Evolución de las ideas: Proceso gradual que abarca desde el siglo XVI hasta el siglo XVIII.
Las ideas no surgen de forma instantánea, sino que son el resultado de un proceso gradual que combina filosofía, cambios sociales, económicos y políticos.
Período: siglo XVI (Renacimiento) hasta 1789 (Revolución Francesa).
Transición del teocentrismo medieval al antropocentrismo moderno.
Teocentrismo: Dios como centro del universo.
Antropocentrismo: el hombre como centro del mundo.
Puente entre Edad Media y Edad Moderna.
Enfocado en arte, ciencias naturales y humanidades.
Antropocentrismo reflejado en obras como Hombre de Vitruvio de Leonardo da Vinci.
Introduce proporciones corporales y visión científica del cuerpo humano.
Retorno a la antigüedad clásica (grecolatina).
Ejemplo: El nacimiento de Venus de Botticelli, inspirado en mitología clásica.
Cuestionamiento como motor del conocimiento.
Ejemplo: El Greco enfrentó críticas por usar perspectiva, considerada sacrílega.
Humanismo: sistema de creencias centrado en las necesidades humanas.
Representado por Erasmo de Rotterdam.
Promueve libre albedrío frente al determinismo cristiano.
Revive tradición grecolatina y fomenta libertad individual.
Mecenazgo: financiación del arte por burgueses.
Surgimiento de burgueses (artesanos, comerciantes, banqueros) en los burgos.
Ejemplo: los Medici en Italia, que apoyaron a artistas como Leonardo y Miguel Ángel.
Tensión entre nobleza (poder político-religioso) y burgueses (poder económico).
Período: finales del Renacimiento (siglo XVI) hasta el siglo XVIII (inicios de la Ilustración).
Áreas de impacto: física, astronomía, química, medicina, biología.
Cambio de paradigma: de la superstición y religión a la razón y experimentación.
Impacto: inicio de las ciencias modernas basadas en la razón y observación.
Figuras clave:
Nicolás Copérnico: modelo heliocéntrico (Sol como centro del sistema solar).
Johannes Kepler: órbitas planetarias elípticas.
Galileo Galilei: divulgó heliocentrismo con observaciones telescópicas.
Conflictos con la Iglesia; rehabilitado siglos después por Juan Pablo II.
Isaac Newton: leyes del movimiento y gravitación universal.
Consolidó la Revolución Científica con el método científico (observación, experimentación, matemáticas).
Origen: cuestionamiento de Martín Lutero (1517) contra las indulgencias de la Iglesia.
Escribió las 95 tesis y las clavó en la iglesia del castillo de Wittenberg.
Ruptura del cristianismo en catolicismo y protestantismo.
Promueve libertad de cuestionamiento frente al dogma religioso.
Tomás Moro: defendió libertad religiosa.
Autor de Utopía, descripción de una sociedad ideal.
Ejecutado por Enrique VIII por oposición al rey.
Nicolás Maquiavelo: propuso una ordenación racional de la vida común mediante leyes y un espacio de libertades respaldado por el derecho y la autoridad civil.
Inicio del absolutismo: poder estatal centralizado en el monarca.
René Descartes: padre de la filosofía moderna y geometría analítica.
Obra: El Discurso del Método, plantea la duda metódica.
Razón como fuente principal del conocimiento.
Cogito Ergo Sum.
Empirismo: conocimiento basado en experiencia sensorial.
John Locke: mente como tabula rasa, derechos naturales (vida, libertad, propiedad).
David Hume: conocimiento reducido a impresiones e ideas sensoriales.
Racionalismo: razón como fuente principal del conocimiento.
Baruch Spinoza: razón innata, independiente de los sentidos.
Immanuel Kant: sintetizó empirismo y racionalismo.
La razón formula a priori, lo que la experiencia confirma a posteriori.
Concepto de autonomía: individuos actúan según principios racionales universales (imperativo categórico).
Influencia en liberalismo por defensa de la libertad y moralidad racional.
Primer cuestionamiento significativo contra la monarquía absoluta en Europa.
Derrocamiento de Jacobo II, rey absolutista inglés.
Establecimiento de la monarquía constitucional.
Introduce el Parlamento como contrapeso al poder real.
Cámara de los Lores inicialmente, Cámara de los Comunes surge después.
Principios clave:
El rey no tiene poder absoluto sobre vida, propiedad o libertad.
Leyes requieren acuerdo entre rey y Parlamento.
Constitución como máxima autoridad legal, por encima de rey y Parlamento.
Influencia de John Locke:
Derechos naturales: vida, libertad y propiedad.
Ideas circulaban como base para limitar el poder monárquico.
Impacto:
Modelo de gobierno alternativo a la monarquía absoluta.
Coexistencia en Europa de monarquía absoluta (resto de Europa) y constitucional (Inglaterra).
Inspiración para movimientos posteriores, como la Revolución Francesa.
Contexto: creciente oposición al poder divino del rey.
