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John Rawls et la Théorie de la Justice : Libéralisme Égalitaire et Justice comme Équité
Introduction et Informations Administratives : Projet d'Innovation Démocratique
Intervention liminaire : Avant le début du cours du professeur Michele Bocchiola, un intervenant sollicite la participation des étudiants pour un pré-test de questionnaire.
Usage des questionnaires en sciences politiques :
C'est l'une des méthodes les plus utilisées pour obtenir des informations auprès de la population.
Permet de récolter des données sur les perceptions des citoyens concernant diverses politiques publiques.
Objectif du pré-test :
Tester de nouvelles questions jamais expérimentées.
Identifier si les questions sont compréhensibles, pertinentes ou si elles présentent des biais (absence de variation dans les réponses).
Mesurer le temps de réponse moyen pour calibrer l'enquête finale.
Contexte du projet :
Le questionnaire s'inscrit dans un projet d'innovation démocratique visant à identifier les failles du système démocratique actuel et les pistes d'amélioration.
L'enquête finale sera envoyée à personnes de la population genevoise.
Instructions pour les étudiants :
Le faire sérieusement (ne pas répondre « au bol »).
Calculer précisément le temps mis (estimé entre et minutes, moyenne attendue : à minutes).
Utiliser l'espace commentaire à côté de chaque question nébuleuse.
Indiquer le temps final et les remarques générales sur la dernière page.
Important : Cliquer sur le bouton « envoyer » sur la toute dernière page.
Calendrier : Délai de réponse fixé au 20 octobre. L'envoi à la population est prévu pour le 18 novembre.
Anonymat : Les réponses sont totalement anonymes.
Rappels sur le Libertarisme : L'Idéal de l'État Minimal
Définition : Une société juste est celle où les libertés fondamentales sont strictement respectées par l'État.
Le rôle de l'État : Il doit rester minimal. Ses fonctions se limitent à :
La police (protection de l'ordre public).
Les tribunaux (garantie de la validité des contrats).
La défense minimale.
Le concept de Propriété de Soi :
Chaque individu possède sa propre personne, son corps, ses idées et les fruits de son travail.
Toute intervention de l'État pour prélever une partie de cette production est considérée comme une forme de vol.
Application : Les théories abstraites servent de baromètre pour évaluer si un État réel tend vers le modèle libertarien ou utilitariste.
Introduction au Libéralisme Égalitaire
Transition : Contrairement au libertarisme, le libéralisme (au sens politique de John Rawls) est une approche plus égalitariste.
Objectif : Mettre en place des politiques publiques pour compenser les désavantages sociaux et économiques issus du marché.
Principe de chance équitable : Offrir à chaque personne une possibilité réelle de réussir son projet de vie.
Étude de Cas et Réflexion sur les Talents Naturels
Le scénario du chantier :
Ouvrière A : Forte, résistante, capable de monter murs en un jour sans effort.
Ouvrière B : Faible, malingre, nécessite une semaine pour le même travail.
Question éthique : Est-il juste de mieux payer l'ouvrière forte ?
Analyse des talents :
La force physique, l'inclination à la philosophie ou le talent d'un chirurgien sont souvent innés (naturels).
Bien que le talent doive être cultivé par le travail, sa base initiale n'est pas une décision personnelle mais une chance de naissance.
Données statistiques (Suisse) :
Les des personnes les plus pauvres ne détiennent que du revenu total.
Les les plus riches détiennent une part prépondérante.
Les personnes gagnant moins que le revenu médian possèdent entre et (environ un tiers) du revenu total en Suisse.
Conclusion : Les ressources (talents + contexte social) accumulées de manière légitime créent des disparités massives dans la capacité à mener sa vie.
La Théorie de la Justice de John Rawls
Ouvrage de référence : Théorie de la justice (John Rawls).
La Justice comme première vertu : Pour Rawls, la justice est aux institutions sociales ce que la vérité est aux systèmes de pensée. Une institution peut être efficace, elle doit d'abord être juste.
