Ancient Indian history resource

प्राचीन भारतीय इतिहासाचे स्रोत

इतिहासातील सर्व घटना त्या स्त्रोतांवर अवलंबून असतात ज्याद्वारे एखादे विशिष्ट कथन लिहिले जाते. प्राचीन भारतीय इतिहास समजून घेण्यासाठी दोन प्रकारचे ऐतिहासिक स्रोत आहेत: पुरातत्वीय आणि साहित्यिक स्रोत. या दोन्ही स्रोतांचे विविध प्रकारांमध्ये वर्गीकरण केले जाऊ शकते.

1. साहित्यिक स्रोत

1. ब्राह्मणी साहित्य

श्रुती ग्रंथ: हिंदू परंपरेत, वेदांना श्रुती मानले जाते. श्रुती म्हणजे 'जे ऐकले आहे'. असे मानले जाते की त्यामध्ये शाश्वत, स्व-अस्तित्वात असलेले सत्य आहे जे ऋषींनी ध्यानाच्या स्थितीत जाणले किंवा देवांनी त्यांना प्रकट केले.

स्मृती ग्रंथ: स्मृती ग्रंथांमध्ये वेदांग, पुराणे, महाकाव्ये, धर्मशास्त्र आणि नीतिशास्त्र यांचा समावेश होतो. वेद हा शब्द 'विद्' या मूळ शब्दावरून आला आहे, ज्याचा अर्थ 'जाणणे' असा आहे. वेद चार आहेत—ऋग्वेद, सामवेद, यजुर्वेद आणि अथर्ववेद.

ऋग्वेद: ऋग्वेदामध्ये जगातील सर्वात जुनी कविता आहे. यात 1,028 स्तोत्रांचा (सूक्तांचा) संग्रह आहे, जो 10 पुस्तकांमध्ये (मंडलांमध्ये) विभागलेला आहे. ऋग्वेद सर्वात जुना आहे, आणि म्हणूनच, तो 'मानवजातीचा पहिलाTestament' म्हणून देखील ओळखला जातो. 11 बाल खिल्य सूत्रांच्या व्यतिरिक्त, एकूण स्तोत्रांची संख्या 1028 होते. दहावे मंडळ नंतर जोडले गेले आहे, कारण त्याची भाषा इतर नऊ मंडळांपेक्षा वेगळी आहे. यात प्रसिद्ध पुरुषसूक्ताचा समावेश आहे, जोCreator च्या मुखातून, बाहूंमधून, मांडीतून आणि पायातून जन्मलेल्या चार वर्णांचे (ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य आणि शूद्र) स्पष्टीकरण देतो. अशा प्रकारे, ऋग्वेदात 10 मंडळे, 1028 सूक्ते आणि 10,580 ऋचा आहेत. 7 वे आणि 2 रे मंडळ हे पहिले लेखन होते, त्यानंतर इतर मंडळे तयार झाली. 7 वे आणि 2 रे मंडळ ‘वंश मंडळ’ म्हणून ओळखले जातात; 8 व्या मंडळाची हस्तलिखित लिपी ‘खिल’ आहे आणि 1 ले आणि 10 वे ‘क्षेपॅक’ म्हणून ओळखले जातात.

सामवेद: सामवेदामध्ये 1,810 श्लोक आहेत, जे बहुतेक ऋग्वेदातून घेतलेले आहेत आणि ते संगीताच्या गरजेनुसार arrange केलेले आहेत. सामवेद हा melodies चा संग्रह आहे. हे सोम sacrifices च्या वेळी गायले जाणारे होते. सामवेदाचे दोन भाग आहेत: पूर्वाার্চिक (ज्यात सहा उपविभाग आहेत ज्यांना ‘अपाथक’ म्हणतात) आणि उत्तराার্চिक (ज्यात नऊ उपविभाग आहेत ज्यांना ‘प्रपाथक’ म्हणतात).