Cuestionamiento lógico: ¿por qué el poder del rey proviene de Dios?
Demandas: libertad de expresión, libertad religiosa, fin de impuestos arbitrarios.
Guerras de religión:
Conflictos entre católicos y protestantes (ejemplo: Isabel I vs. María de Escocia).
Ausencia de libertad religiosa; la religión del rey era la del pueblo.
Ejemplo: Peregrinos del Mayflower.
Huyen de persecución religiosa en Europa hacia América.
Oposición al Antiguo Régimen (monarquía absoluta).
Inicio: autoproclamación del Tercer Estado como Asamblea Nacional (1789).
Fin: golpe de Estado de Napoleón Bonaparte (1799).
Objetivo inicial:
Establecer una monarquía constitucional, inspirada en Inglaterra.
Redactar una constitución democrática.
Ideólogos clave:
Voltaire: separación de iglesia y estado.
Iglesia no debe intervenir en política; política rige la sociedad, religión la salvación.
Montesquieu: división de poderes.
Ejecutivo, legislativo y judicial para equilibrio (checks and balances).
Rousseau: contrato social.
Ciudadanos ceden parte de su libertad al gobernante para proteger vida, libertad y propiedad.
Si el gobernante falla, el pueblo tiene derecho a deponerlo.
Asamblea de los Estados Generales (1789):
Derecha: monárquicos, aristocracia, clero.
Defendían monarquía absoluta y privilegios.
Exentos de impuestos, que recaían en la clase trabajadora.
Izquierda: revolucionarios.
Buscaban monarquía constitucional, igualdad ante la ley, fin de privilegios.
Centro: moderados.
Proponían soluciones intermedias, pero menos influyentes en contextos polarizados.
Izquierda y derecha literalmente se llaman así por el lado en el que se sentaban en la asamblea.
Polarización:
Abusos del Antiguo Régimen (ejemplo: María Antonieta) generaron reacción radical.
Radicalización mutua: monarquía opresiva vs. revolución extrema.
Contexto: emergen durante la Revolución Francesa como corrientes políticas opuestas.
Liberalismo (izquierda revolucionaria):
Promueve igualdad ante la ley, derechos individuales, separación de iglesia y estado.
Inspirado por Locke (derechos naturales), Voltaire, Montesquieu, Rousseau.
Busca limitar el poder monárquico y establecer contrapesos.
Conservadurismo (derecha monárquica):
Defiende monarquía absoluta, privilegios de aristocracia y clero, rol de la iglesia.
Resiste cambios revolucionarios para mantener el statu quo.
Evolución en los siglos XIX-XX:
Aparición del socialismo y comunismo (Revolución Rusa, 1917).
Comunistas se convierten en la nueva izquierda revolucionaria.
Liberales y conservadores se alinean en la derecha.
Diferencias entre ellos se vuelven más sutiles.
Conservadores: fieles a la religión, buscan privilegios.
Liberales: igualdad ante la ley, derechos individuales.
Convergencia frente al comunismo:
Ambos rechazan ateísmo y colectivismo comunista.
Forman alianzas en la derecha por mayor compatibilidad ideológica.
Ejemplos modernos:
Conservador: Donald Trump (tarifas, privilegios, religión en escuelas).
Liberal clásico: Javier Milei (libertad individual, mínima intervención estatal).
Contraste con izquierda: comunismo (ejemplo: China) o socialismo radical.
Los conservadores y liberales tienen más en común entre ellos que con los comunistas.
Influencia de la Revolución Gloriosa y Revolución Francesa:
Inglaterra como modelo de monarquía constitucional para revolucionarios franceses.
Ideas de Locke, Voltaire, Montesquieu, Rousseau difundidas por la Ilustración.
Vehículo de la Ilustración: la Enciclopedia.
Difundió ideas revolucionarias en Europa, pero censurada en América española.
Liberalismo en América española:
Introducido vía Cortes de Cádiz (1812).
Censura bajo monarquía absoluta española limitó difusión de ideas.
Rol de Napoleón:
Invasión de España (1808) debilitó la monarquía, facilitando movimientos independentistas.
Independencia de Centroamérica:
Proceso influido por liberalismo francés e inglés.
Contexto: monarquía absoluta española vs. ideas liberales de igualdad y derechos.
Importancia del diálogo abierto:
Diferencia con la actualidad: censura y polarización limitan discusión de ideas.
Ejemplo histórico: discusión permitió evolución de ideas, a pesar de la Inquisición.
Discutir ideas, no personas; insultos reflejan falta de argumentos.
Relevancia actual:
Polarización moderna (ejemplo: demócratas vs. republicanos) refleja dinámicas de la Revolución Francesa.
Radicalización de un lado genera reacción opuesta (ejemplo: inmigración, agenda 2030).
Historia como guía:
Crisis actuales (económica, política) similares a las previas a guerras mundiales.
Soluciones históricas: diálogo, equilibrio de poderes, respeto al contrato social.