Masyarakat Islam muncul melalui usaha dakwah Nabi Muhammad SAW, meskipun menghadapi cabaran.
Penghijrahan ke Madinah adalah titik tolak pembentukan masyarakat Islam yang diidentitikan dengan nilai akidah, pimpinan Nabi, dan panduan al-Quran.
Usaha ini diteruskan oleh Khulafa al-Rasyidin yang memperkukuh dan memperluas negara Islam Madinah.
Kemunculan golongan seperti Khawarij menimbulkan cabaran dalaman yang menguji perpaduan umat Islam.
PETA KONSEP
Zaman Nabi Muhammad SAW: Pembentukan Masyarakat Islam di Makkah, Pengembangan di Madinah (Ciri-ciri Masyarakat Islam, Usaha Memperkasakan Ummah).
Zaman Khulafa al-Rasyidin: Pemimpin yang memperluas masyarakat Islam dan identiti etnik dan budaya secara luas.
HASIL PEMBELAJARAN
Membincangkan perkembangan masyarakat:
Ciri masyarakat Islam.
Zaman Nabi Muhammad SAW
Wahyu Pertama: Nabi Muhammad SAW menerima wahyu pertama pada tahun 610 M dari Surah al-'Alaq (96; 1-5).
Tanggungjawab Nabi: Wahyu seperti Surah ad-Duha dan Surah al-Muddassir menekankan tanggungjawab Baginda untuk menyebarkan risalah Islam.
Cabaran dalam Dakwah: Pelantikan Nabi sebagai Rasul menandakan permulaan cabaran besar bagi membentuk masyarakat berpaksikan akidah.
Pembentukan Masyarakat Islam di Makkah
Dakwah Rahsia: Nabi memulakan dakwah secara rahsia kepada ahli keluarga dan sahabat terdekat.
Individu terawal: Siti Khadijah, Ali bin Abi Talib, Zaid bin Harithah, dan Abu Bakar al-Siddiq memeluk Islam.
Dakwah Terbuka: Selepas 3 tahun, Nabi menyampaikan dakwah secara terbuka setelah diperintahkan oleh wahyu dalam Surah al-Hijr (15: 94) dan Surah Asy-Shu'ara (26: 214).
Tindakan Quraisy: Penentangan hebat berlaku, terutama dari Abu Lahab, tetapi juga banyak yang memeluk ajaran Islam.
Faktor-faktor Penentangan Kaum Quraisy
Agama
Penekanan tauhid dalam ajaran Islam bertentangan dengan tradisi syirik.
Penyembahan berhala berjumlah kira-kira 360 berhala di sekeliling Kaabah, termasuk patung yang terkenal seperti al-Latta dan al-Uzza.
Penolakan terhadap keimanan hari akhirat dan hisab menyebabkan ketidakselesaan golongan Quraisy.
Ekonomi
Ajaran anti-penyembahan berhala mengancam sumber pendapatan pengukir patung.
Penjaga Kaabah takut kehilangan pendapatan dari pengunjung haji.
Kedudukan Makkah sebgai pusat ibadah akan terjejas tanpa berhala.
Politik
Kaum Quraisy bimbang kuasa akan berpindah kepada Bani Hashim.
Persaingan antara Bani Hashim dan Bani Umayyah sebelum pengutusan Nabi.
Angkuh Quraisy tidak menerima pemimpin dianggap ‘kurang berpengaruh’.
Kehidupan Harian
Ajaran Islam menganggap akidah dan akhlak sebagai kekangan terhadap gaya hidup Arab Jahiliah.
Amalan jahiliah yang berleluasa seperti zina dan perjudian dianggap normal.
Islam menekankan persamaan taraf yang berlawanan dengan hierarki masyarakat Arab.
Cara Penentangan Kaum Quraisy
Peringkat Diplomasi
Musyrikin Quraisy memujuk Nabi untuk menghentikan dakwah melalui pengaruh Abu Talib.