यजुर्वेद: यजुर्वेद विधींच्या performance च्या तपशीलांशी संबंधित आहे. यात 40 अध्याय आणि 2000 स्तोत्रे आहेत. हा एक विधी Veda आहे आणि त्याचे दोन मुख्य ग्रंथ आहेत: कृष्ण यजुर्वेद आणि शुक्ल यजुर्वेद. याला sacrificial prayers चे पुस्तक देखील म्हणतात. कृष्ण यजुर्वेदामध्ये मंत्र (स्तोत्रे) आहेत आणि शुल्कमध्ये गद्य commentary आहे. काष्ठक, कपिष्ठल, मैत्रायणी, तैत्तिरीय आणि वाजसनेयी या यजुर्वेदाच्या पाच शाखा आहेत, ज्यापैकी पहिले चार कृष्ण यजुर्वेदाशी संबंधित आहेत आणि शेवटचे शुक्ल यजुर्वेदाशी संबंधित आहे. यजुर्वेद गद्य आणि कविता दोन्हीमध्ये रचलेल्या स्तोत्रांचा चांगला संग्रह आहे. ईशोपनिषद, यजुर्वेदाचा शेवटचा अध्याय, philosophical आणि metaphysical आहे, तर यजुर्वेदाच्या इतर सर्व भागांचा विषय विविध yajnas चे कायदे आणि legislation आहे.

अथर्ववेद: अथर्ववेद हा नवीनतम वेद आहे आणि त्यात स्तोत्रे (ऋग्वेदातील काही), spells आणि charms आहेत, जे लोकप्रिय श्रद्धा आणि पद्धती दर्शवतात. हा चार वेदांमधील नवीनतम आहे. हे सामान्य लोकांच्या लोकप्रिय श्रद्धांचे आणि अंधश्रद्धांचे वर्णन करते. हे 20 खंडांमध्ये विभागलेले आहे. यात 731 स्तोत्रे आणि 5,987 मंत्र आहेत. सुमारे 1200 मंत्र ऋग्वेदातून घेतले आहेत. अथर्ववेदातील स्तोत्रे वाईट आत्म्यावर मात कशी करावी हे सांगतात. शौनक आणि पिप्पलाद या या वेदाच्या दोन उपलब्ध शाखा आहेत. अथर्ववेदाला ब्रह्मवेद किंवा अथर्वगिरास्वेद असेही म्हणतात. बर्‍याच काळासाठी, याचा वेदांच्या श्रेणीत विचार केला गेला नाही. हे magical formulae चे पुस्तक आहे.

ब्राह्मण: ब्राह्मण हे संहिता भागांचे गद्य स्पष्टीकरण आहेत आणि sacrificial rituals आणि त्यांचे परिणाम यांचे तपशील आणि स्पष्टीकरण देतात. वेदांमधील स्तोत्रांचे स्पष्टीकरण देण्यासाठी वेदांनंतर ब्राह्मणांची रचना करण्यात आली. प्रत्येक वेदाला अनेक ब्राह्मण जोडलेले आहेत. कौषितिकी आणि ऐतरेय हे ऋग्वेदाचे ब्राह्मण ग्रंथ आहेत जे होत्री priests नी तयार केले आहेत. तैत्तिरीय हे कृष्ण यजुर्वेदाचे ब्राह्मण आहे आणि शतपथ शुक्ल यजुर्वेदाला जोडलेले आहे, जे अध्वर्यु priest याज्ञवल्कांनी तयार केले आहे. हे कुरु-पांचाल ते विदेहापर्यंतच्या संस्कृतीच्या प्रगतीचे वर्णन करते. सामवेदाचे तीन ब्राह्मण आहेत, म्हणजे तंद्यमहा ब्राह्मण, खादविष ब्राह्मण आणि जैमिनीय ब्राह्मण, जे उद्गात्री priests नी तयार केले होते. गोपथ ब्राह्मण अथर्ववेदाला जोडलेले आहे.

