Confucian Concepts of Humanity, Filial Piety, and Gentility
不仁者与仁的态度
不仁者不可以长久居于环境中,表明仁的概念对于居住环境的要求。
孔子提到富贵和贫贱的态度:
富与贵是人之所欲,但不以其道得之则不处之;
贫与贱是人之所恶,但不以其道得之则不去之。
君子应当坚持仁德,不可在生活中违背仁德,以便成就名声。
仁的定义与实践
子曰:“克己复礼为仁。”
克:克制、约束。
复:实践、履行。
克己复礼指约束自己,使言行合乎礼的准则。
一日克己复礼,天下归仁焉:
天下的人都会称赞你是有仁德的人。
颜渊请教仁的要点,孔子告诉他:
非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动:
不合法的事物不要看、听、说、做。
孔子的看法是:为仁由己而由人乎哉,表明仁德的实践依赖个人。
仁德与忠孝
孟懿子问孝,孔子回应:“无违。”
无违:不违背礼节。
对父母的侍奉和葬祭务必要按照礼节进行,这是孝的体现。
子游认为现代的孝行并不能够与对待犬马相提并论,强调对父母应有尊重。
君子的行为准则
君子以义为质,礼以行之、孙以出之、信以成之:
君子应以义作为基本原则,践行礼、谦逊和诚实。
君子不憂不懼,反映其内省不疚的心态:
在自我反省中无愧疚的状态表明了君子的内心修养。
君子谦恭,以人的品行自律,领导个人修养。
君子的特质与小人的差异
君子成人之美,不成人之恶;小人则相反。
君子恥其言而過其行,意即君子对言行不符感到羞耻。
君子无友不如己者的选择原则,鼓励结交德行与自己相近的朋友。
君子对于过失不懼,勇于改正错误。