의형제의 제약을 한다.
브륀힐데를 찾아온 발트라우테는 발할이 위기에 빠졌고, 반지를 라인의 처녀들에게 돌려줄 때만 저주에서 자유로울 수 있다고 말했다. 하지만 브륀힐데는 거절한다.
지크프리트의 뿔나팔 소리를 듣고 나왔는데, 군터로 변신한 지크프리트였다. 지크프리트가 청혼을 했으나 브륀힐데가 거절, 힘으로 제압하고 반지를 빼앗자 브륀힐데가 맥을 잃고 강제로 복종해야 했다.
하겐의 꿈에 알베리히가 나타난다. 하겐에게 어떤 대가를 치르더라도 반지를 되찾으라고 명하고, 브륀힐데가 라인의 딸들에게 반지를 돌려주지 못하게 막아야 한다고 당부한다.
강제 결혼으로 군터와 함께 기비훙에 도착한 브륀힐데. 브륀힐데가 지크프리트를 발견하고 놀랐는데, 지크프리트의 배신을 확신하고 복수를 다짐한다.
하겐이 지크프리트의 살해 모의를 주관하는데, 하겐이 왕의 명예를 지키기 위해 살해를 해야 한다고 했다. 브륀힐데는 하겐에게 지크프리트의 약점인 등을 알려준다.
사냥터에서 기억을 되찾는 지크프리트. 그 순간 하겐의 창끝이 등을 찌른다.
장례 행렬이 기비훙으로 돌아오고, 하겐은 군터마저 죽인다. 브륀힐데가 사건의 전말을 알게 되었다. 하겐이 반지를 빼앗으려 하지만 실패하고, 브륀힐데가 반지를 뽑아 든다.
브륀힐데는 지크프리트의 화장을 명한다. 많은 사람들이 슬퍼하는 이때, 브륀힐데는 반지를 라인 강에 돌려주고, 그라네를 타고 불 속으로 뛰어든다. 불길은 하늘까지 닿아 발할을 태우고, 결국 '신들의 황혼'이 닥친다.
작품의 의미
자본주의 사회의 인간상 해부.
중심 권력의 해체.
여성에 의한 구원.
미래의 참된 인간상: 사랑과 희생.
작품의 의의
독일의 역사적 상황에서 오페라를 민족의 독특한 제의로 승화.
19세기의 시대적 함의.
인간의 보편적 문제.
정치신화
발할라 (Walhalla)
바이에른 왕 루트비히 1세가 바이에른 주 레겐스부르크 부근에 독일의 위상을 높인 사람들이 전시된 곳을 만듦.
정치신화
신화의 기능: 공유하는 집단의 일체감과 연대 강화.
이야기에 들어있는 비유와 상징의 힘은 과학적, 합리적 사고를 능가한다.
정치 의식의 비합리적 부분에 속한다.
신화 작성 (Mythopoeia)
'신화 만들기': 신화를 주제로 만든 소설, 영화 등.
정치에서는 개인, 집단, 사건 등이 신성시되고 신화화되어, 정치의식의 바탕을 이루는 과정.
현존 체제와 제도 등이 기존 신화에 의해 정당화, 신성화.
신화가 완성되면 선전과 교육을 통하여 전파되고, 권력 유지 및 강화에 기여. → 지도자의 카리스마 부각, 신격화.
특히 사회가 위기 상황에 처하고 명확한 인식이 불가능한 경우 신화의 기능이 작동.
에른스트 카시러 (Ernst Cassirer)
<국가의 신화>.
정치와 신화의 연계성 분석.
나치와 독일 사례 연구.
정치신화는 자유로운 상상력에서 나온 것이 아니라 전략적으로 고안되고 집단적으로 조작된 것.
현대 전체주의는 정치신화를 이용한 인간 정복.
정치신화의 감정적 결속력: 이성에 의해 결정된 도덕적 의사 공동체가 아니라 정서적으로 지배된 감정 공동체 형성.
20세기 정치신화의 사상적 원류 (카시러)
칼라일, <영웅숭배론>
영웅 숭배는 인류의 사회 문화 생활에서 가장 오래되고 공고한 요소.
영웅은 우주의 질서를 깨달아 성실로써 대응하는 용기 있는 존재.
영웅의 덕목: 성실과 통찰력.
역사에서 개인의 역량 강조 → 나치에 의해 악용됨.
영웅의 6가지 범주: 신-예언자-시인-성직자-문인-제왕.
오딘: 신격화된 영웅.
예언자 (무함마드), 시인 (셰익스피어, 단테), 성직자 (루터, 녹스), 문인 (존슨, 루소, 번스), 제왕 (크롬웰, 나폴레옹).
고비노, <인종불평등론>
문명의 운명은 인종 (백, 황, 흑)에 의해 결정됨.
백인족만이 문화적 생활을 건설하는 의지와 능력을 가짐 → 나치에 의해 악용.