आरण्यके (forest books): आरण्यके sacrificial rituals चे symbolic आणि philosophical पद्धतीने स्पष्टीकरण देतात. सात आरण्यके आहेत, म्हणजे, ऐतरेय, सांख्ययन, तैत्तिरीय, मैत्रायणी, माध्यंदिन, तलवकार आणि जैमिनीय. ही पुस्तके sacrifices आणि rituals च्या विरोधात आहेत आणि कर्म मार्गा (work of way ) आणि ज्ञान मार्गा (knowledge of way) यांच्यात पूल तयार करण्यासाठी meditation आणि moral virtues वर जोर देतात.

उपनिषदे: 108 उपनिषदांमध्ये, 13 मुख्य मानले जातात. उपनिषदांमध्ये sacrifice, body आणि universe याबद्दल philosophical कल्पना आहेत, परंतु त्या आत्मा आणि ब्रह्म या संकल्पनांशी संबंधित आहेत. उपनिषद हा शब्द दोन संस्कृत शब्दांचे combined form आहे, म्हणजे, उप आणि निषाद, ज्याचा अर्थ एखाद्याच्या जवळ बसून त्याच्याकडून secret knowledge मिळवणे. जेश, कठ, केन, मांडुक्य, बृहदारण्यक, मुंडका, छांदोग्य, तैत्तिरीय, ऐतरेय आणि कौषितिकी ही काही महत्त्वाची उपनिषदे आहेत. उपनिषदे ritualistic विरोधी आहेत, ज्यात विश्वाच्या निर्मितीच्या theories वर चर्चा करतात आणि meditation आणि self-control द्वारे salvation प्राप्त करण्याच्या ध्येयाने action च्या सिद्धांताची व्याख्या करतात. उपनिषदांमध्ये जीवनाचा अर्थ शिकवण्यासाठी stories देखील आहेत. बहुतेक उपनिषदे 800 BC ते 500 BC दरम्यान लिहिली गेली. 'सत्यमेव जयते' हे प्रसिद्ध राष्ट्रीय वाक्य मुंडक उपनिषदातून घेतले आहे.

स्मृती ग्रंथ

सहा वेदांगे - शिक्षा, कल्प, व्याकरण, निरुक्त, छंद आणि ज्योतिष - नंतरच्या वैदिक काळात तयार झाली.

1. शिक्षा: मंत्रांच्या योग्य उच्चारणाशी संबंधित आहे.

2. कल्प: rituals, duties आणि संस्कारांशी संबंधित आहे.

3. व्याकरण: grammar आणि भाषेच्या विज्ञानाशी संबंधित आहे.

4. निरुक्त: etymology शी संबंधित आहे. Yaskacharya चे निरुक्त खूप प्रसिद्ध आहे.

5. छंद: rhyming schemes शी संबंधित आहे. Chhandasutra आचार्य पिंगळे यांनी तयार केले होते.

6. ज्योतिष: astronomy शी संबंधित आहे, ज्यामध्ये rituals आणि ceremonies करण्यासाठी सूर्य आणि चंद्र आणि विविध heavenly bodies ची योग्य position शोधली जाते. ज्योतिष वेदांग हे यासाठी प्रसिद्ध पुस्तक आहे, ज्यामध्ये 400 श्लोक आहेत.

महाकाव्ये: स्मृती ग्रंथांचे आणखी एक source म्हणजे महाकाव्ये, ज्यात रामायण आणि महाभारत खूप महत्वाचे आहेत.

रामायण: जगातील सर्वात जुने महाकाव्य ‘आदि काव्य’ म्हणून ओळखले जाते. यात 24,000 श्लोक आहेत जे 07 कांडांमध्ये विभागलेले आहेत (बाल कांड, अयोध्या कांड, अरण्य कांड, किष्किंधा कांड, सुंदर कांड, लंका कांड आणि उत्तर कांड). पहिले आणि सातवे कांड हे रामायणातील नवीनतम additions होते. रामायण इ.स.पू. 5 व्या शतकात रचले गेले असे म्हटले जाते. मूलतः त्यात फक्त 6,000 verses होते. नंतर ते 12,000 झाले आणि शेवटी त्यात 24,000 श्लोक झाले.