La société comme système de coopération : La société n'est pas qu'un agrégat d'individus, c'est un système de coopération mutuellement bénéfique.
La société bien ordonnée :
Chaque membre accepte les mêmes principes de justice.
Les institutions publiques sont reconnues pour respecter ces principes.
L'Expérience de Pensée : La Position Originelle et le Voile d'Ignorance
Le défi : Comment choisir des règles de société sans que les puissants n'imposent leur intérêt ?
La Position Originelle (Original Position) : Une situation hypothétique de choix impartial.
Le Voile d'Ignorance (Veil of Ignorance) :
Les décideurs ignorent tout de leur propre identité future : classe sociale, richesse, sexe, santé, religion, talents naturels (force, intelligence) ou traits psychologiques (optimisme, goût du risque).
Cela garantit une égalité absolue entre les participants.
Le choix qui en résulte est nécessairement juste car personne ne peut favoriser sa propre condition.
Les Deux Principes de la Justice selon Rawls
Dans la position originelle, les individus retiendraient deux principes fondamentaux :
Principe de Liberté :
Accès pour chaque personne au système le plus étendu de libertés de base (expression, conscience, vote, etc.).
Ces libertés doivent être compatibles avec le même système de liberté pour les autres.
Second Principe (Social et Économique) :
a) Égalité équitable des chances : Les positions et fonctions sociales doivent être ouvertes à tous, indépendamment du milieu d'origine.
b) Principe de Différence : Les inégalités sociales et économiques ne sont acceptables que si elles bénéficient aux membres les plus désavantagés de la société.
Les Biens Sociaux Primaires : Ce sont les ressources que la société doit redistribuer :
Libertés de base.
Pouvoirs et prérogatives liés aux fonctions de responsabilité.
Revenus et richesse.
Les bases sociales du respect de soi (reconnaissance institutionnelle).
Rejet de l'Utilitarisme et du Libertarisme derrière le Voile
Contre l'Utilitarisme :
Derrière le voile, je ne choisirais pas l'utilitarisme car je pourrais appartenir à une minorité opprimée dont le sacrifice augmenterait le bonheur général.
Le risque est trop grand ; on préfère garantir des droits inviolables.
Contre le Libertarisme :
Je ne choisirais pas un système de « laisser-faire » total car je pourrais finir sans ressources (pauvre ou malade).
On préfère un système qui prévoit une aide et une structure de base protectrice.
Le Principe de Différence et la Gestion des Talents
Les talents comme bien commun :
Les talents naturels sont le fruit de la « loterie naturelle » et non d'un mérite moral.
On ne doit pas supprimer les talents, mais organiser la société pour que leur exercice profite à tous.
La question des incitations :
Rawls autorise des revenus plus élevés pour certaines professions (ex: médecins) si cela est nécessaire pour attirer des personnes compétentes vers ces métiers fatigants, au profit final des plus pauvres.
L'effort : Même la capacité à fournir un effort soutenu dépend souvent d'un contexte familial et social favorable. L'effort pur ne justifie donc pas à lui seul une appropriation exclusive des richesses.
Structure de Base et Application
Application institutionnelle : Les principes de justice ne s'appliquent pas aux comportements individuels privés, mais à la structure de base de la société (système juridique, économie, école).
Résumé des points clés :
Justice comme équité.
Veil d'ignorance pour l'impartialité.
Priorité des libertés fondamentales.
Inégalités acceptables uniquement si elles profitent aux démunis.
Questions & Discussion (Exemples d'Examen)
Question 1 : Selon l'utilitarisme, comment un gouvernement devrait-il déterminer quelle politique adopter ?
Réponse correcte : En choisissant l'option qui maximise le bonheur global ou l'utilité pour le plus grand nombre.
Question 2 : Quelle affirmation décrit le mieux les deux principes de Rawls ?
Réponse correcte : Ils garantissent les libertés fondamentales et n'autorisent les inégalités que si elles bénéficient aux plus désavantagés.
Clôture : Pas de séance ce vendredi (Dies academicus). Le cours reprendra avec une autre thématique la semaine prochaine.