허버트 스펜서, 사회 다윈주의 (Social Darwinism)
다윈의 생물 진화적인 논리를 사회의 변화에 적용한 것.
자연 세계에서 강자가 약자를 힘으로 취하는 약육강식과 적자생존이 보편 원리인 것처럼, 인간 세계에서도 강국이 약국을 점령하거나 식민화하는 것이 보편 원리라는 주장.
사회적 신분 차이, 빈부 격차, 제국주의적 식민 지배를 정당화.
20세기까지 유행. 인종주의, 나치즘 옹호의 근거.
나치의 신화 전략
19세기 민족주의와 신화 복원
역사의 복원, 헤르만의 승리
아르미니우스 (로마 이름, 독일 이름 헤르만): 토이토부르크 숲의 전투에서 로마에 대승리.
19세기 초 나폴레옹 전쟁 ('해방전쟁') 때 민족의식 고양, 독일 민족주의의 상징으로 부활.
나치당이 히틀러를 헤르만과 동일화.
게르만 신화의 복원: 니벨룽 족의 전설
프리츠 랑의 영화 <니벨룽 족> 2부작.
히틀러의 측근이 프리츠를 섭외 시도, 프리츠가 도주.
히틀러 신화의 작성
사생활에 관한 사항이 세간에 알려지는 것을 치밀하게 차단 (술, 담배를 하지 않음. 채식주의자. 금욕적 면모).
오직 국가와 민족을 위한 봉사.
아리안 족의 영웅, 구원자.
독일의 전설적 정치 위인들: 프리드리히 대왕, 비스마르크, 힌덴부르크 등과 히틀러 자신을 연결시킴.
공동체 상징
하켄크로이츠 (Swastika)
만자문의 독일 명칭. 불교, 힌두교 등 인도 계통 종교의 대표 상징.
태양, 생명력, 행운, 번영의 상징.
불교에서는 부처의 공덕, 윤회, 영원성 상징.
켈트 족, 게르만 족, 마야 문명, 아메리카 원주민도 유사한 상징 사용.
나치는 스바스티카를 아리안족의 원초적 상징이라 주장, 민족주의와 인종주의의 표지로 왜곡하여 사용. 고대 게르만의 힘이 현대 독일에 부활한다는 의미로 해석.
하켄크로이츠 기:
1919년부터 나치당 기로 사용. 1935년 독일 국기로 제정.
붉은(사회주의) 바탕에 흰색(민족주의) 원형, 검은 색(아리아 신화) 하켄크로이츠를 배치한 것.
나치 심벌: 지크룬 (Sigrun)
룬 문자에서 유래, '승리'의 뜻.
19세기 말 ~ 20세기 초, 민족 운동의 기호.
독일 소년단 엠블럼, 나치 친위대 엠블럼.
나치 심벌: 늑대 덫 (Wolfsangel)
늑대 사냥용 도구. 중세 시대 문장 형상으로 사용되었음.
나치 제전
대규모 행사를 통한 국민 선동: 나치 전당대회, 추수감사제 등.
나치 제전은 기의 입장으로 시작하여 퇴장으로 끝남. 시각적 심벌로서 하켄크로이츠 기는 집회 참가자를 일상에서 신화적 세계로 끌어들임. 합창과 음악에 도취하여 나치스의 연설을 무비판적으로 받아들이게끔 연출.
종교의 제전 형식 모방. 종교적 의식과 시각적 심벌을 이용해 사람들의 이성이 아닌 감정에 호소.
고대 게르만 신화의 세계관을 이용하여 민족주의적 연대감을 양성하고 공동체의 환상을 형성.
신화 인용: 동일시
히틀러는 바그너 오페라에 심취. 지크프리트와 동일시.
지크프리트의 죽음은 영웅의 순교, 민족을 위한 희생으로 인식.
힌덴부르크(독일군 총사령관): 1차 세계대전의 패전 독일을 지크프리트, 유대인을 하겐과 동일시.
괴링(나치 돌격대장): 제2차 세계대전의 스탈린그라드 전투를: '충성스러운 부르군트족과 훈족의 싸움'으로 표현.
상징적 포스터: 유럽의 자유를 위한 투쟁
용: 공산주의.
영웅: 번개 SS (나치 친위대).
교회와 농부: 정의의 상징 & 보호대상.
신화와 함께 몰락
'천년왕국'의 비전을 제시하며 선동했던 히틀러.
게르만 신화는 시작부터 종말이 예견, 인간과 신의 운명이 정해져 있음. 히틀러의 전쟁과 패망 역시 숙명적인 것.
히틀러는 독일의 패배를 라그나로크에서 신들이 죽은 것과 마찬가지로 악에 맞선 선한 세력의 몰락으로 간주.
몰락과 파괴의 의지: 적군이 독일 영토에 접근하자 1945년 '네로 명령'으로 독일을 초토화하려 하였음.
히틀러가 자살한 이후 라디오 방송에서는 선전 방송을 멈추고 바그너의 <신들의 황혼>의 장송행진곡을 틀어줌.