महाभारत: वेद व्यासांचे महाभारत हे जगातील सर्वात मोठे महाकाव्य आहे, ज्यात 18 पर्व किंवा chapters मध्ये 1,00,000 श्लोक आहेत, ज्यात शांतिपर्व सर्वात मोठे पर्व आहे. भगवतगीता महाभारताच्या भीष्म पर्वातून काढली आहे. महाभारत 400 B.C. ते A.D. 400 दरम्यान रचले गेले असे म्हटले जाते. मूळतः त्यात फक्त 8,800 श्लोक होते, ज्याला जय संहिता म्हटले जात असे, नंतर त्याला चतुरविंशती सहस्त्री संहिता किंवा 24,000 श्लोकांचे भारत म्हटले गेले आणि शेवटी ते 1,00,000 श्लोकांचे महाभारत किंवा शतसाहस्त्री संहिता बनले. याला ‘पंचमवेद’ असेही म्हणतात.

पुराण: ‘पुराण’ म्हणजे ‘जुने’. 18 पुराणांमध्ये मत्स्यपुराण हे सर्वात जुने पुराण आहे. ही पुराणे विविध royal dynasties च्या genealogies चे वर्णन करतात, उदा. मौर्य, आंध्र, शिशुनाग, गुप्त, इत्यादी. पुराणांची नावे: ब्रह्म, पद्म, विष्णू, शिव, भागवत, नारद, मार्कंडेय, अग्नि, भविष्य ब्रह्म-वैवर्त, लिंग वराह, स्कंद, वामन, कूर्म, मत्स्य, गरुड आणि ब्रह्मांड. याशिवाय, 19 उपपुराण आहेत. लोमहर्ष किंवा त्याचा मुलगा उग्रश्रवा यांना पुराणांचे compiler म्हटले जाते.

स्मृती: स्मृती म्हणजे ‘remembrance’. स्मृती, वेदांचे auxiliary treatises आहेत आणि त्यांना प्रकटीकरणाचा एक भाग मानले जाते. सहा प्रसिद्ध स्मृती आहेत: मनुस्मृती, याज्ञवल्क्य स्मृती, नारद स्मृती, पराशर स्मृती, বৃহস্পতি स्मृती आणि কাত্যায়ন स्मृती.

2. बौद्ध साहित्य

सुरुवातीच्या बौद्ध साहित्याचे సాధారణంగా canonical आणि non-canonical texts मध्ये विभाजन केले जाते. Canonical texts ही अशी books आहेत जी एखाद्या religion किंवा sect चे मूलभूत सिद्धांत आणि principles सांगतात. विविध बौद्ध schools त्यांच्या canonical literature चे वर्गीकरण वेगवेगळ्या प्रकारे करतात, काही 9 किंवा 12 अंगांमध्ये, काही 3 Pitakas मध्ये. Tipitaka (The Three Baskets/Collections) चे Pali, Chinese आणि Tibetan versions आहेत. थेरवाद school चे Pali Tipitaka सर्वात जुने आहे. पाली ही एक साहित्यिक भाषा आहे जी dialects च्या mixture मधून विकसित झाली आहे, विशेषतः पूर्व भारतातील मगध भागात बोलल्या जाणार्‍या dialects मधून. Tipitaka मध्ये तीन books आहेत—Sutta, Vinaya आणि Abhidhamma. बौद्ध संदर्भात, sutta (संस्कृत sutra मधून) अशा texts ला संदर्भित करते ज्यात बुद्धांनी स्वतः जे सांगितले ते आहे. Sutta Pitaka मध्ये विविध doctrinal issues वर Buddha चे discourses dialogue form मध्ये आहेत. काही suttas वगळता, या work चा authority सर्व बौद्ध schools नी स्वीकारला होता. Vinaya Pitaka मध्ये संघाच्या (monastic order) monks आणि nuns साठी rules आहेत. यात Patimokkha चा समावेश आहे—monastic discipline विरुद्ध transgressions ची list आणि त्यांच्यासाठी atonements.