Tawaran ganjaran seperti kekayaan dan kedudukan ditolak.
Kompromi agama untuk menyembah Allah dan berhala ditolak (Surah al-Kafirun).
Nabi diperlekehkan sebagai gila, ahli sihir, dan pendusta dengan hasutan terhadap kabilah lain.
Peringkat Kekerasan
Selepas diplomasi gagal, Musyrikin Quraisy menggunakan kekerasan terhadap penentang Islam.
Contoh penyeksaan: Bilal bin Rabah, keluarga Yasir, dan Abu Bakar al-Siddiq.
Pemulauan Bani Hashim yang mengakibatkan kesengsaraan selama tiga tahun.
Rancangan Membunuh Nabi Muhammad SAW
Mesyuarat di Dar al-Nadwah untuk memutuskan tindakan drastik.
Cadangan untuk membunuh Nabi mewujudkan perseteruan antara kabilah.
Namun, Nabi Muhammad SAW berhijrah ke Madinah dengan gencatan senjata.
Perkembangan Islam di Madinah
Peristiwa Hijrah Nabi Muhammad SAW
Hijrah ke Madinah menandakan kelahiran negara Islam.
Pelantikan Nabi sebagai pemimpin negara dan memastikan keselamatan agama Islam dari ancaman.
Usaha dakwah kepada kabilah Aus dan Khazraj sebelum hijrah.
Perjanjian Aqabah
Perjanjian Pertama (621 M): 12 lelaki dari Yathrib berdakwah Islam.
Perjanjian Kedua (622 M): 73 lelaki dan dua wanita berjanji setia kepada Nabi.
Pembentukan dan Pengukuhan Konsep Ummah
Nabi berusaha membentuk masyarakat talah satu identiti yang berpaksikan akidah.
Piagam Madinah menjadi asas untuk memastikan kesejahteraan warganya.
Penyatuan Aus dan Khazraj
Kabilah ini bermusuhan lebih 100 tahun sebelum datangnya Nabi.
Perjanjian Aqabah Pertama adalah antara perantara penyatuan kabilah.
Konsep ummah wahidah diperkenalkan melalui perjanjian bersama.
Persaudaraan Ansar - Muhajirin
Nabi memperkenalkan mu'akhah bagi memperkukuh perpaduan.
Golongan Ansar dan Muhajirin dipersaudarakan dengan tanggungjawab sosial.
Mendirikan dan Mengimarahkan Masjid Nabawi
Masjid Quba dibina sebagai masjid pertama dalam sejarah.
Masjid Nabawi berfungsi sebagai pusat pentadbiran, sokongan moral, dan peningkatan sosial.
Tingkatkan hubungan masyarakat Islam tanpa kira keturunan.
Piagam Madinah
Piagam terdiri daripada 47 fasal merangkumi kepemimpinan dan tanggungjawab masyarakat.
Hak-hak masyarakat bukan Islam dan tanggungjawab bersama dalam pertahanan juga disertakan.
Ciri-ciri Masyarakat Islam di Madinah
Pembentukan Golongan Ansar dan Muhajirin menandakan kerjasama dalam masyarakat.
Penyatuan untuk hijrah saling membantu dan tidak lagi bersikap asabiah.
Masyarakat yang Berpaksikan Akidah kepada Yang Maha Esa
Perubahan budaya dan kepercayaan kepada Tuhan Yang Esa.
Ekhir kepada amalan jahiliah dan penilaian akhlak.
Masyarakat yang Berteraskan Akhlak: Amar Makruf Nahi Mungkar
Mempraktikkan akhlak yang berasaskan prinsip memanggil kepada kebaikan dan mencegah kemungkaran.
Masyarakat yang Bertunjangkan Syariah
Al-Quran sebagai panduan dalam kehidupan dan kerajaan.
Masyarakat di bawah Kepemimpinan Nabi dan Rasul
Pemerintahan yang berasaskan keadilan dan kesaksamaan.