Abhidhamma Pitaka हे नंतरचे work आहे आणि Sutta Pitaka च्या teachings चा संपूर्ण अभ्यास आणि systemization lists, summaries आणि questions and answers द्वारे सादर करते. तीन Pitakas Nikayas म्हणून ओळखल्या जाणार्‍या books मध्ये विभागलेले आहेत (बौद्ध संस्कृत परंपरेतील Agamas शी analogous but not identical ). उदाहरणार्थ, Sutta Pitaka मध्ये पाच Nikayas आहेत— Digha, Majjhima, Samyutta, Anguttara आणि Khuddaka Nikayas. Jatakas— Buddha च्या मागील जन्मांच्या stories— Khuddaka Nikaya च्या 15 books पैकी एक आहे आणि त्यांची composition 3rd century BCE आणि 2nd century CE दरम्यान ठेवता येते. Khuddaka Nikaya मध्ये Dhammapada (ethical sayings शी संबंधित verses चा संग्रह), आणि Theragatha आणि Therigatha (बौद्ध monks आणि nuns ची songs) देखील आहेत. Therigatha, जी renunciation चा women's experience दर्शवते, ती विशेषतः महत्त्वाची आहे कारण ती प्राचीन भारतीय texts पैकी एक आहे जी women's नी तयार केलेली आहे किंवा त्यांना attributed आहे. बौद्ध परंपरेनुसार, Sutta आणि Vinaya Pitakas Buddha च्या death नंतर Rajagriha येथील monks च्या पहिल्या council मध्ये आणि 100 वर्षांनंतर Vaishali येथील दुसर्‍या council मध्ये recite करण्यात आले. परंतु त्यांची रचना अनेक centuries पर्यंत वाढलेली असावी, 3rd century BCE मध्ये Ashoka च्या reign दरम्यान बोलावलेल्या तिसऱ्या council च्या वेळेपर्यंत.

Pali मधील Non-canonical बौद्ध literature मध्ये Milindapanha चा समावेश आहे, ज्यात King Milinda—Indo-Greek Menander—आणि monk Nagasena यांच्यातील विविध philosophical issues वरील dialogue आहे. Nettigandha किंवा Nettipakarana (The Book of Guidance) Buddha च्या teaching चा connected account देते. Tipitaka वरील commentaries मध्ये Buddhaghosha चे 5th-century work समाविष्ट आहे. Buddha च्या जीवनाची पहिली connected story Nidanakatha मध्ये आढळते. Pali किंवा Sri Lankan chronicles—Dipavamsa आणि Mahavamsa मध्ये Buddha च्या जीवनाचा historical-cum-mythical account आहे, बौद्ध councils, Maurya emperor Ashoka, Sri Lanka चे kings आणि त्या बेटावर Buddhism चे आगमन.

Pali मधील texts व्यतिरिक्त, Sanskrit मध्ये आणि Prakrit आणि Sanskrit च्या combination मध्ये अनेक बौद्ध works आहेत, ज्याला Buddhist Sanskrit किंवा Buddhist hybrid Sanskrit म्हणून ओळखले जाते. उदाहरणार्थ, Sarvastivada school चा canon Sanskrit मध्ये आहे. Sarvastivada Vinaya बौद्ध धर्माच्या Sarvastivada school च्या monastic code ला संदर्भित करते, ज्याची स्थापना Kātyāyanīputra ने केली होती. Lalitavistara Sūtra हे एक Sanskrit Mahayana Buddhist sutra आहे जे Gautama Buddha ची Tushita पासून Sarnath near Varanasi येथील Deer Park मध्ये त्याच्या पहिल्या sermon पर्यंतची story सांगते. Lalitavistara, Buddha ची hagiography Sarvastivada school शी संबंधित आहे परंतु Mahayana elements नी strongly tinged आहे, Sanskrit आणि mixed Prakrit-Sanskrit मध्ये आहे. Mahavastu मध्ये काही Mahayana elements आहेत, Buddha ची hagiography (sacred biography) दिली आहे आणि mixed Sanskrit– Prakrit मध्ये monastic order चा emergence दर्शविला आहे. Sanskrit Buddhist texts मध्ये Ashvaghosha चे Buddhacharita आणि Avadana texts समाविष्ट आहेत. Visuddhimagga हे Theravada Buddhism चे comprehensive manual आहे जे Buddhaghosa ने 5th century AD मध्ये लिहिले होते, जे Sanghabhuti च्या वेळेपेक्षा नंतरचे आहे आणि त्याच्याशी असंबंधित आहे. Prajnaparamita Sutras हे Mahayana Buddhist literature चे मोठे body आहे जे Perfection of Wisdom शी संबंधित आहे. Sanghabhuti (जो 4th century मध्ये China मध्ये गेला) यांनी या sutras वर commentaries लिहिल्या, विशेषतः Perfection of Wisdom Sutras वर. त्यांच्या work ने China मध्ये Mahayana teachings च्या understanding आणि dissemination मध्ये योगदान दिले. Nettipakarana, Buddha चे disciple Kaccana यांनी लिहिले आहे, हे एक बौद्ध text आहे जे logic आणि epistemology शी संबंधित आहे. Later Mahayana thinkers जसे Nagarjuna, Vasubandhu, Asanga, Aryadeva, Buddhapalita आणि Dignaga यांचे सर्व works Sanskrit मध्ये आहेत.

3. जैन साहित्य

जैन धर्माच्या sacred books ला एकत्रितपणे Siddhanta किंवा Agama म्हणतात. Earliest texts ची भाषा Ardha-Magadhi म्हणून ओळखली जाणारी Prakrit ची eastern dialect आहे. जैन monastic order चे Shvetambara आणि Digambara schools मध्ये विभाजन झाले. Shvetambara canon मध्ये 12 Angas, 12 Uvamgas (Upangas), 10 Painnas (Prakirnas), 6 Cheya Suttas (Cheda Sutras), 4 Mula Suttas (Mula Sutras), आणि Nandi Sutta (Nandi Sutra) आणि Anugodara (Anuyogadvara) सारख्या individual texts चा समावेश आहे. दोन्ही schools च्या canonical literature च्या content मध्ये काही overlap आहे. Shvetambara परंपरेनुसार, Angas चे compilation Pataliputra येथे झालेल्या council मध्ये केले गेले. संपूर्ण canon चे compilation 5 व्या किंवा 6 व्या century मध्ये Gujarat मधील Valabhi येथे झालेल्या council मध्ये झाले असे मानले जाते, ज्याचे president Devarddhi Kshamashramana होते. Canon मधील काही material 5 व्या किंवा 4 थ्या century BCE पर्यंत मागे जाऊ शकते, परंतु 5th–6th centuries CE पर्यंत बदल आणि additions केले जात राहिले. Hemachandra यांचे Parishisthaparvan हे एक जैन text आहे, ज्याला Mahabharata चा appendix किंवा supplement मानले जाते. हे additional narratives प्रदान करते आणि Jain perspective मधून Mahabharata च्या main events शी संबंधित विविध stories चा विस्तार करते. Trishashtilakshana Mahapurana चे author Acharya Jinasena आहेत. Jinasena हे 9 व्या century मधील एक distinguished Digambara Jain monk आणि scholar होते. Trishashtilakshana Mahapurana, ज्याला